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自我存在的证据--关于艺术作品和艺术家关系的解读

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美术观察 2018年第10期 100-101页

作者：陈思学上海美术学院艺术系

一直以来，对于艺术家与艺术作品间的关系，通常的看法往往分为这样两种：其一，认为艺术作品本身和艺术家是互相割裂的存在，艺术作品不过是艺术家们探索真理的方法。这种观念最早可以追溯到古希腊哲学家柏拉图那里，即认为艺术作品不... 详细信息

一直以来，对于艺术家与艺术作品间的关系，通常的看法往往分为这样两种：其一，认为艺术作品本身和艺术家是互相割裂的存在，艺术作品不过是艺术家们探索真理的方法。这种观念最早可以追溯到古希腊哲学家柏拉图那里，即认为艺术作品不过是影子的影子，抑或是认为艺术作品不过是艺术家本人愉悦自我的方式。如王羲之在《兰亭序》提及的那样：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

关键词：艺术作品艺术家自我存在解读证据《兰亭序》柏拉图哲学家

止观与自我存在──天台宗修行学说的理论意义

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江淮论坛 1999年第4期 74-80页

作者：沈顺福山东大学哲学系

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论自我存在、规定与结构

社会科学家 2012年第8期27卷 17-20页

作者：朱辉荣重庆交通大学重庆400074

自我在哲学、心理学和社会学中都具有重要的研究价值,但对自我的研究长时间处于人格研究的附属课题,丧失其独立性。研究自我必须把自我放在主体性的位置,把自我从杂多的"物"的背景里凸显出来,发现自我存在的独特性价值,通过论证自我的... 详细信息

自我在哲学、心理学和社会学中都具有重要的研究价值,但对自我的研究长时间处于人格研究的附属课题,丧失其独立性。研究自我必须把自我放在主体性的位置,把自我从杂多的"物"的背景里凸显出来,发现自我存在的独特性价值,通过论证自我的规定性,为自我存在找到基石,通过分析自我结构找到自我与万物的联系。

关键词：自我存在自我结构人格研究社会学心理学独立性主体性 “物”

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体验自我存在：《大瀑布》的身体现象学研究

体验自我存在：《大瀑布》的身体现象学研究

作者：苏晨广西师范大学

学位级别：硕士

乔伊斯·卡罗尔·欧茨(1938-)是当今美国文坛一位多才的多产女作家,曾屡获诺贝尔提名,作品多次获得奖项。2004年出版的《大瀑布》一经问世,就获得学者关注,获得2005年费米娜外国小说奖,被《科尔库斯评论》评论为欧茨最好的作品。前人对... 详细信息

乔伊斯·卡罗尔·欧茨(1938-)是当今美国文坛一位多才的多产女作家,曾屡获诺贝尔提名,作品多次获得奖项。2004年出版的《大瀑布》一经问世,就获得学者关注,获得2005年费米娜外国小说奖,被《科尔库斯评论》评论为欧茨最好的作品。前人对《大瀑布》的研究多从生态主义出发,探究小说蕴含的人与自然的关系。本文试图结合新的理论视角,发现文本中被忽视的要素:身体。“身体”是法国20世纪哲学家莫里斯·梅洛-庞蒂(1908-61)现象学的核心,他指出人们通过身体的体验,发现主体性,实现自我存在。《大瀑布》中身体与自我存在关系密切,体验到的身体知觉揭示了人物自我存在的体验阶段。人物从自我的否定走向自我主体性的发现,在这个过程中,身体体验不断发生改变,由物化性的身体转变成自我的身体,意义从模棱两可的知觉中凸显出来,即生存就是身体的体验,是关于自我、他人和世界的关系,是主体性的体验。本文依据梅洛-庞蒂的身体现象学理论,将小说中人物的身体体验作为研究对象,探究人物自我存在的体验过程,揭示其主体性的发现。人物主要经历了三个阶段,即否认身体统一性,主动体验身体知觉,在自然世界中实现身体反省。在第一阶段,人物在物化中失去自我体验,展现出虚拟身体和镜中身体。在第二阶段,人物开始体验知觉,在性欲与时间性中体验自我存在。但这一阶段的身体体验仍然不稳定,主体性仍处于模棱两可的状态,阿莉亚将自我与他人相对立,他人成为阿莉亚追求自由的障碍。在第三阶段,人物在自然中实现身体的反省,不仅身体体验自然,自然也在触摸身体。在触摸与被触摸中,人物对自然的体验从疏远转变为亲近,从惧怕走向尊重。通过三个阶段的探究,本文最终揭示出身体即是存在,自我存在要求在自我、他人和世界中体验身体。

关键词：《大瀑布》身体体验自我存在现象学

西方现代主义绘画中“自我存在”表现的个案探究

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西方现代主义绘画中“自我存在”表现的个案探究

作者：文景西北师范大学

学位级别：硕士

“自我存在”是自人类诞生之初一直围绕我们的话题,也是从古至今以来的思考者不断探索研究的重要课题。但有关存在形式与意义的思考,人们多只是将其视为哲学或心理学研究的范畴。虽然很多艺术家也在其作品中描绘了对相应问题的个人见解... 详细信息

“自我存在”是自人类诞生之初一直围绕我们的话题,也是从古至今以来的思考者不断探索研究的重要课题。但有关存在形式与意义的思考,人们多只是将其视为哲学或心理学研究的范畴。虽然很多艺术家也在其作品中描绘了对相应问题的个人见解,但都没有像20世纪西方现代主义艺术家那样,把艺术与文化因素、社会因素及个人因素紧密地联系在一起,用自己手中的画笔,以绘画方式进行相同命题的思考。本文通过对19世纪末、20世纪初西方现代主义绘画中的爱德华·蒙克、埃贡·席勒和乔治·德·契里柯三位具有鲜明绘画风格与个人特色的艺术家进行分析,分别论述了他们在独特的性格特征、不同的成长环境以及所接触到的不同文化氛围影响下,对于生命本源与“自我存在”方式的深刻思考。证明了三位艺术家通过自己的实践,把绘画变成了另一种具有哲学性的思考与表达方式,使我们更加明确了绘画除了一般意义上的审美、教育和认识功能以外,还有的更深层次的目的与追求。论文试图通过在现有研究基础之上的反思性研究,为在当代语境下自己及艺术家们在面对绘画艺术时,应不仅仅局限于对现实环境及个人的描述与表现,也不只是把绘画艺术作为一种批判社会的工具,而是作为一种表述及传达思想的方式,使艺术具有更深层次的学术价值。

关键词：现代主义绘画自我存在现代哲学

从被观看到自我存在感的表现——苏珊娜·瓦拉冬的女性裸体绘画研究

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从被观看到自我存在感的表现——苏珊娜·瓦拉冬的女性裸体绘画研...

作者：宋文静华中师范大学

学位级别：硕士

本文以19世纪60年代的法国女性画家苏珊娜·瓦拉冬(Suzanne Valadon)的女性裸体绘画作品作为研究对象。本学位论文是人物个案研究,论文的内容分为三章,第一章：苏珊娜·瓦拉冬生活的社会背景,这一章主要有两个部分组成：首先介绍女人体... 详细信息

本文以19世纪60年代的法国女性画家苏珊娜·瓦拉冬(Suzanne Valadon)的女性裸体绘画作品作为研究对象。本学位论文是人物个案研究,论文的内容分为三章,第一章：苏珊娜·瓦拉冬生活的社会背景,这一章主要有两个部分组成：首先介绍女人体绘画创作的观念及风格的转变,其次,平民阶层出身的苏珊娜·瓦拉冬和她社会边缘化的地位,使苏珊娜·瓦拉冬把艺术创作投向女性裸体绘画的研究,运用写实的手法表现出不同的人物个性,作品中投射出自己对于女性的独特感受与理解,从而摆脱了柔弱的女性气质。第二章：与印象派大师交往并涉足画坛,瓦拉冬身为模特的经历,使她是在男性艺术家的环境下接受的艺术教育,这对她以后成为画家是很重要的。第三章为本文的重要研究阶段,分析了瓦拉冬打破传统风格的最具代表性的坦然沐浴的裸女画、躺卧姿态的裸女画和裸体自画像作品的意义价值。在以男性艺术家为主导的十九世纪法国艺术中,她是把女性裸体作为主要创作题材的第一位女性艺术家,面对各种质疑和世俗偏见,瓦拉冬执着地坚持着自己的艺术道路,并以独特的女性裸体作品展现其女性自身的价值与力量,作品显示出女性对自我的认知,且以女性的才华一生创作了大量的艺术作品,她在精神上是自由、独立的,她是一位优秀的女性艺术家,自强独立的女子,终控制住跌宕的命运,由被观看到自我存在感表现,生命质地由浑浊走向清澈,对艺术的追求以及坚强独立的性格使她的艺术魅力无穷。

关键词：苏珊娜·瓦拉冬女性裸体画被观看自我存在表现

自我存在的矛盾——高觉新、祁瑞宣人物比较分析

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顺德职业技术学院学报 2015年第3期13卷 74-79页

作者：雷欢浙江师范大学人文学院浙江金华321004

在《家》与《四世同堂》中,自我存在的意识在高觉新和祁瑞宣二人身上是不可忽视的。出于长子必须要担负的责任,高觉新和祁瑞宣选择了为家庭自我牺牲。这想要追求自我与自由的存在,与他们身为家中长子的社会身份相矛盾,存在与责任的矛盾... 详细信息

在《家》与《四世同堂》中,自我存在的意识在高觉新和祁瑞宣二人身上是不可忽视的。出于长子必须要担负的责任,高觉新和祁瑞宣选择了为家庭自我牺牲。这想要追求自我与自由的存在,与他们身为家中长子的社会身份相矛盾,存在与责任的矛盾,便是他们痛苦的根源。从二人灵与肉、情与理和新与旧的矛盾入手,着重分析他们自我存在的矛盾和痛苦。同时也要看到,不同的社会背景和不同的家庭情况,二人自我存在的矛盾虽然有着不同,但又是极为相似的。

关键词：高觉新祁瑞宣自我存在矛盾

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自我存在的异化——《变形记》人物存在分析

顺德职业技术学院学报 2015年第4期13卷 66-71页

作者：雷欢浙江师范大学人文学院浙江金华321004

《变形记》中格里高尔的变形,妹妹葛蕾特行为的前后矛盾,父亲态度的巨变,其实都与自我存在息息相关。文章着重分析格里高尔变形过程的痛苦,发现其自我存在认识的困境;分析妹妹葛蕾特的行为矛盾和父亲形象的转变,指出他们自我存在的异化... 详细信息

《变形记》中格里高尔的变形,妹妹葛蕾特行为的前后矛盾,父亲态度的巨变,其实都与自我存在息息相关。文章着重分析格里高尔变形过程的痛苦,发现其自我存在认识的困境;分析妹妹葛蕾特的行为矛盾和父亲形象的转变,指出他们自我存在的异化。在物欲横流的社会之中,寻求自我只有两种选择,一是反抗社会而被社会排斥,一是屈从社会而被社会同化,但无论选择哪一种,《变形记》中人物的自我存在,都深陷在认识的困境之中难以自拔。

关键词：卡夫卡变形记自我存在异化

“渴求完善的自我存在”：《恋爱中的女人》的“存在性不安”解析

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“渴求完善的自我存在”：《恋爱中的女人》的“存在性不安”解析

作者：任琼重庆大学

学位级别：硕士

劳伦斯的代表作《恋爱中的女人》以其复杂、独创的主题和艺术技巧，吸引了世界各地的评论者对其作出多方位的解读。本论文借助存在心理学家莱恩的“存在性不安”概念对小说中主要人物赫麦妮，伯金和杰拉尔德反常的心理和动作行为进行重... 详细信息

劳伦斯的代表作《恋爱中的女人》以其复杂、独创的主题和艺术技巧，吸引了世界各地的评论者对其作出多方位的解读。本论文借助存在心理学家莱恩的“存在性不安”概念对小说中主要人物赫麦妮，伯金和杰拉尔德反常的心理和动作行为进行重新审视，从而揭示劳伦斯对“自我存在”这一问题的探索。研究表明，劳伦斯喜欢洞察人的内心及人与他人的关系。在《恋爱中的女人》里，他关注了赫麦妮，伯金和杰拉尔德反常、复杂而矛盾的内心世界与外部行为：一方面，他们觉得生命不真实、无生气，空虚而无力，疯狂而急切地与他人联系，只有与他人的联系才能填补内心的虚无感;另一方面，在与他人的接触中，他们总是担忧和害怕对方摧毁和剥夺自己的完整存在，即个体的身份性和自主性，因而常常采取破坏性的方式来攻击对方—或视对方为物体、东西或没有思想和感情的木头人;或控制、淹没对方，剥夺对方的身份性和自主性;甚至杀死对方。直至对方身心备受摧残，他们才获取片刻的存在感。这三位主人公与他人的关系一直处在摇摆中，伴随着无休止的争吵与互相攻击，无法达到平衡。在整篇小说中，赫麦妮与杰拉尔德自始至终都采取这种破坏性的方式对待他人，特别是他们的恋人，企图剥夺恋人独立的身份性与自主性，与对方的关系处于对峙状态。最后，赫麦妮与恋人伯金决裂，生命又沦为虚无;杰拉尔德则更为悲惨，当同样争强好胜喜欢驾驭别人的恋人古德伦最终对他冷淡并抛弃他时，他感到整个自我崩溃，即刻化为“零”，此刻他试图掐死她，希冀通过剥夺她的生命、夺走她的自我存在来弥补虚无。但他最终松开了手，独自一人绝望地驰向雪山深处，被寒冷吞没。伯金是唯一走出类似悲剧的人。这得益于第二个恋人厄秀拉和他的争辩，让他对“自我存在”的思考愈发明了。他珍视个人独特的自主性和身份性，提出以“星际平衡”原则处理人与人的关系，逐渐摆脱了心身分离的状态。与赫麦妮、杰拉尔德总是试图抹杀他人自主性与身份性来弥补自我存在真实感的破坏性方式相比，伯金的恋爱则体现了他不断追求自我与他人身份性与自主性独立化、个体化的积极性探索。在小说的结尾，尽管伯金在根本上并没有取得彻底的自我身份性与独立性，但是他仍为寻求完善自我的人提供了出路。根据莱恩“存在性不安”的概念，可以看出赫麦妮、伯金和杰拉尔德是“存在性不安”个体——没有完整的自我存在或者说没有真实稳固的身份性与自主性。这种缺乏“存在性安全感”的人与他人接触，总会采取极端或破坏性的方式（绝决的自我孤立、吞没、非人化他人）来证明和保全自我的存在。后果是他们只会越来越偏离正常的生活。劳伦斯通过对赫麦妮、伯金和杰拉尔德的刻画，特别是伯金，探索了人类寻求完整自我存在的方式，即在人与人的接触中，只有彼此保全自己并尊重他人的自主性与身份性，彼此的关系才能和谐、健康、长久。

关键词： D.H.劳伦斯存在性不安自我存在身份性自主性