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论埃德加·莫兰的复杂性伦理学

国外社会科学 2012年第2期 125-131页

作者：陈一壮谢新中南大学公共管理学院中南大学马克思主义学院

伦理学的宗旨是实现人类的团结共存,当前个人主义盛行的西方面临着复兴伦理学的任务。复杂性认识论使我们看到随机的环境条件给任何道德行为带来的后果不确定性,以及多种多样的道德律令本身具有的内在矛盾性,从而意识到实施道德行为是... 详细信息

伦理学的宗旨是实现人类的团结共存,当前个人主义盛行的西方面临着复兴伦理学的任务。复杂性认识论使我们看到随机的环境条件给任何道德行为带来的后果不确定性,以及多种多样的道德律令本身具有的内在矛盾性,从而意识到实施道德行为是一种博弈,需要我们把道德意识和理智意识结合起来,采取适宜的行为策略争取道德行为目的的实现。复杂性人类学使我们看到个人都具有潜在的多重人格,偶然的、特殊的历史条件促成某一种人格的实现,而人格还可以随条件改变,从而不把罪人划归为他们一时犯下的罪行,而是立足于宽恕而促进他们的赎罪。在市场经济和民主政治使得个人自主性大大增长的现代社会里,自我伦理学占据关键地位,社会伦理学和人类伦理学通过它而实现。

关键词：伦理学复杂性团结共存自我伦理学宽恕

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福柯的主体诗学——一种未来实践哲学构想

社会科学研究 2021年第1期 21-28页

作者：欧阳谦中国人民大学哲学院北京100872

福柯后期思想发生了“伦理转向”,即从知识考古学和权力谱系学转向了以自我风格化为旨趣的主体诗学。他从“性经验史”中去发掘古希腊的“自我文化”,由此来思考主体如何构建自身的自我伦理学问题。结合古希腊人的“自我技术”和他投入... 详细信息

福柯后期思想发生了“伦理转向”,即从知识考古学和权力谱系学转向了以自我风格化为旨趣的主体诗学。他从“性经验史”中去发掘古希腊的“自我文化”,由此来思考主体如何构建自身的自我伦理学问题。结合古希腊人的“自我技术”和他投入同性恋的性试验,福柯企图把人的生命存在转变成一种审美化的自我塑造活动,因而提出了一种别具一格的促成新型主体转变的生存美学。在他的后期著述中,其不遗余力探讨的主体诗学是以维护身体快感的自由为目标的,是以主体审美化的自我创生为前提的。福柯的主体诗学,无疑是在诉诸一种“伦理政治”的抵抗策略。这种伦理政治以其局部的和分散的斗争方式,体现了一种多形态实践的和审美主义的后现代政治取向。

关键词：福柯主体诗学审美主义自我伦理学自我技艺生存美学

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福柯知识—生活观之管窥及启迪

福柯知识—生活观之管窥及启迪

作者：刘阳军西南大学

学位级别：硕士

西方文化有两大根本传统,一是“认识你自己”之传统,二是“改变通货的价值”之传统。这两大根本传统不断创造折返人自身的诸种知识维度和文化维度,以认识人自身及其生活,进而改变甚至完善人自身及其生活。换句话说,知识与人及其生活的... 详细信息

西方文化有两大根本传统,一是“认识你自己”之传统,二是“改变通货的价值”之传统。这两大根本传统不断创造折返人自身的诸种知识维度和文化维度,以认识人自身及其生活,进而改变甚至完善人自身及其生活。换句话说,知识与人及其生活的关系问题成为这两大传统的根本主题。尼采和福柯延续和深化了这一关系传统,值得注意的是,福柯着重从“改变通货的价值”之传统延续和深化了这一根本问题。关于知识与生活的关系问题,尼采给出一个精辟的论断：生活应该统治知识。换句话讲,尼采是从超人意志(权力意志)或生命的强度、扩张、自由层面,并基于对古希腊知识与人及其生活的和谐有机状态的向往和对西方近代以来知识统治生活之现代社会现状的批判而提出这一论断的。福柯发展了这一主题,并把尼采“权力意志”提升到知识和生活的本体论和创造论(生成论)层面,生成为一种自我伦理学或自由的实践。福柯把这种自我伦理学称为生存美学。为揭示“人之终结”之知识状况及折返人的自由实践状态或艺术状态,福柯对走向知识正义的诸种“真理游戏”展开了知识考古学研究,以为构建走向德性正义的“生存美学”提供了路径,进而实现生活统治知识之目的。在这个意义上,福柯笔下的至尊者是以创造性自由实践活动为使命的艺术家,自我和生活亦被视为一种艺术品。因此,必须保卫社会,必须保卫生活,这是知识的最大兴趣和神圣使命。

关键词：福柯知识权力生活自我伦理学

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突变论视域下福柯的权力结构分析

哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2015年第6期17卷 65-71页

作者：黄磊哈尔滨工业大学马克思主义学院哈尔滨150001

福柯的权力谱系学描述的是16-19世纪西方社会权力结构的线性关系向非线性关系转变的历史画面,其后德勒兹提出的统治型权力、禁锢型权力和控制型权力的历史传承又为权力谱系学填充了时代性背景,如何在今天复杂性科学蓬勃发展的时代背景... 详细信息

福柯的权力谱系学描述的是16-19世纪西方社会权力结构的线性关系向非线性关系转变的历史画面,其后德勒兹提出的统治型权力、禁锢型权力和控制型权力的历史传承又为权力谱系学填充了时代性背景,如何在今天复杂性科学蓬勃发展的时代背景下为权力谱系学阐明新的含义?突变论中的尖顶突变模型既能够有效地解释权力结构的突变过程,还能够赋予权力结构若干复杂性特征:双模态、不可达性、发散性、突跳性、滞后性、多径性、脆性。与福柯和德勒兹的权力论相比较,系统动力学构造的数学模型能够历时性地描述一种权力结构发生和演化过程,以及三种权力结构相互转化、突变与渐变的过程,为人类理解权力结构的演变提供了最为重要的一个维度:时间。

关键词：突变论权力谱系学知识考古学自我伦理学

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福柯的主体诗学