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狂欢理论视野下热点网络事件的群体创作研究

狂欢理论视野下热点网络事件的群体创作研究

作者：胡颖姣赣南师范大学

学位级别：硕士

“狂欢”一词源自巴赫金的诗学理论,意指反抗、挑战、颠覆教条主义,最终实现自由、平等、公正的大自在生活。它主要用于描绘群体的精神状况,在网络文学创作中读者与作者的界限已逐渐淡化,网民集读者与作者于一身,每个个体都是创作活动... 详细信息

“狂欢”一词源自巴赫金的诗学理论,意指反抗、挑战、颠覆教条主义,最终实现自由、平等、公正的大自在生活。它主要用于描绘群体的精神状况,在网络文学创作中读者与作者的界限已逐渐淡化,网民集读者与作者于一身,每个个体都是创作活动中的主人翁,最终由个体的狂欢演化成群体的狂欢。而狂欢的载体源于热点事件,热点事件隶属于网络文化,它是短期内发生公众周围的热点新闻事件,它具有以下三个特点:第一,时效性强,来也匆匆去也匆匆,一段时间过后就淡出人们的视野;第二,传播速度快,在短时间内迅速蔓延到各行各业,各处皆有对它的议论;第三,影响范围广,很多热点事件甚至可以影响到普通民众的日常言行。而随着网络科技的发展,传播速度快以及影响范围广这两个特性还有进一步加强的趋势。在网络科技高度发达的今天,网民的数量也在与日俱增,而网民数量的急剧扩张带来了一系列的问题,网民通过网络创作实现了文化恶搞、道德绑架、语言暴力以及恶意搜索。众多的网民在网络空间这个自由的平台上能够随意交流、任意创造、肆意表现,他们在这个舞台中实现了巴赫金笔下的狂欢。狂欢化在众多网民身上被表征为反抗传统秩序以及对话语权的追求。本文以充满网民智慧的网络群体创作为切入点,通过分析网民对热点事件的群体创作与狂欢,来探讨其自身所作为“狂欢化”精神的载体所具有的特性。此外,结合网络热点事件,本文对个案进行了深入的分析,研究了群体狂欢类型和狂欢的具体呈现,并就狂欢形成的内因进行了多层面的分析,以期能够更宏观更清醒更深层地研究狂欢现象,从而引导其走向有效、理性的治理之路,为提升社会治理能力、政府执政能力做有益探索。现阶段网络创作及传播开放,一方面体现了对自由、平等、公正的追求,另一方方面,有些网民面对负面事件,经过放大后影响公众的视听,破坏社会和谐,背离社会主义核心价值观,政府职能部门对此制定了响应的惩处措施,且通过公开辟谣来引导舆论走向。人文精神的丧失导致网络创作中某些心怀不轨之人通过恶意放大事件,扩大事件的影响,已获得不法之利,将诚信友善抛之九霄云外,而建设网络文化,熏陶网民,使之重拾诚信友善之德,共建和谐、自由的网络平台。

关键词：狂欢理论群体创作网络舆论

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东观前期文人群体创作研究

东观前期文人群体创作研究

作者：李营沈阳师范大学

学位级别：硕士

人们说，艺术来源于生活，那么每个时代的文学创作一定会受到所处时代文化氛围的深远影响。在浩瀚的中国古代文学历史长河中，可以说文学与史学一直都存在着紧密的联系。两汉时期的各位皇帝对古籍的校阅和档案的整理都非常重视。东汉时... 详细信息

人们说，艺术来源于生活，那么每个时代的文学创作一定会受到所处时代文化氛围的深远影响。在浩瀚的中国古代文学历史长河中，可以说文学与史学一直都存在着紧密的联系。两汉时期的各位皇帝对古籍的校阅和档案的整理都非常重视。东汉时期，中央政府加大对图书的征集和收藏，在宫内外修建了多个处所，用以存储档案与典籍，比如东观、兰台、宣明殿、石室、仁寿阁、鸿都门等等，这些藏书机构有的是前朝所建，如兰台和石室，有的则是东汉后来新建的，如东观、鸿都门、仁寿阁、宣明殿。随着时代发展，东观著作地位的日渐提升，东观渐渐取代了兰台的国家图书中心地位。东观建于东汉，在洛阳南宫。汉明帝、章帝之后，东观逐渐的超越其他藏书机构，成为东汉时代的藏书中心。学者称其为“老氏藏室，道家蓬莱山”（后汉书·窦融传）。后来，随着东观的不断发展，许多著名的文人学士也都陆陆续续入职东观校书著述。他们从事着撰述史传，藏校图书的工作，由于他们负责校阅史书，既是历史学家又是文学家，所以在创作中必然存在着着实而录的特点，那么可以说他们的创作内容是以写实为主的“京殿苑猎、述行序志”（文心雕龙·诠赋）。在东观供职的文人群体可以接触到的图书典籍资源可以说在当时是最为广泛的，在史籍校订过程中又对东观文人自身文史水平有一定要求，同一处所，同样工作，相同的社会学术活动想必与其创作必然存在着某些联系。整个东汉时期，几乎所有的知名文人都曾在东观供职，更有些许渐被后人遗忘的文人也曾身处东观，东观是当时所有文人的梦寐之所。笔者着眼于东观前期文人这个群体的创作，从东观建置入手，简述在东观供职的文人以及当时东观的社会功能，概述东观文人及各时期代表人物，总体评价出东观文人与文学创作的关系。通过对东观前期文人创作以及著作的概况的描述，研讨东观前期文人社会地位及角色的演变与时代的关系、学术活动与文风之间的关系。从东观前期文人创作看东观文人群体创作的特点以及东观前期文人的创作对后世文学的深远影响，进而总结出这个群体创作的研究意义，对东观前期文人的群体文化成就作全面的探讨，再深入探究他们的文学创作意义，并力图通过从这一视角的研究，能够更全面地延展文学研究视野。综上所述，我们通过对东汉社会的具有时代特色的学术文化背景的研究，即东观前期文人的群体创作研究，来深入探讨他们依附存在的东观这个学术媒介对他们所从事的学术活动以及对东汉历史文化，乃至对古代文学创作的深远影响。本文的写作意图就是通过对东观文人的创作研究能够更加全面的认识东汉文学的创作特点。

关键词：东观建置东观文人群体创作角色演变文风

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在群体创作中疗愈社会问题

收藏．拍卖 2020年第3期 70-73页

作者：雨田本刊资料库不详

社区艺术(Community Arts)有时也被称为"对话艺术(Dialogical Art)""社区参与(Community-engaged)"或"基于社区的艺术(Community-based Art)",是指以社区环境为基础的艺术活动或艺术项目。在创作与载体上可以是任何媒体,其特点侧重于与... 详细信息

社区艺术(Community Arts)有时也被称为"对话艺术(Dialogical Art)""社区参与(Community-engaged)"或"基于社区的艺术(Community-based Art)",是指以社区环境为基础的艺术活动或艺术项目。在创作与载体上可以是任何媒体,其特点侧重于与社区互动或对话。通常来说,社区艺术由专业艺术家发起,与社区的民众合作,共同完成,当然这些民众在大多数时候并非从事专业艺术活动的人。社区艺术一词在20世纪60年代末被定义,并在美国、加拿大、荷兰、英国、爱尔兰和澳大利亚等国引发了一场运动。在北欧,"社区艺术"一词更多的是指当代艺术项目。

关键词：对话艺术社区参与社区互动澳大利亚当代艺术群体创作爱尔兰

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梁园之游:文人群体创作活动的始足之旅

河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2006年第2期25卷 75-79页

作者：卫绍生河南省社会科学院文学研究所河南郑州450002

梁园之游是中国文学史上一件值得注意的盛事。它虽然出现在文学尚未独立于经史的西汉初年,但它实际上已经具备了文人群体创作活动的基本特征,可以说是中国古代文人群体创作活动的始足之旅。梁园之游对后来出现的文人群体创作活动产生了... 详细信息

梁园之游是中国文学史上一件值得注意的盛事。它虽然出现在文学尚未独立于经史的西汉初年,但它实际上已经具备了文人群体创作活动的基本特征,可以说是中国古代文人群体创作活动的始足之旅。梁园之游对后来出现的文人群体创作活动产生了深远影响。建安时期的邺下之游,正始名士的竹林之游,西晋石崇等人的金谷园之游,以及后世文人的群体创作活动,都或多或少地带有梁园之游的某些特征。

关键词：梁园之游文人群体创作

构筑“黑土文化”的基石——黑龙江艺术创作群体论

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文艺评论 1992年第1期 21-27,73页

作者：东耕政玺

在以往被称为“北大荒”的黑土地域,如今有一种新的文化现象正在勃兴,这就是“艺术创作群体”。应该说,这类源自民间的群众性自发型的群体创作活动形式,在国内并不鲜见。早在五、六十年代,就有陕西户县、上海金山农民画,天津杨柳青年... 详细信息

在以往被称为“北大荒”的黑土地域,如今有一种新的文化现象正在勃兴,这就是“艺术创作群体”。应该说,这类源自民间的群众性自发型的群体创作活动形式,在国内并不鲜见。早在五、六十年代,就有陕西户县、上海金山农民画,天津杨柳青年画等以群体形式的创作声名远播,影响全国。

关键词：创作群体黑土文化群体创作农民画黑龙江文化现象群众性户县天津金山

邺下文人集团的群体性诗歌创作研究--以官属成员为中心

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广西科技师范学院学报 2021年第4期36卷 1-7页

作者：张佳婷陕西师范大学文学院陕西西安710119

建安十六年(211年),以曹丕、曹植的属官成员为核心的文学集团基本形成。他们同聚邺下,宴饮游玩,往来唱和,创作了大量的游宴、赠答及同题诗作,诸子以不同的风格呈现出这些主题与情感相近的作品。邺下时期的群体性诗歌创作从内容与形式两... 详细信息

建安十六年(211年),以曹丕、曹植的属官成员为核心的文学集团基本形成。他们同聚邺下,宴饮游玩,往来唱和,创作了大量的游宴、赠答及同题诗作,诸子以不同的风格呈现出这些主题与情感相近的作品。邺下时期的群体性诗歌创作从内容与形式两方面推动着五言诗的发展与演变,成为建安文学繁荣必不可少的一环。

关键词：邺下集团文学属官群体创作五言诗

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民族音乐现象系统化结构的综合研究