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利伯蒂·贝利的自然伦理观与自然教育理念
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自然辩证法通讯 2022年 第3期44卷 109-117页
作者： 杨莎 西北大学科学史高等研究院 陕西西安710127
利伯蒂·贝利是美国十九世纪末二十世纪初的一位著名园艺学家、植物学家。他关于人与自然间关系的思考曾启发了利奥波德:他主要基于演化论提出了生物中心论,并主张人类作为演化过程的积极参与者,应民主地、道德地对待自然的其他部分。... 详细信息
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《祝福》中的时空结构与自然伦理问题
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中国现代文学研究丛刊 2023年 第9期 68-78页
作者： 刘红英 浙江科技学院人文学院 310023
《祝福》是中国现代经典小说之一,学界对该作品的研究已经很多。但作为经典,它依然拥有可以深入探讨的空间。在当代环境问题成为世界热点问题时,鲁迅进化论思想庶几被挑战。本文通过凸显“贺家墺”在小说整体结构中的意义,进而发现《祝... 详细信息
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自然伦理的诗性建构--以十位诗人的自然写作为中心
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扬子江（诗刊） 2023年 第1期 72-77页
作者： 马春光 山东大学诗学高等研究中心
新世纪以来,随着生态危机的不断加剧和西方生态理论的大量引介,中国的自然生态文学迎来了繁荣一大批优秀的诗人从不同的维度展开自然写作实践,他们对“人与自然”关系的思考异常丰富且颇具深度在这样的背景下,李少君、北乔主编的《群峰... 详细信息
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保罗·科利尔对自然伦理观的省思--评《被掠夺的星球》
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中国学术 2022年 第2期16卷 352-359页
作者： 郭军伟 吉林大学
20世纪以来,随着人类生存危机的日益凸显,自然伦理逐渐成为国内外学术界瞩目的焦点,开启了对主体性哲学的省思。源于近代早期哲学的认识论转向,启蒙运动“理性至上”精神重塑了人与自然的关系,使人获得了独立性,在自然面前取得了主体性... 详细信息
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自然伦理的历史唯物主义向度
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南开学报（哲学社会科学版） 2017年 第5期 79-87页
作者： 吴宏政 杜晓雯 吉林大学马克思主义学院
自然伦理包括两个向度,即"抽象人性论向度"和"历史唯物主义向度"。在抽象人性论向度上,自然伦理坚持从人性出发探索人与自然之间的伦理关系,并坚持自然中心主义立场。马克思的历史唯物主义超越了抽象人性论向度,开创了自然伦理的历史唯... 详细信息
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自然伦理的本质及其辩证法结构
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自然辩证法研究 2009年 第4期25卷 55-59页
作者： 刘丽红 邹之坤 吉林师范大学 吉林四平136000
自然伦理不是把自然物作为"伦理主体"所形成的人与自然之间的伦理,而是把自然物作为"伦理对象"而实现的人与自然之间的伦理。自然伦理最终要落实在人对自然物的审美活动之中。自然伦理的本质决定了自然伦理的辩证法:人与伦理法则的契合... 详细信息
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自然伦理与人文伦理:老子与孔子思想的比较
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江苏社会科学 1998年 第4期 102-106页
作者： 马杰斯 南京大学
老子道论哲学以回归存在之道为根本，认为人类生命之德体现道的本源存在，它须回归于道才能真正实现；孔子为仁之学主张人类生命乃天生具有内在德性的存在，对仁的追求同时也是人类德性的实现。老子的伦理向度为自然伦理，孔子的伦理向... 详细信息
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佛教自然伦理及其现代意义
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伦理学研究 2014年 第6期 106-111页
作者： 侯传文 青岛大学学报部 青岛大学文学院 北京大学东方文学研究中心
非暴力不杀生、慈悲、众生平等、无情有性是佛教伦理的核心概念和基本命题,体现了佛教自然伦理的逻辑内涵和体系特点。"不杀生"居佛教戒律之首,属于消极的非暴力,其内在的"慈悲"精神属于积极的非暴力,其伦理学基础是"众生平等",体现了... 详细信息
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老子自然伦理思想的基本逻辑结构和理论特征
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山西大学学报(哲学社会科学版) 2010年 第3期33卷 6-12页
作者： 韩彩英 山西大学外国语学院
老子的'道'在学理上有三个层面的基本含义:'无'之'道','有'与'一'之'道','纪'之'道'。老子的'道'并不仅仅是关于宇宙起源的本体论意义上的哲学范畴,更主要的是预设了'自然规定性'的'法则'。关于宇宙世界本体的'自然'之'道'、关于宇宙世... 详细信息
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从“自然伦理”的解体到伦理共同体的重建——对黑格尔《伦理体系》的解读
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复旦学报（社会科学版） 2011年 第3期53卷 33-45页
作者： 邓安庆 复旦大学哲学学院 上海200433
黑格尔耶拿时期的《伦理体系》手稿的发现,不仅驳斥了人们长期以来对他的思想缺乏道德的指责,而且为从这一古典实践哲学路径去解读他的哲学体系提供了可能。本文回应了西方学术主流从"承认理论"来解读这一著作的理解框架,指出从"自然伦... 详细信息
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