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肉身的救赎:张爱玲的身体诗学

南方文坛 2018年第3期 93-98页

作者：吴娱玉华东师范大学

随着夏志清的《中国现代小说史》被大陆学者广泛阅读，张爱玲，这个曾在文学史上默默无闻的失踪者重新出土，并日渐风靡，甚至成为与鲁迅并驾齐驱的新文学之外另一个传统。师承夏志清的王德威也发展了这一观点，他认为“自鲁迅、茅盾至... 详细信息

随着夏志清的《中国现代小说史》被大陆学者广泛阅读，张爱玲，这个曾在文学史上默默无闻的失踪者重新出土，并日渐风靡，甚至成为与鲁迅并驾齐驱的新文学之外另一个传统。师承夏志清的王德威也发展了这一观点，他认为“自鲁迅、茅盾至杨沫、浩然，

关键词：张爱玲《中国现代小说史》诗学身体救赎肉身广泛阅读大陆学者

肉身的逃逸 VR数字实践的技术意识形态批判

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新美术 2017年第10期38卷 54-60页

作者：王颖吉黄端

对于当代数字艺术实践，如何理解技术已成为首要问题。艺术探索要避免沦为简单的技术应用和商业实践，需要超越对技术的简单化描述，深入把握其内在机理及美学效应，这决定了艺术家以何种态度和方式处理面对的技术形态，为整个创作奠定... 详细信息

对于当代数字艺术实践，如何理解技术已成为首要问题。艺术探索要避免沦为简单的技术应用和商业实践，需要超越对技术的简单化描述，深入把握其内在机理及美学效应，这决定了艺术家以何种态度和方式处理面对的技术形态，为整个创作奠定逻辑起点。虚拟实境技术（简称“VR”）是当代数字艺术实践面对的最新技术形式，有复杂的技术机制，引起的讨论和观点颇为多元。本文从技术哲学的视角进行分析，厘清VR技术的运作逻辑，以期将对VR的理解推向更深层面。

关键词：技术应用 VR技术艺术实践意识形态批判逃逸肉身运作逻辑商业实践

疼痛的感知学与“肉身的觉醒”——评黄毅散文集《疼痛史》

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新疆艺术（汉文） 2023年第1期 50-52页

作者：韩春萍长安大学人文学院

精读了黄毅的散文集《疼痛史》之后,自己的身心似乎也在隐隐作痛,以致不敢再翻开。这本书能够触及所有人的痛点。与书写欲望的快感不同,书写痛感需要勇气,因为走进疼痛的书写像是揭开伤疤,让人心生抗拒。学者程文超教授将20世纪中国的... 详细信息

精读了黄毅的散文集《疼痛史》之后,自己的身心似乎也在隐隐作痛,以致不敢再翻开。这本书能够触及所有人的痛点。与书写欲望的快感不同,书写痛感需要勇气,因为走进疼痛的书写像是揭开伤疤,让人心生抗拒。学者程文超教授将20世纪中国的文学叙事与文艺精神概括为“欲望”的重新叙述,他认为20世纪的文学正视人自身的欲望,是“回归人的生命场域”,“让心灵在欲望中自行敞亮”。这里的欲望既包括人的肉身欲望,也包括人的自我实现欲望。在21世纪初做这样的论断自有其积极意义,但当进入2020年,新冠病毒给全人类带来威胁,人们不约而同地开始反思“欲望”,正视疼痛,黄毅的散文集《疼痛史》正是诞生于此背景之下。

关键词：文学叙事文艺精神生命场域人的自我实现散文集肉身程文超欲望

肉身生存的历史展示——柳青、路遥、陈忠实对现实主义文学的贡献

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文学评论 2008年第1期 181-185页

作者：段建军西北大学文学院

从柳青到路遥、陈忠实,陕西当代作家一直关注农村状况和农民命运,在描写不同历史阶段农民的肉身生存体验方面一脉相承。挖掘这种描写的文化蕴含,以及这种描写所塑造的不同时期的政治和文化典型,他们的作品使我们能够清晰地把握中国当代... 详细信息

从柳青到路遥、陈忠实,陕西当代作家一直关注农村状况和农民命运,在描写不同历史阶段农民的肉身生存体验方面一脉相承。挖掘这种描写的文化蕴含,以及这种描写所塑造的不同时期的政治和文化典型,他们的作品使我们能够清晰地把握中国当代乡土人生的发展轨迹,看到现实主义在陕西作家群中的历史演变,并了解陕西作家群对当代现实主义文学特有的贡献。

关键词：现实主义文学历史演变陈忠实柳青肉身路遥农民命运文化蕴含

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安尼施·卡普尔与当代艺术的肉身转向

美术观察 2020年第4期 88-94页

作者：范晓楠天津美术学院

2019年年末,卡普尔在中国的首次个展在中央美术学院美术馆和太庙同时展出,一时间各大媒体、专家学者、杂志期刊纷纷撰文报道。然而,直至卡普尔展撤展,几乎没有人说清楚卡普尔,这不免为卡普尔的中国之行留下遗憾。卡普尔的创作从始至终... 详细信息

2019年年末,卡普尔在中国的首次个展在中央美术学院美术馆和太庙同时展出,一时间各大媒体、专家学者、杂志期刊纷纷撰文报道。然而,直至卡普尔展撤展,几乎没有人说清楚卡普尔,这不免为卡普尔的中国之行留下遗憾。卡普尔的创作从始至终有一条清晰的线索,那就是"肉身"。这一定位从他80年代最早的艺术和建筑设计开始,几乎涵盖了他从始至终的所有艺术创作。

关键词：肉身卡普尔梅洛-庞蒂

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道成肉身——最近十年的一点思考

当代作家评论 2010年第3期 125-134页

作者：于坚云南省文联

老子说，有无相生。一阴一阳谓之道。一八四0年以来中国文化一直有一种强烈的焦虑，在我看来，就是对“无用”的焦虑。传统中国虽然肯定儒家的经通致用，但“为学日益，为道日损”，对老子和庄子们的“道”“忘机”也是不敢须臾疏离的... 详细信息

老子说，有无相生。一阴一阳谓之道。一八四0年以来中国文化一直有一种强烈的焦虑，在我看来，就是对“无用”的焦虑。传统中国虽然肯定儒家的经通致用，但“为学日益，为道日损”，对老子和庄子们的“道”“忘机”也是不敢须臾疏离的。传统中国的文化方向是向下的，李白说：“大块假我以文章”。道法自然，自然不仅仅是物质空间，也是中同心灵世界的源头，上善若水，随流赋形。道法自然，天地之大德日生，中国文化尊重经验和历史，时间是永恒的。

关键词：肉身道法自然中国文化传统中国有无相生一阴一阳文化方向心灵世界

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肉身、精神、娱乐叙事

南方文坛 2006年第3期 14-16页

作者：朱大可同济大学文法学院文化批评研究所

一个众所周知的事实是，“肉身叙事”的浪潮正在席卷整个中国。“色语”和“酷语”同时在肉身上奋笔书写：卫慧和木子美式的“色语”书写着女人的肉身，而莫言式的“酷语”则热烈地剐割着男人的躯体，散发着不可思议的嗜血狂欢气息。这... 详细信息

一个众所周知的事实是，“肉身叙事”的浪潮正在席卷整个中国。“色语”和“酷语”同时在肉身上奋笔书写：卫慧和木子美式的“色语”书写着女人的肉身，而莫言式的“酷语”则热烈地剐割着男人的躯体，散发着不可思议的嗜血狂欢气息。这是两种截然不同的叙事，前者指涉“情色”，而后者则指涉有关肉身的话语暴力，它们从两个向度构筑着大众文化的壮观景象。“翻身的日子”已经翩然降临。

关键词：肉身叙事精神娱乐大众文化书写指涉卫慧莫言狂欢

“肉身”书写的当下表达及远途之思——从《极花》等六部作品说开去

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文艺争鸣 2020年第6期 145-150页

作者：董晓可西北大学文学院

"肉身"问题,无疑是一个具有本源性的重要问题,无论是中国远古传说中的盘古化身万物、女娲捏泥造人,还是希腊神话中普罗米修斯为鹰啄食、西绪福斯以身推石,抑或"圣经"文化中亚当夏娃裸游伊甸园、耶稣基督被钉十字架,都无不印证了在人类... 详细信息

"肉身"问题,无疑是一个具有本源性的重要问题,无论是中国远古传说中的盘古化身万物、女娲捏泥造人,还是希腊神话中普罗米修斯为鹰啄食、西绪福斯以身推石,抑或"圣经"文化中亚当夏娃裸游伊甸园、耶稣基督被钉十字架,都无不印证了在人类鸿蒙认知的开端,便开始了对于肉身的关注。

关键词：普罗米修斯《极花》耶稣基督希腊神话亚当夏娃西绪福斯伊甸园肉身

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世界即肉:李占洋的“肉身”雕塑

雕塑 2023年第6期 30-31页

作者：李波四川美术学院实验艺术学院

上世纪九十年代以来,李占洋以现实主义风格的雕塑作品,在中国当代艺术中独树一帜,获得了广泛的关注。他的作品体现了肉身的存在状态,具有明确的身体性。最近,他在大学城四川美术学院虎溪公社之空间举办的个展,展出了一些新作。这些作品... 详细信息

上世纪九十年代以来,李占洋以现实主义风格的雕塑作品,在中国当代艺术中独树一帜,获得了广泛的关注。他的作品体现了肉身的存在状态,具有明确的身体性。最近,他在大学城四川美术学院虎溪公社之空间举办的个展,展出了一些新作。这些作品较之以往发生了明显的变化,呈现出从表现社会现实场景的身体图式,到呈现内心世界的身体图式的转变。这种转变具有稳定、持续、深入的向内而观之趋势,参杂了更加个人化的体悟,体现了更为复杂和深刻的“肉身”。

关键词：现实主义风格四川美术学院作品体现雕塑作品现实场景身体图式肉身大学城