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跨媒介视域下的情感流动与意象生成——重审焦菊隐的诗意戏剧美学观
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美育学刊 2024年 第4期15卷 55-63页
作者: 郭羽思 中国国家图书馆 北京100081
焦菊隐的诗意戏剧,意谓导演在舞台上描绘出蕴含深厚情感的戏剧形象,本质上是一种由浪漫主义通向象征主义的美学观念。我们可将“诗意”视为焦菊隐一以贯之的美学理念,而将“戏剧”视为实现这一理念的艺术手段。焦菊隐在青年时代创作... 详细信息
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布莱希特戏剧中美学观与政治的互动——以《索福克勒斯的安提戈涅》为例
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广东技术师范大学学报 2022年 第4期43卷 61-67页
作者: 刘胡敏 周雅 广东外语外贸大学英文学院 广东广州510420
布莱希特晚期的戏剧实践主要围绕古典戏剧改编进行,《索福克勒斯的安提戈涅》是他回归欧洲后的第一部作品,展现了布莱希特美学观与政治的深度融合和对话。布莱希特在改编中对古希腊传统戏剧美学观进行了反思,剔除原著中根深蒂固的命运... 详细信息
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歌剧《玫瑰骑士》的美学观分析
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艺术家 2022年 第12期 124-126页
作者: 杨飞 厦门大学艺术学院
在理查·斯特劳斯众多歌剧作品中,《玫瑰骑士》最负盛名,其剧本、音乐及戏剧的美学内涵皆具有鲜明的艺术特色,且因浓郁的古典风格备受人们喜爱和关注。该作品体现了作曲家不同于以往的歌剧创作思想和美学观念,本文将对该歌剧中体现出的... 详细信息
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藏族唯灵美学观初探
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文艺研究 1993年 第5期 50-56页
作者: 陈竹
藏族美学犹如占藏区面积三分有二的藏北高原仍旧是一片广袤而荒僻的未开垦处女地一样,尚待有志者去探测开发,笔者初次涉足,意在投石问路。 研究藏美学首先须确认这样的前提,即藏族是在宗教氛围的笼罩中形成和发展、实行全民族高度宗教化... 详细信息
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试论现当代内向化的戏剧美学观
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文艺研究 1990年 第3期 85-95页
作者: 王建高 邵桂兰
一 在两千多年的戏剧发展史上始终占据统治地位的是外向化的戏剧美学观,它早已成为一个成熟而强大的,在念、理论和技法上都很严密的系统,而且至今仍有生命力。这一体系表现在创作实践方面,以情节剧、佳构剧、闹剧以及社会问题剧、性... 详细信息
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汉字结构形式与儒家美学观
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小说评论 2013年 第S2期 251-256页
作者: 冯华 梧州学院中文系
从古代到现代,中国有很多学说,但是被称为"传统"学说的,一般是指儒家和道家,儒家思想和道家思想在中国文化中占有十分显著的地位。儒家思想和道家思想不但影响了中国文化与民族性格,对中国的古典美学也有很大的影响,尤其是儒家,"与美学... 详细信息
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绚丽之美与儒家美学观的内在矛盾
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孔子研究 2001年 第6期 23-30,37页
作者: 魏家骏 淮阴师范学院中文系
人们通常认为,儒家美学思想的一个重要特征是讲求朴素与实用,反对奢靡华丽,并且据此把"朴素为美"的美学观升华为中国传统文化的基本念之一。这样来理解儒家美学观是不全面的。事实上,儒家美学观存在着内在的矛盾,它既有提倡"节... 详细信息
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安东尼奥·高迪的建筑设计理念对中国现代城市建筑中“拟物化”美学观的启示
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艺术与设计(理论版) 2022年 第9期2卷 89-91页
作者: 李梓沐雨 武汉理工大学 武汉430070
安东尼奥·高迪是塑性建筑学派的代表设计师,一生设计过很多作品。在他的每个建筑设计作品中都可以看到自然的影子,他认为世间万物皆有灵性,建筑也应是自然的一部分,建筑和自然是一个整体。而当今中国许多城市的标志性建筑很多也是采用... 详细信息
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论生态美学美学观与研究对象——兼论李泽厚美学观及其美学模式的缺陷
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天津社会科学 2015年 第1期1卷 136-142页
作者: 程相占 山东大学文艺美学研究中心 山东大学文学与新闻传播学院
构建生态美学的前提是确立恰当的美学观,然后从美学观的角度提炼出生态美学的研究对象。中国当代占据主导地位的美学观是以李泽厚为代表的"美—美感—艺术"三元模式,它最严重的缺陷在于背离了鲍姆嘉滕美学的"审美"而退回到柏拉图意义上... 详细信息
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海德格尔和马克思反形而上学的区别——评一种所谓“暗合论”的美学观
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文艺理论与批评 2012年 第4期 53-58页
作者: 董学文 北京大学中文系
一、对海德格尔存在论思想的不同理解学界对海德格尔存在论思想的理解明显存在分歧。这种分歧,相当一部分来自对马克思和海德格尔反形而上学的不同的认识。我以为,当人们说海德格尔的存在论哲学本身"包藏有一种危险"的时候,那是指它... 详细信息
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