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难得糊涂与恬淡自守
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少儿国学 2023年 第8期 10-15页
作者： 张泽明 不详
“难得糊涂”这句话在生活中很常见。很多人说起这句话,往往配上超旷大度的语气,说完还会劝导他人不要对事情太认真,而要放弃某些方面的执着。“难得糊涂”真的,,是二句劝人“躺平”的话吗?想说清这个问题就不得不提清代的郑板桥。
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难得糊涂与恬淡自守
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少儿国学 2023年 第7期 20-23页
作者： 张泽明 不详
“难得糊涂”是一句常见的话。很多人说这句话时,往往配上超旷大度的语气,劝慰他人对事情不要太认真,而要放弃某些方面的执着。“难得糊涂”真的是一句劝人“躺平”的话吗?想讲清楚这个问题就不得不提清代的郑板桥。
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用优秀传统文化涵养清廉自守精神境界
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中国纪检监察 2022年 第9期 42-43页
作者： 窦克林 徐莹莹 不详
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。中办印发的《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》,对用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界作出了部署。围绕这一主题,本刊采访了浙江、安徽、山东三个市的领导同志。
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宋仁宗自守有道
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领导文萃 2016年 第15期 41-43页
作者： 游宇明
宋仁宗赵祯不算是个牛气的皇帝,第一,他没怎么开疆拓土,祖先传给他多少领土,他传给后人多少;第二,对于发展经济,他也没有如何高妙的思路,就算支持过庆历新政,最后也以失败告终。然而,宋仁宗却被视为历史上少数明君之一,此人最大的优点... 详细信息
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从自守到多元:变迁中的畲族山居文化——以江西省贵溪市樟坪畲族乡为例
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西南农业大学学报（社会科学版） 2011年 第9期9卷 211-212页
作者： 方清云 中南民族大学民族学与社会学学院 湖北武汉430074
打破山地经济的封闭性,不断优化产业结构;实现山居民族的贫困文化自觉,消除山居民族的精神贫困;发展和完善各项民族政策,增强民族政策的灵活性和针对性。这是考察樟坪乡山居文化从自守向多元转化带给人们的启示。
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文质相合 澹泊自守——张世刚书品小议
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今日中国论坛 2011年 第12期 91-92页
作者： 张荣庆 中国艺术研究院
上世纪八十年代后期至九十年代初,辽宁书家群体以注重基本功训练写'二王'、《书谱》而异军突起,一跃成为众所瞩目的书法大省。张君世刚乃是这一不断壮大的群体中,成名较早颇为显眼的一位。他精研书艺之外,还兼攻绘事;心灵的净化和升华,... 详细信息
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坚贞自守的爱国宿儒王瀣
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民国春秋 1997年 第3期 39-41页
作者： 袁李来
1945年8月,中国人民取得了抗日战争的伟大胜利。国民政府还都南京后,在城南中华门东仁厚里民居,举行了一个隆重的追悼仪式,吊唁数年前辞世的中央大学中文系教授王瀣。参加追悼会的除家属亲朋外,更多的是中央大学师生代表和社会名流,灵... 详细信息
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恬淡乃能自守 充实而有光辉 严耕望晚年生活剪影
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博览群书 2008年 第1期 87-90页
作者： 林磊
严耕望(1916～1996),著名历史学家,国学大师钱穆最欣赏的弟子。他早年对中古政治制度史的研究,集传统考证史学与现代社会科学之大成,晚年'澹泊自甘,寂寞自守',以一人之力完成多要出自集体撰作的皇皇巨著《唐代交通图考》,被誉为二十世纪... 详细信息
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奇妙的“自守数”
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数学小灵通（启蒙版）（学龄前） 2008年 第12期 32-33页
作者： 边海燕 江西省峡江县实验小学
《西游记》里有这么一回:孙悟空被二郎神追赶,躲避不及,于是变成了一座庙宇,可是猴尾巴却无处可藏,情急之下,他只好把尾巴变成旗杆竖在庙后,结果被二郎神识破,迎来一场恶战。
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自守门户的金牛座
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时尚育儿 2012年 第5期 204-204页
作者： 萧笑笑
比起其它星座,金牛给大多数人的印象是"不怎么喜欢出风头,不怎么喜欢惹事",甚至还自告奋勇充当和事佬,貌似王牌乖乖货。一般而言,如果没有特殊状况,金牛确实宁愿扮演食草动物陶醉在自己的世界里,十分温和低调。但一旦自己的世界遭受猛... 详细信息
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