检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

肃慎、挹娄研究综述

中国史研究动态 2007年第9期 12-18页

作者：宋卿陈鹏吉林大学文学院历史系吉林长春130012 东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

肃慎、挹娄是我国古代东北地区的少数民族，相关研究无论是从名称、居地、文化、二者关系等各个方面，还是从文献记载、考古发掘等不同的角度来看，都相当深入而且广泛。

关键词：肃慎综述少数民族东北地区文献记载考古发掘名称

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

肃慎系民族对长白山的崇拜与祭祀

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2017年第3期44卷 116-123页

作者：孙炜冉东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

长白山作为东北地区重要的文化符号,自古便受到东北诸民族的敬仰和膜拜,其中尤以肃慎系民族对长白山的情感最为持久。肃慎系民族自古便有神秘、隆重且成体例祭祀山岳的习俗。在漫长的历史演进中,类似中原的"封禅长白山"习俗渐成制度。... 详细信息

长白山作为东北地区重要的文化符号,自古便受到东北诸民族的敬仰和膜拜,其中尤以肃慎系民族对长白山的情感最为持久。肃慎系民族自古便有神秘、隆重且成体例祭祀山岳的习俗。在漫长的历史演进中,类似中原的"封禅长白山"习俗渐成制度。安图县的宝马城及吉林市的小白山,分别是金、清这样建立正统王朝的肃慎系民族用以祭祀长白山的皇家神庙所在。

关键词：肃慎长白山封禅祭祀宝马城小白山

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

肃慎·挹娄·女真考辨

史学集刊 1992年第1期 7-13页

作者：张甫白

女真名称的来源与含义,在中华民族史的研究中是国内外学者所最关注的问题。有的认为女真是肃慎的转音,有的认为有“东人”之意,有的认为源自东胡室韦的“如者”。尚有其他诸说,不备述。五代以后,对女真及其先世名称和含义的研究提供了... 详细信息

女真名称的来源与含义,在中华民族史的研究中是国内外学者所最关注的问题。有的认为女真是肃慎的转音,有的认为有“东人”之意,有的认为源自东胡室韦的“如者”。尚有其他诸说,不备述。五代以后,对女真及其先世名称和含义的研究提供了更多的有价值的新资料。例如肃慎、女真的本名,女真来源于靺鞨的黑水靺鞨,女真族属、族源和祖源等的记载,都成为对此诸问题研究的最可靠的依据。有了这些依据,就可以用语言学上的音值以及用历史的追溯和反稽方法,研究肃慎、挹娄、女真诸名称的来源和本义。

关键词：女真族肃慎黑水室韦勿吉契丹语女真语高句丽新资料挹娄

“肃慎雄棠”与中国北方民俗传播学上的“三化”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学习与探索 1995年第1期 136-142页

作者：喻权中黑龙江省社会科学院文学所

巨大的双重文化影响，促使历史上的中国古代北方民族不断地南下和西迁，也就不断地华夏化和世界化，当这两化在中国古代北方民族文化整体中达到相当程度时，民族文化的自新化过程便随之开始了。从肃慎雄棠之谜的破解到郭璞佛教化的诠解... 详细信息

巨大的双重文化影响，促使历史上的中国古代北方民族不断地南下和西迁，也就不断地华夏化和世界化，当这两化在中国古代北方民族文化整体中达到相当程度时，民族文化的自新化过程便随之开始了。从肃慎雄棠之谜的破解到郭璞佛教化的诠解、剖白，最终至满族佛多祭仪式与神话传说现状的溯源，北方民俗传播史中的个案分析揭示了北方民族文化演变的这条重要规律。

关键词：中国北方民族肃慎传播学华夏化高句丽萨满教满族民俗赫哲族佛托妈妈

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

肃慎系早期民族与其他部族往来关系探析

黑龙江民族丛刊 2019年第4期 37-41页

作者：高松黑龙江大学满学研究院哈尔滨150080

肃慎系民族是东北固有世居民族的主体,其早期阶段,即肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨时期,民族交往以中原王朝的通贡关系为主,又与周边民族兼有战争或联盟等不同形式。在演进过程中,肃慎系民族的交往范围不断扩大,交往程度逐渐加深,与某一部族... 详细信息

肃慎系民族是东北固有世居民族的主体,其早期阶段,即肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨时期,民族交往以中原王朝的通贡关系为主,又与周边民族兼有战争或联盟等不同形式。在演进过程中,肃慎系民族的交往范围不断扩大,交往程度逐渐加深,与某一部族的关系发生变化时也影响着与其他民族的交往情况。与汉、东胡、秽貊族系以及其他民族的往来为肃慎族系的发展提供动力,是其演进因素之一。

关键词：肃慎挹娄勿吉靺鞨民族交往

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

肃慎与中原关系中断原因试析

社会科学战线 2015年第5期 263-265页

作者：石明园北华大学文学院吉林吉林132013

肃慎是有史记载最早进入中国史籍的东北民族。朝贡关系的中断与重续、夫余迁都原因及后期王城地点,曾是中原与东北民族关系的谜题之一。史料记载肃慎族系的挹娄与秽貊族系的夫余在历史中的关系及近年考古发现,使解开这个谜题成为可能。

关键词：肃慎秽人挹娄夫余王城

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

肃慎与挹娄关系再议

民族研究 2012年第5期 55-62,109页

作者：郭孟秀黑龙江大学满族语言文化研究中心研究员哈尔滨市150080

肃慎与挹娄为我国古代东北少数民族的两个族称,由于史料记载的略缺与混乱,对于二者的关系学术界一直有着不同的见解。从史料文献来看,对于肃慎与挹娄的记述可划分为三个阶段:先秦时期的肃慎,汉晋时期的肃慎与挹娄互见,五代至宋辽时期的... 详细信息

肃慎与挹娄为我国古代东北少数民族的两个族称,由于史料记载的略缺与混乱,对于二者的关系学术界一直有着不同的见解。从史料文献来看,对于肃慎与挹娄的记述可划分为三个阶段:先秦时期的肃慎,汉晋时期的肃慎与挹娄互见,五代至宋辽时期的肃慎与挹娄浸微。经过对史书的分析可以看出,虽然肃慎与挹娄历史渊源极深,且存在诸多共同之处,却有着不同的社会历史进程,因而可以确认为两个不同的古代部落。

关键词：肃慎挹娄肃慎族系

汉至唐时期肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨及其朝贡活动研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国边疆史地研究 2014年第2期24卷 18-38,178-179页

作者：程尼娜吉林大学文学院历史系

汉至唐时期肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨名称的出现具有复杂的历史背景,"挹娄"、"勿吉"分别出于夫余人、拓跋鲜卑人对该地域族群的称呼;"肃慎"是魏晋中原士大夫基于挹娄人特殊交往习俗将其与先秦肃慎人联系起来,这种联系承载着证明其王朝拥... 详细信息

汉至唐时期肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨名称的出现具有复杂的历史背景,"挹娄"、"勿吉"分别出于夫余人、拓跋鲜卑人对该地域族群的称呼;"肃慎"是魏晋中原士大夫基于挹娄人特殊交往习俗将其与先秦肃慎人联系起来,这种联系承载着证明其王朝拥有正统地位的重要政治含义;"靺鞨"则是改朝换代后北齐人将"勿吉"改写音近字的结果。自曹魏初年,这一族群便开始向中原王朝朝贡,魏晋时期主要诣边郡朝贡,东晋十六国到隋唐王朝主要诣阙朝贡,同时受边郡管理。尽管东部高句丽国与西部突厥汗国一度干扰、控制了该族群的朝贡活动,但从长时段看该族群一直保持了与中原王朝的朝贡关系,尤其是盛唐时期在靺鞨地区设置羁縻府州后,靺鞨诸部与唐朝的朝贡关系更加紧密。

关键词：汉唐时期肃慎挹娄勿吉靺鞨朝贡

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

对肃慎及其后裔的考证

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年第4期40卷 97-102页

作者：赵展中央民族大学民族学与社会学学院北京100081

肃慎一词面世后,古人和今人辄有几种不同的解释。古代有人以声音相近的汉字"肃爽"附会肃慎;今人在杂志上发表文章,既有"人说"又有"海东青说",这是有案可稽的。然而,这些古今对肃慎的解释,不是悖谬就是忖度,毫无科学根据。由通古斯语考... 详细信息

肃慎一词面世后,古人和今人辄有几种不同的解释。古代有人以声音相近的汉字"肃爽"附会肃慎;今人在杂志上发表文章,既有"人说"又有"海东青说",这是有案可稽的。然而,这些古今对肃慎的解释,不是悖谬就是忖度,毫无科学根据。由通古斯语考证,"肃慎"乃"东方人"之意,之后演变为挹娄、勿吉、靺鞨、女真和满族。清朝政权的建立,使满族分布于全国,满汉共同点也越来越多。

关键词：通古斯语族南支肃慎满族