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  • 1 篇 陕西师范大学
  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 西安交通大学
  • 1 篇 日本东京大学

作者

  • 8 篇 姚卫群
  • 2 篇 何欢欢
  • 1 篇 周文英
  • 1 篇 薛娇
  • 1 篇 沈剑英
  • 1 篇 米媛
  • 1 篇 邬焜
  • 1 篇 秦萌
  • 1 篇 曹彦
  • 1 篇 冯炳彰
  • 1 篇 宫静
  • 1 篇 郑伟宏

语言

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检索条件"主题词=胜论派"
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佛教徒眼中的胜论派句义思想
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宗教学研究 2013年 第3期 129-135页
作者： 何欢欢 中国社会科学院哲学研究所 日本东京大学文学部
"句义"思想是印度胜论派哲学的核心与根基。胜论派对自然、人生现象等的理解基本都体现在对各个句义以及句义间相互关系的具体解释中。本文通过翻译并解读佛教中观派名著《思择焰》(仅存藏译)对句义思想的叙述,分析了《思择焰》所传之... 详细信息
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《大乘广百论释论》中佛教与胜论派、数论派关于因果问题的辩论
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宗教学研究 2011年 第1期 231-235页
作者： 秦萌 北京大学哲学系(宗教学系)博士研究生
本文依据《大乘广百论释论》中《破有为相品第七》的有关内容对佛教、数论派和胜论派的因果观进行讨论、分析和比较。文章认为,胜论派把因果关系理解为要素的结合,数论派把因果关系理解为潜在事物的显现。无论胜论派还是数论派,都认为... 详细信息
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藏译《思择炎》所破胜论派解脱思想释读
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西藏研究 2010年 第6期124卷 12-26页
作者： 何欢欢 北京大学哲学系 北京100871
仅保存在藏文大藏经中的《思择炎》是目前所知最早系统介绍并批判胜论派思想体系的佛教文献。《思择炎》第七《入抉择胜论之真实品》"序论"和"前分所破"分别详细介绍了胜论派的解脱理论,"后分能破"则一一破斥了"前分所破"提出的解脱观... 详细信息
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《大乘广百论释论》对数论派与胜论派“常法”的批判
《大乘广百论释论》对数论派与胜论派“常法”的批判
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作者： 冯炳彰 武汉大学
学位级别：硕士
《大乘广百论释论》从“神我”、“自性”、“我”、“极微”四个方面,对数论派与胜论派的“常法”进行了批判,其中着重于对“神我”和“我”的驳斥。整体而言,护法的批判是成功的,他从“神我”的性质与“神我”同一和不同一两个角度,... 详细信息
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佛教的法类别论与胜论派的句义论比较
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哲学门 2014年 第1期15卷 147-160页
作者： 姚卫群 北京大学外国哲学研究所
古代印度宗教哲学派别中对世界和人生现象的构成问题有种种设想。佛教关于法的分类理论和胜论派关于句义的理论是这方面的两大重要思想体系。佛教中有五位七十五法及五位百法等说;胜论派中有六句义和十句义等说。两派的这类思想体系中... 详细信息
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印度古代哲学文献中的“四大”观念
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2012年 第8期33卷 62-67页
作者： 姚卫群 北京大学外国哲学研究所 北京大学哲学系 北京大学佛教研究中心
"四大"是古印度哲学中经常论及的四个物质元素,在许多派别的重要文献中都有记述。印度哲学中的顺世论将"四大"作为其理论的核心;胜论派、正理派以及耆那教也认为"四大"实有;大乘佛教、数论派及吠檀多派中的主流思想否定"四大"的实在性... 详细信息
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印度哲学研究的新收获——读《古印度哲学经典文献思想研究》
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世界宗教研究 2020年 第2期 166-169页
作者： 曹彦 武汉大学哲学学院
北京大学哲学系印度哲学专家姚卫群教授的新作《古印度哲学经典文献思想研究》于2019年10月出版了。这是一部勇于拓新,敢于挑战,有思想深度,内容详实的学术专著。我们知道,公元前2世纪以前中国与印度就有了商贸往来和文化交流。在我国... 详细信息
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印度古代哲学中的辩证思维初探
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南亚研究 1989年 第4期 67-73页
作者： 姚卫群 北京大学
辩证的思维是哲学研究的基本内容之一,是人类思维运动发展到一定阶段的产物。它在古代东西方各国的哲学中是普遍存在的。印度古代哲学中的辩证思维是东方文化宝库中的重要遗产,值得人们努力发掘。本文力图在这方面作一初步的尝试。
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谈汉文佛经中的印度哲学史料——兼谈印度哲学对中国思想的影响
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南亚研究 1985年 第4期 52-59+4+10页
作者： 宫静
早在1959年汤用彤先生就告诉我们:“中国佛教汉文翻译和著作中保存了不少印度哲学的资料,过去中、外人士已多有发掘。现在为着促进对印度哲学方面的研究,我正在编一汉文中的印度哲学资料汇编。——在大藏经中广泛抄集,……目的为今后研... 详细信息
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古印度哲学流派中的积聚说
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南亚研究季刊 1988年 第1期 68-73页
作者： 姚卫群
对印度哲学史上各流派的分类有多种方法。从哲学体系的形式上划分,主要有两种:一种是转变说类型,另一种是积聚说类型。转变说一般认为世界最初有一个根本因,从这个根本因中派生出万事万物;积聚说则把世间一切现象分析为若干种要素,认为... 详细信息
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