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“言”与“道”的对话——基于老庄思想对不可译性及其超越的思考

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大众文艺 2024年第2期 86-88页

作者：叶蕾胡伟华西安工程大学

自翻译活动出现以来，关于可译性与不可译性的讨论就与之相伴而生。翻译的不可译性一方面是在认识论层面上受到唯心主义不可知论的影响,同时又是语言固有的文化差异在翻译过程中的显现。这种内在的差异事实上体现了语言塑造其使用主题... 详细信息

自翻译活动出现以来，关于可译性与不可译性的讨论就与之相伴而生。翻译的不可译性一方面是在认识论层面上受到唯心主义不可知论的影响,同时又是语言固有的文化差异在翻译过程中的显现。这种内在的差异事实上体现了语言塑造其使用主题的强大力量，在客观上导致了原文和译文的失衡。文章通过庄子的语言观及其话语策略探求对翻译不可译性做出超越的可能。

关键词：言道悖论不可译性老庄思想

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论金庸人物创作中的老庄思想与道家特色

长江小说鉴赏 2024年第8期 97-101页

作者：庞皓辽宁师范大学文学院

作为新派武侠小说的代表人物，金庸的武侠创作在保留了中国传统武侠小说的侠义精神的同时，也独具匠心地加入了老庄道家哲学的优秀传统精华。本文共分前言、正文、结语三个部分，前言部分对金庸武侠人物创作与道家文化结合的概况加以叙... 详细信息

作为新派武侠小说的代表人物，金庸的武侠创作在保留了中国传统武侠小说的侠义精神的同时，也独具匠心地加入了老庄道家哲学的优秀传统精华。本文共分前言、正文、结语三个部分，前言部分对金庸武侠人物创作与道家文化结合的概况加以叙述；正文共分三个部分，分别从三个不同方面对金庸人物塑造中融合的道家思想加以剖析；结语陈述了这种研究的当代意义。

关键词：金庸武侠人物老庄思想道家文化

夏目漱石文学中的“非人情”与中国老庄思想之“自然”

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文艺争鸣 2022年第8期 177-183页

作者：宋婷张荆晶吉林大学外国语学院

19世纪末20世纪初,日本的“文明开化”浪潮如日中天。在日本文坛,以曲亭马琴为代表的“劝善惩恶”思想开始受到质疑和否定,转而积极吸收和借鉴西方文学创作理念。受其影响,自然主义文学逐渐成为日本近代文坛的主流。在此文学背景下,夏... 详细信息

19世纪末20世纪初,日本的“文明开化”浪潮如日中天。在日本文坛,以曲亭马琴为代表的“劝善惩恶”思想开始受到质疑和否定,转而积极吸收和借鉴西方文学创作理念。受其影响,自然主义文学逐渐成为日本近代文坛的主流。在此文学背景下,夏目漱石另辟蹊径。他的代表作《草枕》于1906年(明治39年)9月在《新小说》上发表。与以往着重刻画人物心理,描写世俗人情为主的自然主义小说不同.

关键词：夏目漱石《新小说》自然主义文学劝善惩恶自然主义小说文学背景文明开化老庄思想

日本柔道对老庄思想的接受和创新——以“技”为中心

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日本柔道对老庄思想的接受和创新——以“技”为中心

作者：张亚文大连外国语大学

学位级别：硕士

中国古典文化作品《道德经》虽然是一个只有五千多字的小册子,但却蕴含了丰富的哲学知识,其中有很多思想和规诫,对于满足现代人的求知欲具有重要意义。《庄子》一书由庄子,庄子的弟子以及后人共同编撰而成,分为“外篇”,“内篇”和“杂... 详细信息

中国古典文化作品《道德经》虽然是一个只有五千多字的小册子,但却蕴含了丰富的哲学知识,其中有很多思想和规诫,对于满足现代人的求知欲具有重要意义。《庄子》一书由庄子,庄子的弟子以及后人共同编撰而成,分为“外篇”,“内篇”和“杂篇”。本研究聚焦于日本柔道对老庄思想的接受和创新,使用史料分析和文献分析的方法着重分析老庄思想的“技”这一理论及其对日本柔道所产生的影响。由于日本柔道起源于日本柔术,因此产生影响的过程分为两个阶段,即日本柔术对老庄思想的接受以及发展为日本柔道过程中对老庄思想的创新。从抽象意义理解,“技”是指能掌握某种能力的技能,更进一步深入的话即“方法”、“技术”等意义;从现象上理解,“技”是由肢体的动作发出的身体表现。日本柔道是从柔术发展到柔道阶段,在其发展过程中,很大程度上受到老庄“技”思想的影响,本论文将其影响按照柔道的发展阶段分为两个时期分析,即柔术阶段对老庄“技”思想的接受,以及柔道阶段对老庄“技”思想的创新。在序章中,阐明了本文的研究动机和目的、研究方法和意义、以及先行研究的概观和论文定位。论证的过程由正文的三章构成。每章的内容如下:第一章以老庄思想在日本的传播及与武道的关系为中心进行分析。首先在老庄思想在日本的传播中,主要从文献记录的时间、传播的路径以及带来的影响进行分析。其次老庄思想与武道的一节中,通过“道”与“技”的阐述明确两者关系,进而确定了老庄思想中“柔”与“无”是“技”的两个重要思想层面,下文也分别从“柔”与“无”两个层面展开论述。因此在武道中要想提高技术必须注重对“柔”与“无”的理解。第二章从日本柔术时期对老庄思想中的“技”(核心是“柔”与“无”)的接受的角度进行探讨。聚焦于日本柔术对老庄思想的“技”思想层面上“柔”与“无”的接受,主要以柔术的各个流派的宝典为对象,分析“技”的思想中“柔”与“无”对柔术各流派的影响。第三章分析了日本柔道时期对老庄思想的“技”(核心是“柔”与“无”)的创新情况,主要是日本柔道发展的过程以及柔道观念的变化。讲道馆柔道的建立使柔术从“术”发展到“道”,柔术也发展到柔道阶段。这一时期的柔道顺应时势,从对“术”的追求发展到对“道”的追求,观念上也进一步发展,在“柔”的思想层面上加深了对柔之理的理解,在“无”的思想层面中强调了无为自然的生活方式。从以上的论证,导出本研究的结论:1.关于老庄思想的“技”以及老庄思想在日本的传播起源于中国的老庄思想中,对于“道进乎技”的概念,认为“道”与“技”是两种并行的渐进的过程。柔道作为日本艺能之一,是一种技艺,也属于“技”的范围,通过驱使“技”而感知“道”的这一过程就是武道对“道”的表现方式。论述“道”与“技”的关系时,要引入““柔”与“无”的概念。另一方面,从历史角度对老庄思想传入日本的时间,路径和影响研究总结,道家思想至少在八世纪以前经由大陆的移民为主力传入日本,并且从古代社会到现代社会,对日本的政治、宗教、文学、经济、艺能等领域影响深远。2.关于柔术对老庄思想中“技”的接受柔道虽然在一定程度上受到了老庄思想的影响,但并不是直接接受,而是随着时代的发展,经过柔术时期和柔道时期这两个时期,对老庄思想的“技”进行接受和创新。柔术的起源是武文化的传播、日本本土文化的积累、中日武文化的交流这三个要素共同作用的结果。在柔术各流派的宝典中可以窥见老子的“柔之理”,这是对技思想层面中“柔”的接受,以及在柔术的应用上可见老庄思想的“无”的术理,武道秘书《登假集》吸收了老庄思想的哲学基础,其用语和蕴含的思想与庄子主张的“则天去私”、“无为自然”意义相同。3.关于柔道对老庄思想中“技”的创新日本柔术对老庄思想并不是单方面的全然接收,嘉纳治五郎顺应明治维新的时代潮流,吸收了柔术流派的长处后创立了讲道馆柔道,赋予柔道新的意义和内涵。对技思想层面中“柔”的创新上,意识到灵活多变的动作和敏捷的体魄的必要性,从理论层面的以柔克刚到精力善用,陶冶人格;对技思想层面中“无”的创新上,提出了通过训练达到无心的境界;顺应自然,使自己处于空和无的状态等,在技术层面构建了自他共荣的概念,提高了精神状态。

关键词：日本柔道老庄思想技接受与创新

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老庄思想与弗洛伊德思想的异同

吕梁学院学报 2022年第4期12卷 21-24页

作者：王思雯清华大学社会科学学院心理学系北京100084

老庄思想是中国古代道家学派的代表思想;弗洛伊德思想是西方精神分析的代表思想。这两种思想跨越了地域与时代,在众多思想流派中有着许多相似之处。本文主要从宏观的层面比较两者的异同,首先分析了思想体系的建构方式,接着比较了两种思... 详细信息

老庄思想是中国古代道家学派的代表思想;弗洛伊德思想是西方精神分析的代表思想。这两种思想跨越了地域与时代,在众多思想流派中有着许多相似之处。本文主要从宏观的层面比较两者的异同,首先分析了思想体系的建构方式,接着比较了两种思想主要内涵与追求,最后从外界非议看待人们对两种思想的偏见。

关键词：老庄思想道家弗洛伊德精神分析人性心理学

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老庄思想中的设计伦理价值

今古文创 2023年第7期 98-100页

作者：马振山东工艺美术学院山东济南250399

从老庄造物思想出发,立足于“朴素观”“技进乎道”“道法自然”三个角度,通过“朴素观”与“适度设计”的比较,它们解决的都是在物质消费和设计中的不理性问题;通过“技近乎道”与“设计异化”的比较,试图解决的是人造物对人的异化问题... 详细信息

从老庄造物思想出发,立足于“朴素观”“技进乎道”“道法自然”三个角度,通过“朴素观”与“适度设计”的比较,它们解决的都是在物质消费和设计中的不理性问题;通过“技近乎道”与“设计异化”的比较,试图解决的是人造物对人的异化问题;通过“道法自然”与“环境伦理”的比较,解决的是设计与环境的协调问题。

关键词：老庄思想适度设计异化环境伦理

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老庄思想辩证性辨析

理论探讨 2000年第4期 36-40页

作者：杨涯人卢美华哈尔滨工业大学人文学院哈尔滨150001 哈尔滨工业大学威海分校威海264200

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老庄思想同异辨

社会科学战线 1995年第3期 45-51页

作者：周可真苏州大学政治系

关于老子和庄子的思想,世之学者往往有见其同,而忽视其异。事实上,老庄思想原是通而不一的。本文拟就其异同离合之处分成若干条目,逐一加以辨析。一、出发点:老子出于“治国”;庄子本于“治身” 中国古代学者之为学,其大旨皆不出修身... 详细信息

关于老子和庄子的思想,世之学者往往有见其同,而忽视其异。事实上,老庄思想原是通而不一的。本文拟就其异同离合之处分成若干条目,逐一加以辨析。一、出发点:老子出于“治国”;庄子本于“治身” 中国古代学者之为学,其大旨皆不出修身治国的范围。老、庄亦然。作为思想家,老、庄都是代表了没落奴隶主贵族利益的;这一共同的阶级属性,规定了其为学总方向必与奴隶主贵族利益保持一致。然而,老、庄毕竟生当于不同时代:老子乃处于奴隶制正在崩毁瓦解、封建制尚在孕育之中的春秋末年,庄子则处在封建制既经确立,奴隶制已被摧毁的战国中期;这不同的历史条件,又决定了他们各有其特殊的个人志趣:老子从其阶级利益出发,尚力图挽救摇摇欲坠的旧制度,因而犹不失其治国平天下之壮心;而庄子则为时局所限,其欲求恢复“天堂”而不能,绝望之余,遂由关心其阶级的命运,转而顾念其个人的命运了。于是我们便可以看到,其为学的思想出发点是如此不同:

关键词：庄子老庄思想自由观 “气” 至德之世《逍遥游》《齐物论》游世主义小国寡民无不为

试论电影《卧虎藏龙》对老庄思想的继承与变迁

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新疆艺术学院学报 2023年第2期21卷 101-109页

作者：曾耀农广州工商学院广州510850

电影《卧虎藏龙》以先秦道家老庄思想为宗,兼含儒、释各家中国传统文化内容,以极具中国色彩的题材诠释中国传统文化精神,并通过鲜活的人物形象、波折的故事情节、独特的电影语言、丰富的主旨内容来表现中国传统文化。尤其在表现老庄道... 详细信息

电影《卧虎藏龙》以先秦道家老庄思想为宗,兼含儒、释各家中国传统文化内容,以极具中国色彩的题材诠释中国传统文化精神,并通过鲜活的人物形象、波折的故事情节、独特的电影语言、丰富的主旨内容来表现中国传统文化。尤其在表现老庄道家思想上独具一格,无论对中国乃至世界武侠电影,还是对道家思想的解读和传播都具有十分重要的意义。

关键词：李安《卧虎藏龙》老庄思想