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身份、职志与撰述:程钜夫宦闽行实与诗歌批评论略

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铜仁学院学报 2024年第4期26卷 15-22页

作者：邱光华三明学院文化传播学院福建三明365004

程钜夫任福建闽海道肃政廉访使期间的情志与作为,鲜明地体现出经国济世的文化心态及宪司官员的身份意识和政治伦理品格,其诗学活动也与此互为映照。就诗歌批评而言,其话语重心是对“士大夫之诗”的批评论说,聚焦于诗人的身份及其文化政... 详细信息

程钜夫任福建闽海道肃政廉访使期间的情志与作为,鲜明地体现出经国济世的文化心态及宪司官员的身份意识和政治伦理品格,其诗学活动也与此互为映照。就诗歌批评而言,其话语重心是对“士大夫之诗”的批评论说,聚焦于诗人的身份及其文化政治实践、政治伦理品格,突出强调诗歌的文化政治功能。这一诗学观念及批评指向,渊源有自,在虞集、揭傒斯等人那里也得到积极响应和阐扬,从而融入元代中期南北文坛合流的主潮当中,参与构建了主流文坛广泛接受的诗学规范和评价尺度,闽地诗学界亦有其嗣响。

关键词：程钜夫身份职志诗歌批评

“以服务社会为职志”：言心哲和他的社会事业

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社会工作 2022年第3期

作者：郑鹏

言心哲是中国第一代社会学家和社会工作学家。他将社会工作视为一种在既定政治体制之下以和缓、改良的方式补救社会病态的科学手段。他构建了以社会服务为体，科学研究与人才教育为车之两轮、相辅为用的中国社会工作体系。据此，言心哲... 详细信息

言心哲是中国第一代社会学家和社会工作学家。他将社会工作视为一种在既定政治体制之下以和缓、改良的方式补救社会病态的科学手段。他构建了以社会服务为体，科学研究与人才教育为车之两轮、相辅为用的中国社会工作体系。据此，言心哲一方面着手创建社会工作教育方案，以求造就宏大的社会工作人才队伍，使社会工作为民族国家建设发生“宏大的效果”。另一方面，他提出本土社会工作构建之路的三个维度：在本体论上，将社会有机体的功能视角与近代民族国家建设的情境相嵌合，提出引入国家力量介入社会病态补救的社会工作本土化路径；在方法论上，调和社会问题研究的实证范式与行动导向，以科学的社会工作研究保证社会问题的科学解决；在实践论上，通过社会工作研究与社会工作实务的实践，发掘社会工作本土要素、优化社会工作教育。

关键词：言心哲职志社会工作中国化价值与限度

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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为“人文”一辩

读书 1996年第10期 116-117页

作者：肖立

新近出版的《人文学科及其现代意义》从以下三个方面论述了人文学科存在和发展的意义:人的本质和人文意识,人文学科的方法和骨干,人文知识分子的使命与职志。作者引证了包括中国经典和当代西方探讨人文学科与知识分子问题的大量著作,持... 详细信息

新近出版的《人文学科及其现代意义》从以下三个方面论述了人文学科存在和发展的意义:人的本质和人文意识,人文学科的方法和骨干,人文知识分子的使命与职志。作者引证了包括中国经典和当代西方探讨人文学科与知识分子问题的大量著作,持论公允,满怀热诚地

关键词：人文知识分子使命人文意识人文学科人文科学人类理想人的本质职志

现代中国立国进程三波论:民族主义、文化保守主义与宪政主义的互动

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历史法学 2009年第1期 116-164页

作者：姚中秋北京九鼎公共事务研究所

从1978年算起,人们所说的'改革开放'时代已持续了三十年。这三十年中,中国发生了巨大变化,经济增长的成就尤其引人注目。在这种情况下,有学者说,当代中国的制度不仅是中国,也是人类历史上最好的制度。[1]一些本来以社会和文化批判为职... 详细信息

从1978年算起,人们所说的'改革开放'时代已持续了三十年。这三十年中,中国发生了巨大变化,经济增长的成就尤其引人注目。在这种情况下,有学者说,当代中国的制度不仅是中国,也是人类历史上最好的制度。[1]一些本来以社会和文化批判为职志的学者、经济学家,还有人们通常冠之以'新左派'的人文学者,也积极地向世界总结、介绍所谓'北京共识'、'中国模式'。人们之所以给予过去三十年以高度评价,甚至是夸张的评价,固然是因为,与其他社会,尤其是与选择了不同变革模式的苏联、东欧相比。

关键词：模式人们文化中国波论职志学者

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《孔子家语》与孔子易教思想

中国儒学 2013年第1期 69-80页

作者：宋立林曲阜师范大学孔子研究所

孔子的思想博大精深,但归根结底是一种政治思想,一种以王道为理想、以教化为手段的伦理一政治思想。这一思想既有当时中国社会的'家一国同构'的宗法社会形态的影响,亦有历代相传的古圣先王的'德教'传统的遗泽。孔子以'述而不作',承继先... 详细信息

孔子的思想博大精深,但归根结底是一种政治思想,一种以王道为理想、以教化为手段的伦理一政治思想。这一思想既有当时中国社会的'家一国同构'的宗法社会形态的影响,亦有历代相传的古圣先王的'德教'传统的遗泽。孔子以'述而不作',承继先王之道,实现天下大同为职志,以实现人的生命和谐与境界提升为目的,仁礼互动为核心,中庸为方。而孔子之所以关注政治,正是他意识到。

关键词：思想政治历代境界宗法生命职志

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晚明乐论的“节奏”观及其治世关怀

中国儒学 2014年第1期 259-278页

作者：柴可辅浙江工商大学哲学系

毫无疑问,'礼乐'文明的中华文明的代称,'礼'与'乐'向来是历代学者最为重视的内容。但在晚明,'乐'尤其是彰显古风正统的雅乐,不可避免地面临着萎缩。古乐逐渐失传,俗乐侵入宫廷,诗与歌基本分裂,学者对'乐'也非皆能。这一切均是以治乐为... 详细信息

毫无疑问,'礼乐'文明的中华文明的代称,'礼'与'乐'向来是历代学者最为重视的内容。但在晚明,'乐'尤其是彰显古风正统的雅乐,不可避免地面临着萎缩。古乐逐渐失传,俗乐侵入宫廷,诗与歌基本分裂,学者对'乐'也非皆能。这一切均是以治乐为格物、职志于恢复乐教的晚明学者所必须面对的历史性课题。

关键词：俗乐课题乐论雅乐宫廷职志中华文明格物学者