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山西日报

作者：马占富

“五一”假期，在国家4A级景区应县木塔景区，一场场耍孩儿剧目轮番上演。“我们在景区三个表演区每天巡回展演，演出的耍孩儿剧目有传统戏《三孝牌》《王小赶脚》《对联珠》《千里送妹》等12部，演出新编古装情景剧《萧太后还乡祈福》... 详细信息

“五一”假期，在国家4A级景区应县木塔景区，一场场耍孩儿剧目轮番上演。“我们在景区三个表演区每天巡回展演，演出的耍孩儿剧目有传统戏《三孝牌》《王小赶脚》《对联珠》《千里送妹》等12部，演出新编古装情景剧《萧太后还乡祈福》，场场精彩，将耍孩儿艺术展现得淋漓尽致......

关键词：耍孩儿艺术团传统剧目

来源： cnki报纸评论

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雁北耍孩儿戏起源考

中国戏剧 2022年第11期 53-55页

作者：佟鑫山西大同大学音乐学院

耍孩儿是流传于晋北一带的戏曲剧种。据《大同府志》记载,大同古称“西京”,虽身处塞外边关,但因毗邻北京,所以也成了北方戏曲名家交流活动的集中地,因而明代以前就有在风俗佳节及各类庙会唱戏闹红火的习惯。由于耍孩儿戏在形成之初只... 详细信息

耍孩儿是流传于晋北一带的戏曲剧种。据《大同府志》记载,大同古称“西京”,虽身处塞外边关,但因毗邻北京,所以也成了北方戏曲名家交流活动的集中地,因而明代以前就有在风俗佳节及各类庙会唱戏闹红火的习惯。由于耍孩儿戏在形成之初只活跃于雁门关以北,所以流传范围相对较窄,而关于它的起源,也一直众说纷纭。本文共梳理了七种说法,具体如下。

关键词：流传范围戏曲剧种耍孩儿明代以前雁门关交流活动

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耍孩儿·台阁(抬阁)·肉傀儡

戏剧艺术 2020年第1期 39-48页

作者：康保成张哲广州大学文学思想研究中心中山大学中文系

金元时期已广泛使用的曲牌[耍孩儿],来自将幼童扛在肩上玩耍的一种游戏,亦即"肉傀儡"。幼童若以土木制作的假娃娃充任,便成为傀儡戏。艺人在演唱傀儡戏时专腔专用,此唱腔便演变为曲牌。文献中记载的"肉傀儡"现在依然保留在全国各地,多... 详细信息

金元时期已广泛使用的曲牌[耍孩儿],来自将幼童扛在肩上玩耍的一种游戏,亦即"肉傀儡"。幼童若以土木制作的假娃娃充任,便成为傀儡戏。艺人在演唱傀儡戏时专腔专用,此唱腔便演变为曲牌。文献中记载的"肉傀儡"现在依然保留在全国各地,多地称其为"抬阁",宋代以前多写作"台阁"。最初用于佛道二教仪式,是以草木扎成的亭台楼阁,并非一种娱乐方式。作为娱乐方式的台阁出现在南宋。明代出现"抬阁"的叫法,其意义也从名词转而成为动宾词组,且专指幼童被扛在成年人肩上游戏。其余还有"芯子""小儿扮戏""背铁棍""飘色"等多种叫法。其特点是在衣裤中穿入一根金属的"芯子"将小儿绑定,观众只看到小儿是立于大人肩上,或坐在车上、轿上,装扮戏剧故事。广东地区的"水上飘色"(当地人直称"水色"),则是小儿立于船上装扮戏剧人物。

关键词：耍孩儿肉傀儡抬阁台阁芯子飘色

关于内蒙古凉城县冀家圐圙“耍孩儿”戏的现状研究

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喜剧世界(下半月) 2022年第11期 31-33页

作者：董辰婧内蒙古师范大学

“耍孩儿”又称咳咳腔，是一种以曲牌名命名的汉族戏曲声腔剧种，具有600多年的历史。被称为“戏剧史上的活化石”。它源于桑干河中游，兴盛于山西大同、朔州、应县以及晋西北神池、五寨，后因走西口传入内蒙古包头、凉城等地。本文主... 详细信息

“耍孩儿”又称咳咳腔，是一种以曲牌名命名的汉族戏曲声腔剧种，具有600多年的历史。被称为“戏剧史上的活化石”。它源于桑干河中游，兴盛于山西大同、朔州、应县以及晋西北神池、五寨，后因走西口传入内蒙古包头、凉城等地。本文主要阐述了“耍孩儿”戏的起源与其独特的艺术特色，同时对内蒙古乌兰察布市凉城县冀家圐圙耍孩儿艺术团的生存现状作出简要论述，呼吁全社会去保护和传承这一古老而独特的地方小剧种。

关键词：耍孩儿凉城县生存现状艺术特色

不同场域下耍孩儿戏的比较研究——以《狮子洞》为例

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喜剧世界(下半月) 2022年第3期 8-10页

作者：崔隽扬内蒙古艺术学院

山西耍孩儿戏曲中最为经典的《狮子洞》剧目，被多次演绎和诠释。每次的诠释演出都会有些许的不同，本文将中国文采声像出版公司录制的版本，以及朔州市应县青年耍孩儿剧团在央视舞台上展演版本的同一片段进行对比研究，以求看出山西耍... 详细信息

山西耍孩儿戏曲中最为经典的《狮子洞》剧目，被多次演绎和诠释。每次的诠释演出都会有些许的不同，本文将中国文采声像出版公司录制的版本，以及朔州市应县青年耍孩儿剧团在央视舞台上展演版本的同一片段进行对比研究，以求看出山西耍孩儿戏曲的发展和变革，并对之后山西雁北耍孩儿戏曲保护给出建议。

关键词：耍孩儿狮子洞比较研究发展变革

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晋北耍孩儿的曲式结构探析

音乐研究 2010年第3期 104-109页

作者：王九筛武兆鹏山西忻州师范学院音乐系

纵览中国戏曲声腔演变史，如果我们把目光聚焦于三百多年前曲牌联缀体“一统天下”的主线上，即可发现自金代之后，在北曲、南曲及其后的明清传奇中，有一个重要的套曲曲牌——[耍孩儿]活跃于长江以北的众多民间戏曲剧种（乃至曲艺）中... 详细信息

纵览中国戏曲声腔演变史，如果我们把目光聚焦于三百多年前曲牌联缀体“一统天下”的主线上，即可发现自金代之后，在北曲、南曲及其后的明清传奇中，有一个重要的套曲曲牌——[耍孩儿]活跃于长江以北的众多民间戏曲剧种（乃至曲艺）中，呈现出多姿多彩的局面：

关键词：耍孩儿曲式结构晋北戏曲声腔明清传奇戏曲剧种演变史曲牌

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考证“耍孩儿”起源诸文述评

戏剧（中央戏剧学院学报） 1993年第4期 72-77页

作者：韩府

流布在雁同一带的民间小戏耍孩儿是祖国戏曲百花园中的一枝奇葩，它以其罕见的剧目、别致的伴奏音乐、独特的演唱发声方法成为一个别具特色的剧种，受到广大戏曲界人士的瞩目。自一九七六年以来，不少戏曲专家、研究人员以及爱好者从不... 详细信息

流布在雁同一带的民间小戏耍孩儿是祖国戏曲百花园中的一枝奇葩，它以其罕见的剧目、别致的伴奏音乐、独特的演唱发声方法成为一个别具特色的剧种，受到广大戏曲界人士的瞩目。自一九七六年以来，不少戏曲专家、研究人员以及爱好者从不同的角度，以不同的方法，对这个剧种进行了探索，得出种种不同的结论，本文拟就有关探索耍孩儿起源诸篇文章的主要观点和考证方法，略做介绍和批评。

关键词：考证方法耍孩儿起源述评戏曲界民间小戏伴奏音乐发声方法

借鉴突破探寻——音乐理论话语体系构建语境下的聊斋俚曲曲牌[耍孩儿]本体分析路径

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中国音乐 2021年第6期 45-54页

作者：刘楠杨乐董蕾山东理工大学音乐学院

在坚定文化自信的大背景下,中国音乐理论话语体系的建设成为近些年音乐学术界的研究热点,不少学者提出对中国传统音乐本体认知的缺失导致了音乐理论话语体系构建的不完善。从另一角度来说,对音乐本体认知的缺失也源于理论体系的不完善,... 详细信息

在坚定文化自信的大背景下,中国音乐理论话语体系的建设成为近些年音乐学术界的研究热点,不少学者提出对中国传统音乐本体认知的缺失导致了音乐理论话语体系构建的不完善。从另一角度来说,对音乐本体认知的缺失也源于理论体系的不完善,即缺少系统的理论用于传统音乐本体分析。在这一悖论式的困境中,笔者尝试对传统音乐聊斋俚曲磨难曲第一回中的【耍孩儿】曲牌进行分析研究,在对现有成果进行梳理与述评的基础上对乐曲的结构和旋律进行抛开西方话语影响的再分析,探究曲牌音乐本体的构建基础和发展逻辑,这一尝试的最终目的在于总结本次分析过程中遵循的本体研究路径,进而为音乐话语理论体系构建提供音乐本体分析路径参考。

关键词：音乐理论话语体系传统音乐聊斋俚曲耍孩儿分析路径

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论“耍孩儿”演唱艺术的独特性

中国音乐 2009年第3期 116-117,120页

作者：焦春梅山西大学音乐学院

"耍孩儿"戏是一个具有悠久历史的独特剧种,它对戏曲史和地方文化史有着极高的研究价值。从演唱角度来说,"耍孩儿"戏最为显著的特点就是它特殊的咽音唱法(被群众称为"后嗓发声")以及在唱腔、发声、唱词运用等方面形成的独特风格上,其中,... 详细信息

"耍孩儿"戏是一个具有悠久历史的独特剧种,它对戏曲史和地方文化史有着极高的研究价值。从演唱角度来说,"耍孩儿"戏最为显著的特点就是它特殊的咽音唱法(被群众称为"后嗓发声")以及在唱腔、发声、唱词运用等方面形成的独特风格上,其中,一字三咳则是"耍孩儿"唱腔的特殊魅力所在。

关键词：耍孩儿后嗓子咽音唱法独特性