检索结果-南通市图书馆

从自然身体对抗到理性身体对抗——对奥运会发展历程的另一种解读

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

武汉体育学院学报 2010年第6期44卷 15-18页

作者：皇甫尚锋河南理工大学体育系河南焦作454000

古代奥运会起源于古希腊的宗教祭祀竞技赛会,古希腊人将这种自然身体对抗转化为一种神灵对人类的选拔,将宗教与竞技融合在一起,将信仰与选拔融合在一起构成了世界上独一无二的体育竞赛模式。今天我们在奥运会赛场上看到的已经不再是一... 详细信息

古代奥运会起源于古希腊的宗教祭祀竞技赛会,古希腊人将这种自然身体对抗转化为一种神灵对人类的选拔,将宗教与竞技融合在一起,将信仰与选拔融合在一起构成了世界上独一无二的体育竞赛模式。今天我们在奥运会赛场上看到的已经不再是一如古希腊时期的自然身体的对抗,而是在现代科技包装下,被理性思想改造过的理性身体,因此可以说现代奥运会是一场理性身体的对抗。

关键词：自然身体理性身体身体对抗奥运会

从自然身体到奇观集团:奇观理论视野下的林书豪现象解读

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

湖南大众传媒职业技术学院学报 2013年第6期13卷 23-26页

作者：王敏吉首大学文学与新闻传播学院湖南吉首416000

以奇观理论为切入点,对林书豪现象的本质进行解读可以发现:林书豪的东方身体在以高科技为基石的现代媒介作用下,正转化为一个集媒体文化、体育运动、商业运作、文化论争为一体的奇观集合物。随着他的篮球事业在美国乃至全球范围内的全... 详细信息

以奇观理论为切入点,对林书豪现象的本质进行解读可以发现:林书豪的东方身体在以高科技为基石的现代媒介作用下,正转化为一个集媒体文化、体育运动、商业运作、文化论争为一体的奇观集合物。随着他的篮球事业在美国乃至全球范围内的全面铺开,林书豪的自然身体在被多重奇观效应建构成型的同时,也面临着被篡改和多度阐释的可能。

关键词：奇观理论林书豪自然身体东方身体

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

球星的身体资本与文化象征

体育与科学 2012年第1期33卷 18-23页

作者：薛岚浙江师范大学体育与健康科学学院

身体不仅是流行的话语,还为研究体育提供了新的内容。体育以身体为本,行动于身体,成就于身体,以球星的身体作为研究的主体,进而讨论球星的文化象征,就自然成为本文的主题。身体资本构建了球星,球星以自然身体奠定物质基础,技术身体体现... 详细信息

身体不仅是流行的话语,还为研究体育提供了新的内容。体育以身体为本,行动于身体,成就于身体,以球星的身体作为研究的主体,进而讨论球星的文化象征,就自然成为本文的主题。身体资本构建了球星,球星以自然身体奠定物质基础,技术身体体现运动能力,文化身体获得社会认同。球星是先天获得了该项目能力的潜质,后天具备了专项运动的技能,在竞技场上取得成功,从而赋予特定社会价值的人。球星的身体符号被语言、非语言和综合符号系统记录、传达。球星是运动的象征、生活的象征、时代的象征、民族的象征和生命的象征。球星承载了国家和民族的情感、意志、能力和成就,增加了人们对生活世界的感知,改变了人们对生活意义的认识,践行着人类追求超越的文化诉求。

关键词：球星身体文化自然身体技术身体文化身体符号象征

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

脑机接口替代身体“限度”的哲学审视

医学与哲学 2024年第9期45卷 11-15页

作者：刘光明浙江财经大学马克思主义学院浙江杭州310018

脑机接口的出现提供了替代身体的可能性,当下鲜有对其替代“限度”的哲学考察。首先,当下脑机接口主要涉及对“自然身体”感知和能动性的替代,但脑机接口不具备身体感知的“精准度”以及输出活动的“顺畅度”,因此这种替代是有限的。其... 详细信息

脑机接口的出现提供了替代身体的可能性,当下鲜有对其替代“限度”的哲学考察。首先,当下脑机接口主要涉及对“自然身体”感知和能动性的替代,但脑机接口不具备身体感知的“精准度”以及输出活动的“顺畅度”,因此这种替代是有限的。其次,身体现象学将身体作为揭示主体存在境况的关键概念,此种“泛化身体观”把握了身体的认知特征,脑机接口则忽视了此种认知功能,从而导致替代的有限性。最后,脑机接口在感知、认知和能动性上的替代限度,决定了它不是对人类以及身体活动的“模仿”和“复制”,这为未来脑机接口发展提供了新的启示。

关键词：脑机接口自然身体泛化身体身体哲学哲学审视

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

魏晋风范：嵇康身体形象研究

魏晋风范：嵇康身体形象研究

作者：李环环阜阳师范大学

学位级别：硕士

在中国思想历史发展的长河中,身体常常是带着面具的傀儡,它可以被道德规定、被政治摆弄,却鲜少有机会独自舞蹈。然而,这样的局面似乎在魏晋时期被打破了。魏晋士人对身体、对情感的极致体验,值得今人深思。用自己的身体来抗衡政治、追... 详细信息

在中国思想历史发展的长河中,身体常常是带着面具的傀儡,它可以被道德规定、被政治摆弄,却鲜少有机会独自舞蹈。然而,这样的局面似乎在魏晋时期被打破了。魏晋士人对身体、对情感的极致体验,值得今人深思。用自己的身体来抗衡政治、追求自然和谐、追求自我本真,佼佼者如嵇康,光芒万丈,甚至将自己的生命都献祭出去。这样一个充满魅力的时代风貌,这样一个光明澄亮的身体形象,值得我们关注与探究。在学界对嵇康已有的研究基础上,本文借助“身体—主体”及“形—气—神”这两种身体理论资源,从文艺学的角度,展开对嵇康的身体形象研究,并试图开掘出魏晋士人的身体风采和魏晋风度的精神内涵。整篇论文主要分为三个部分:引言、正文和结语。引言主要对论文研究的现状、目的及意义进行概述,旨在从整体上把握论文方向。正文部分包括以下几个方面:(一)中西身体理论资源:本章主要对中西方身体理论的发展过程做一个爬梳。以时间顺序进行考察,从中寻绎出两种理论资源:其一,从尼采出发,经由梅洛·庞蒂、福柯等人的接续,逐渐建构出一种以关涉“身体—主体”为主的西方身体理论;其二,中国古代儒家、道家以及魏晋玄学思想中都蕴含着对身体的认识与思考,酝酿出独具中国特色的“形—气—神”之身体系统结构模式。(二)嵇康自然身体形象之表征:本章尝试将嵇康身体置放在时间和空间中进行观照。从时间维度出发,嵇康身体展现出形神兼善的美好风范形象。随着时间的发展,嵇康死后之身体形象经历了仙化和神化,这背后隐藏着人们将嵇康身体交付给鬼神,以寻求一种死后而生的逻辑转换理念。从空间维度看,现实政治的黑暗迫使嵇康寻求身体换场。隐居山阳,求仙问道,无论这种身体换场是现实的还是虚拟的,嵇康都对其进行了尝试。(三)嵇康养生身体形象之书写:本章主要从形、神、气三个方面展开论述。就形而言,节欲、服食、禁忌是嵇康对身体之形养所做出的尝试。相较于形,嵇康认为神统摄形,他主张让自我身体隔绝名利,拥抱自然,与物和谐,通过与道连接,完成神志的涵养。气在嵇康养生身体形象中的作用亦得到注意。气不仅可以养性,还可以养生。嵇康借由吸食天地自然之气,达到养生、强身之目的。(四)嵇康社会身体形象之构建:本章意在从他者视野来对嵇康身体形象进行研究。当研究视域不再局限于生物性角度,围绕“身体—主体”这一中心可以发现,嵇康在与友人交往中所展现的身体行为是一种身体主体间性的表达;面对死亡,嵇康临刑演奏的身体姿态是一种个人身体的政治抗议,由此出发,三千太学生请以为师的事件已然扩展为一个阶层对皇权的不满;当文化与身体联接时,我们看到嵇康身体汇通了儒道两家的文化印记。(五)身体背后:本章尝试将视野拓宽,着重论述嵇康身体形象背后所潜藏的意义。通过对嵇康的身体形象研究,我们可以看到魏晋时期个体意识的觉醒与高扬,体会到魏晋风度的内涵与表达。尤为重要的是,嵇康的身体形象研究还能给当今社会身体何处安放予以启示,嵇康力图用自己的身体姿态向我们诉说,身体在消费主义和科技理性的双重夹击下,我们该如何对待和安放自我之身。

关键词：嵇康自然身体养生身体社会身体

女王的双重身体：“国王二体”论与《仙后》中的伊丽莎白一世形象

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

女王的双重身体：“国王二体”论与《仙后》中的伊丽莎白一世形象

作者：杨新华西南大学

学位级别：硕士

伊丽莎白一世在斯宾塞的《仙后》中占据着重要的位置,是该诗的“象征中心”。诗中的众多女主人公如乌娜、贝尔福柏和美狄娜等,都象征性地代表着这位英格兰女王的某些方面。斯宾塞在影射女王时明显借助了“国王二体”论。“国王二体”论... 详细信息

伊丽莎白一世在斯宾塞的《仙后》中占据着重要的位置,是该诗的“象征中心”。诗中的众多女主人公如乌娜、贝尔福柏和美狄娜等,都象征性地代表着这位英格兰女王的某些方面。斯宾塞在影射女王时明显借助了“国王二体”论。“国王二体”论认为国王拥有双重身体：自然身体和政治身体。国王的自然身体指的是他的肉体凡胎,受制于变化和死亡。而他的政治身体常与王权或整个王国相提并论,被认为是无形的,永恒的和完美的超体。作为对女性君主与专制王权间“错配”的一种辩护,“国王二体”论在对伊丽莎白一世形象的官方呈现中曾得到广泛应用。本文认为“国王二体”论是斯宾塞在《仙后》中塑造女王形象时的组织原则。同时,“国王二体”论还与《仙后》的内在道德体系相呼应,从而塑造了该诗的整体二元对称结构：史诗的前三卷描绘了女王的自然身体;后三卷影射了女王的政治身体。但是,斯宾塞在塑造女王形象时并没有完全遵照“国王二体”论,而是对该理论加以创造性地运用。例如,他对女王自然身体的美化遵循了该理论;而对女王政治身体隐晦的批判则不然。通过对女王双重身体的对比分析,本文也揭示了斯宾塞诗歌和政治理想的幻灭。文章开篇主要介绍了《仙后》中的女王形象和“国王二体”论,包括其内涵、产生的历史背景、以及对塑造女王形象所具有的意义。第一章讨论了女王的自然身体。通过对乌娜、美狄娜和贝尔福柏等人物形象的分析,再现了一位被美化的女性形象。该章还顺带探讨了斯宾塞矛盾的女性观。第二章主要分析了女王的政治身体。该章以爱尔兰问题和苏格兰女王玛丽之死两则历史寓言为例,分析探讨了诗人对女王隐晦的批评,包括其政治上的优柔寡断和过度仁慈。第三章主要关注《仙后》中的雌性同体意象,并将其作为女王二体合一的隐喻加以探讨分析。结论部分对前三章的主要内容和观点进行了总结,并结合历史背景进一步讨论了斯宾塞诗歌和政治理想的幻灭。

关键词：女王形象《仙后》 “国王二体”论自然身体政治身体雌雄同体

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

凝视与想象——鲁迅小说身体诗学论

广西科技师范学院学报 2021年第5期36卷 31-39页

作者：秦世琼胡志明湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201

鲁迅小说身体诗学是一种感时忧国的拟实呈现,述说的不只是身体本身的故事,更是一种以想象中国的方式,让身体承载改造民族国家的欲念,为人类寻找光明之所在。我们经由身体探究鲁迅作品的叙事,试图从其作品中的自然身体、权力身体与开放... 详细信息

鲁迅小说身体诗学是一种感时忧国的拟实呈现,述说的不只是身体本身的故事,更是一种以想象中国的方式,让身体承载改造民族国家的欲念,为人类寻找光明之所在。我们经由身体探究鲁迅作品的叙事,试图从其作品中的自然身体、权力身体与开放身体去探析国民身体如何在鲁迅笔下展演成民族国家的建构。鲁迅以独特的心理感知与生存体验进行创作,体现了鲁迅对国民性的关注与思考,对传统社会文化的深刻省察和触及灵魂的深入剖析。

关键词：鲁迅身体诗学自然身体权力身体开放身体

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论新时期初小说“人”的觉醒

科技信息 2010年第17期2卷 113-113,380页

作者：陈智慧广东白云学院基础部广东广州510450

新时期初小说以人道主义话语对极左政治和极左伦理的批判,使其获得了不同于"五四"时期人道主义话语的独特意义与内涵。但"人道主义"的再次高扬,在某种程度上反映出新时期文学的人性复苏。本文通过文本的细致阅读,选取众多作家作品进行... 详细信息

新时期初小说以人道主义话语对极左政治和极左伦理的批判,使其获得了不同于"五四"时期人道主义话语的独特意义与内涵。但"人道主义"的再次高扬,在某种程度上反映出新时期文学的人性复苏。本文通过文本的细致阅读,选取众多作家作品进行解构分析,试图研究新时期初小说"人"的觉醒。

关键词： “人”的觉醒政治身体自然身体

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论竞技体育中的身体本位缺失

体育成人教育学刊 2013年第1期29卷 16-18页

作者：周建东山东师范大学体育学院山东济南250014

身体对抗是竞技体育永恒不变的主题,随着社会理性思潮的漫延,竞技体育中的表演不再单纯是人的自然身体的对抗,而是在理性思维改造下的"半自动化身体"进行的机械演练。这种理性思维的扩张,使得现代竞技体育出现身体的工具化、崇拜的记录... 详细信息

身体对抗是竞技体育永恒不变的主题,随着社会理性思潮的漫延,竞技体育中的表演不再单纯是人的自然身体的对抗,而是在理性思维改造下的"半自动化身体"进行的机械演练。这种理性思维的扩张,使得现代竞技体育出现身体的工具化、崇拜的记录化、种族文明的退化等多种身体本位缺失现象。在对政治、经济和文化三个维度进行思辨分析的基础上,提出竞技体育中身体本位缺失的原因。

关键词：竞技体育自然身体理性身体