检索结果-南通市图书馆

鬻艺与自娱:探索齐白石寓京时期书画生活的两个维度

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学术研究 2021年第7期 51-56页

作者：王菡薇同济大学人文学院上海200092

齐白石的生活来源一直是鬻艺,对润格采取的是不回避且坚持的态度,其书画创作始终与经济因素相关。寓京时期,随着名望提升,其书画作品的润格也逐渐发生变化。不同时期润格的变化和鬻画情况在一个侧面反映了齐白石艺术作品不断被接受的情... 详细信息

齐白石的生活来源一直是鬻艺,对润格采取的是不回避且坚持的态度,其书画创作始终与经济因素相关。寓京时期,随着名望提升,其书画作品的润格也逐渐发生变化。不同时期润格的变化和鬻画情况在一个侧面反映了齐白石艺术作品不断被接受的情况,也间接反映了艺术家在特定的社会情境下与书画市场之间的关系。同时,齐白石参与大量书画酬酢活动,以进一步强化其书画的社会功能,促进其艺术技艺的提升和艺术声望的提高。然而,齐白石自身又时时在塑造着以书画自娱之形象,并以此来表达对传统书画大师的敬仰与学习。“自娱”之形象在一定程度上促进了购画者对齐白石的接受;而鬻画带来的收入使齐白石免于为生存而劳碌奔波,从而可进一步体会文人作画“自娱”之情境。齐白石的书画生活在对外鬻艺和对内自娱之间彼此互动,看似对立的两个维度成了理解齐白石书画艺术的关键,也使齐白石形象更加立体生动。

关键词：鬻艺自娱齐白石寓京时期

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

古代文论中的“自娱”说

文艺理论研究 2002年第2期 79-86页

作者：欧明俊福建师范大学文学院

一

关键词：纯文学文艺古代文论杂文学诗歌自娱散文宗教学哲学伦理学

娱乐精神:自娱方能娱人——基于电视娱乐节目主持人的研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

电视研究 2016年第4期 56-58页

作者：王晓冬孔令顺山东大学文学与新闻传播学院

21世纪以来，伴随着频道资源的丰富和电视产业化的诉求，花样繁多的娱乐节目风起云涌，日益充斥电视荧屏，且发展势头方兴未艾。这些节目在满足人们日益高涨的娱乐审美需求的同时，

关键词：娱乐节目主持人电视产业化娱乐精神娱人方能自娱 21世纪频道资源

音乐审美方式:他娱-聆听、自娱-游戏和自况-修行

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

音乐艺术（上海音乐学院学报） 2018年第1期 29-38页

作者：宋瑾中央音乐学院

社会分工以来,作曲、表演和聆听成为音乐活动的三个过程,后者成为审美的主要方式。对于表演,也许还有作曲,美学划分出他娱和自娱两种方式。如今音乐厅方式的审美活动,基本上属于"他娱-聆听"方式。而在民间音乐活动和一些个体音乐行为中... 详细信息

社会分工以来,作曲、表演和聆听成为音乐活动的三个过程,后者成为审美的主要方式。对于表演,也许还有作曲,美学划分出他娱和自娱两种方式。如今音乐厅方式的审美活动,基本上属于"他娱-聆听"方式。而在民间音乐活动和一些个体音乐行为中,存在着"自娱-游戏"方式。在音乐传统中,还存在着"自况-修行"方式。从美学角度看,这三种方式各有特点,也有相互连通之处。当下他娱、自娱和自况的显示度和关注度依序呈递减状态,但是都有音乐审美价值实现的最大值表现。听乐、做乐、超乐,三者遵循相关而不相同的规律。

关键词：音乐行为音乐传统审美价值审美规律自娱他娱自况游戏

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

陶渊明“自娱”文学观探论

文化与诗学 2018年第1期 190-205页

作者：赵红梅首都师范大学文学院青岛大学文学院

本论文以钟嵘《诗品》相关评价为参照,对陶渊明文学观念的形成与渊源进行探讨,并进而结合其诗文作品进一步挖掘,从四个方面分析了陶渊明'自娱'文学观的具体内涵,即抒写深情、追求远趣、兼取直述与比兴的创作手法以及自由使用与创造文体... 详细信息

本论文以钟嵘《诗品》相关评价为参照,对陶渊明文学观念的形成与渊源进行探讨,并进而结合其诗文作品进一步挖掘,从四个方面分析了陶渊明'自娱'文学观的具体内涵,即抒写深情、追求远趣、兼取直述与比兴的创作手法以及自由使用与创造文体,其中后两个方面是深情远趣的艺术表现。本文认为,'自娱'是陶渊明文学观念的基本出发点,这既是对传统精神的发掘与回归,也是融汇时风及个性的新的开创,其文学思想融于诗文创作之中,以创作矫时俗,开风气之先,影响深远。

关键词：陶渊明自娱文学传统深情远趣

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

自娱:李渔的创作心态及文学功能观

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2002年第4期29卷 58-61页

作者：黄果泉河南师范大学中文系河南新乡453002

注重自娱是李渔创作心态特色之一 ,并衍生出独特的文学功能观 :强调舒张思想个性、自由展示才情、追求自我快适而无须虑及文学外在价值。在其诗歌创作与戏曲创作中表现得尤其突出 ,而又各各不同 :诗歌创作关注自我适意而轻视外在规范、... 详细信息

注重自娱是李渔创作心态特色之一 ,并衍生出独特的文学功能观 :强调舒张思想个性、自由展示才情、追求自我快适而无须虑及文学外在价值。在其诗歌创作与戏曲创作中表现得尤其突出 ,而又各各不同 :诗歌创作关注自我适意而轻视外在规范、外在功能 ;戏曲创作则偏尚想像移情、舒郁解愠等情感层面的行文之乐 ,以及由艺术技巧的纯熟而带来的理性喜悦。李渔重自娱的文学观念与晚明文人的人生态度及创作态度一脉相传。

关键词：自娱李渔创作心态文学功能观人生态度

雕虫自娱治碎瓦正道平流茹素心——水既生先生访谈录

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

山西档案 2012年第6期 5-14页

作者：水既生张焕君王琪

与水既生先生聊天最舒服。他是朔县人，与我的老家灵丘以前同属雁北“苦寒之地”，乡音近似，交流自然无碍。

关键词：访谈录正道自娱

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论倪瓒“自娱”说的美学意义

艺术百家 2009年第A2期25卷 89-94页

作者：李珊武汉大学哲学学院湖北武汉430072

倪瓒是元四家之一,被后人誉为"逸品"画家。他生活在元代这一特殊的历史时期,使他将绘画视为安身立命之所。他以南禅宗"游戏三昧"为思想基础,提出绘画有"自娱"的功能。倪瓒的"自娱"观在画面上集中地表现在其独特的"空亭"创作中,在"空亭"... 详细信息

倪瓒是元四家之一,被后人誉为"逸品"画家。他生活在元代这一特殊的历史时期,使他将绘画视为安身立命之所。他以南禅宗"游戏三昧"为思想基础,提出绘画有"自娱"的功能。倪瓒的"自娱"观在画面上集中地表现在其独特的"空亭"创作中,在"空亭"中身体、心灵、宇宙三者的对话得以实现。倪瓒对绘画"自娱"功能的强调使绘画成为一种自觉的创作,同时也为解决当代绘画的困境以启示。

关键词：倪瓒自娱艺术创作游戏三昧空亭美学意义

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论倪瓒“自娱”说的美学意义

艺术百家 2009年第S2期25卷 89-93+97页

作者：李珊武汉大学哲学学院

关键词：倪瓒自娱艺术创作游戏三昧空亭美学意义