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宕昌纪行

中国地名 2018年第3期 53-55页

作者：悠泉

一甘南西北部的宕昌古为羌地,钟灵毓秀,古风淳厚。幽深的历史诱人探寻,传奇的往事令人惊叹,绮丽的风光引人陶醉。蕴藏在每一处景点背后的文化内涵,使不同文化背景的人都能产生耳目一新的感受,是一个探幽觅胜、寻根溯源的好去处。如今悠... 详细信息

一甘南西北部的宕昌古为羌地,钟灵毓秀,古风淳厚。幽深的历史诱人探寻,传奇的往事令人惊叹,绮丽的风光引人陶醉。蕴藏在每一处景点背后的文化内涵,使不同文化背景的人都能产生耳目一新的感受,是一个探幽觅胜、寻根溯源的好去处。如今悠悠羌笛早已远去,但迷离深邃的古韵依然弥漫缥缈,给人以无限的联想和咀嚼的空间。在当地几千年的历史中,与"宕昌"两字有联系的时段极富特色,由"宕昌"书写的历史最为引人瞩目。特别让人感兴趣的是

关键词：红军长征宕昌羌宕昌国哈达铺羌人部落

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屯田大将赵充国

休闲读品 2013年第2期 81-87页

作者：秦风

汉朝对外战争频繁之际,军队经常需要长途行军上千里,这时候军粮的保障就成了一个很大的问题。针对这个问题,早在西汉初,晁错就曾提出过"募民徙塞屯田"的主张,之后的桑弘羊、赵充国、曹操等人都对屯田进行了大力推广。其中有一个人,在屯... 详细信息

汉朝对外战争频繁之际,军队经常需要长途行军上千里,这时候军粮的保障就成了一个很大的问题。针对这个问题,早在西汉初,晁错就曾提出过"募民徙塞屯田"的主张,之后的桑弘羊、赵充国、曹操等人都对屯田进行了大力推广。其中有一个人,在屯田初兴时期,将屯田理论和实践深入发展,对后世产生了深远影响,这个人就是赵充国。

关键词：赵充国汉宣帝羌人部落

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河湟:舞者的乐土

青海湖文学月刊 2010年第3期 64-70页

作者：耿占坤南开大学中文系

引子:水与火的对话执掌燧石的女人,生命之鼎赫然高耸于你敞开的胸怀;江河的双胞胎姊妹畅饮你汛期的乳汁成长。你是一切容器的母亲,全部食物的来源和词语的储藏方式,

关键词：古羌人多元文化文化共存羌人部落柴达木盆地青藏高原卡约文化

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破羌古城话沧桑

雪莲 2008年第1期 104-108页

作者：何争流

　　汉武帝元鼎五年(公元前112年),大汉军队在击败北方少数民族入侵之后,并建立沙州、瓜州、凉州、肃州四郡,继而进人青海湟水流域,击败了羌人部落之后,将青海东部广大地区纳入汉王朝版土.为了巩固河湟地区的统治,使广大百姓过上安宁的... 详细信息

　　汉武帝元鼎五年(公元前112年),大汉军队在击败北方少数民族入侵之后,并建立沙州、瓜州、凉州、肃州四郡,继而进人青海湟水流域,击败了羌人部落之后,将青海东部广大地区纳入汉王朝版土.为了巩固河湟地区的统治,使广大百姓过上安宁的生活,开拓良田,发展生产,在各山隘修筑城堡和山寨,委派官兵防守,并设护羌校尉总管安抚和征讨事宜.……

关键词：破羌县老鸦峡羌人部落乐都地区

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羌，在汉、藏、彝、缅……之间

时代教育(先锋国家历史) 2008年第15期 54-56页

作者：黄艾禾

汉人以'接纳'为主而日益强大,而羌人却以'供应'为主而壮大别的民族。看一看今天的羌族所在的位置。青藏高原的东缘,四川盆地的两沿。这里自古以来,是汉民族的边地。王明珂曾经拿东汉帝国的版图与现在中国大陆汉民族主要分布地区(少数民... 详细信息

汉人以'接纳'为主而日益强大,而羌人却以'供应'为主而壮大别的民族。看一看今天的羌族所在的位置。青藏高原的东缘,四川盆地的两沿。这里自古以来,是汉民族的边地。王明珂曾经拿东汉帝国的版图与现在中国大陆汉民族主要分布地区(少数民族自治区除外)相比,发现两者有惊人的重叠。他得出结论说,到了汉代,汉人在亚洲大陆已扩张至地理上的边缘,以后就没有大动过。特别是汉区的西部边缘,今天仍然基本是汉族与少数民族的分界之线。

关键词：自治区羌族人羌人部落

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羌笛悠远:云端的非主流生活

中国三峡 2008年第8期 74-77页

作者：杜娇李风

羌人生活在大山之巅,有"云朵上的民族"之称。站在山巅,仿佛伸手便可以触摸到蓝蓝的天,连白云也在指缝间游走。岷江从这里流向远方,滋润着这块土地,孕育了坚贞不屈、不断进取、百折不挠、捭阖纵横的羌族人。从古至今,他们始终充溢着古朴... 详细信息

羌人生活在大山之巅,有"云朵上的民族"之称。站在山巅,仿佛伸手便可以触摸到蓝蓝的天,连白云也在指缝间游走。岷江从这里流向远方,滋润着这块土地,孕育了坚贞不屈、不断进取、百折不挠、捭阖纵横的羌族人。从古至今,他们始终充溢着古朴的人文气韵和独特的精神脉象。

关键词：羌族人民羌寨羌人部落

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张骞指求的身毒国道应该是哪条路线

南亚研究 1998年第1期 57-64页

作者：吴焯中国社科院历史所

西汉元狩元年(前122),张骞出使西域回到长安,向武帝报告他在大夏时曾见到贾人从东南身毒国贩运来的蜀布与邓竹杖,因而推测身毒距蜀不远,建议开通一条由蜀至身毒国以通大夏的捷径,此即史家所称的蜀身毒国道。原始记载见于《史记》“西南... 详细信息

西汉元狩元年(前122),张骞出使西域回到长安,向武帝报告他在大夏时曾见到贾人从东南身毒国贩运来的蜀布与邓竹杖,因而推测身毒距蜀不远,建议开通一条由蜀至身毒国以通大夏的捷径,此即史家所称的蜀身毒国道。原始记载见于《史记》“西南夷列传”和“大宛列传”。后世学者据此以为张骞当年指求的身毒国道应该由成都西南经云南、缅甸而入印度阿萨姆邦,几成定论。对此,笔者有不同意见。

关键词：身毒西域传西南夷张骞《史记》羌人部落河西走廊印度河邛竹杖文书

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西王母考

青海民族学院学报（社会科学版） 2003年第4期29卷 64-70页

作者：崔永红青海社会科学院青海西宁810000

本文在前人研究的基础上 ,论证西王母有三类 :一是历史上确曾存在过的人 ;二是历史题材小说中的人物形象 ;三是神话传说中的神仙。作为人的西王母应是西周初期活动在环青海湖地区的羌人母 (幕、膜、穆 )部落首领 ,不一定是女性。《山海... 详细信息

本文在前人研究的基础上 ,论证西王母有三类 :一是历史上确曾存在过的人 ;二是历史题材小说中的人物形象 ;三是神话传说中的神仙。作为人的西王母应是西周初期活动在环青海湖地区的羌人母 (幕、膜、穆 )部落首领 ,不一定是女性。《山海经》中对西王母形象的描绘是笼罩在神之光环下傩文化现象的记录 ,现存同仁县年都乎村土族的“於菟”舞极可能是这种傩文化的“活化石”。

关键词：西王母羌人部落神仙傩文化

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西部探奇十一——古格故地

中国体育（中英文版） 2003年第10期 110-114页

作者：周一兵

在狮泉河镇休整了两天,又要出发了,为车加满汽油,一路颠簸,车轮再次卷起碎石,隔着车厢也可以听到那噼噼啪啪的清脆声响,在那布加转向西行,我们离开了新藏公路,一头扑向了阿里地区的扎达县,神秘的古格王国,终于从书本上一步步真实的向我... 详细信息

在狮泉河镇休整了两天,又要出发了,为车加满汽油,一路颠簸,车轮再次卷起碎石,隔着车厢也可以听到那噼噼啪啪的清脆声响,在那布加转向西行,我们离开了新藏公路,一头扑向了阿里地区的扎达县,神秘的古格王国,终于从书本上一步步真实的向我们迎面而来。象泉河在山谷中蜿蜒流淌,一路汇集着涓涓溪水,流向我们此行的目的地——古格王国的中心——扎达。

关键词：古格王国扎达县吐蕃时期羌人部落