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堂吉诃德与赫拉克勒斯
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惠阳师专学报 1992年 第2期14卷 81-86页
作者： 陈超棠
堂吉诃德是一个性格非常复杂的人物形象,很多研究者都着力探索这一人物形象的典型意义。本文从一个新的角度去研究这一人物,用神话——原型批评的理论去阐述赫拉克勒斯原型对欧美文学的意义,并从比较中说明堂吉诃德的神话原型就是赫拉... 详细信息
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神话──原型批评三家述评
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西藏大学学报（社会科学版） 1997年 第2期12卷 28-35页
作者： 邓惠明 西藏大学
本文试图对神话──原型批评的理论来源及理论体系进行评述，指出这种批评的得失，并对这种批评理论的运用范围及所取得的成就进行介绍，阐明它对文学研究的意义。
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论“N级编码理论”的思想内涵、理论要义及问题
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百色学院学报 2013年 第2期26卷 1-9页
作者： 代云红 曲靖师范学院人文学院 云南曲靖655011
"N级编码理论"体现了叶舒宪试图把"四重证据法"的共时性理论体系进行历时化的生成性表述的理论诉求。把"N级编码理论"与神话"置换变形"理论、后现代"互文性"理论以及类型学等理论加以比较,可以看出"N级编码理论"具有丰富的思想内涵、理... 详细信息
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黑人命运的现代神话——《柏油孩子》的神话原型与文化寓意探析
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西华师范大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第4期 3-5页
作者： 杜平
《柏油孩子》以黑人神话为原型参照，叙述了一对黑人青年的不同人生。莫瑞森借用沥青娃娃隐喻黑人历史和文化的重要性，告诫黑人不可背弃自己的黑人特性，要提防白人文明中的陷阱。由于神话原型的成功运用，该小说突出地体现了黑人文学... 详细信息
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结构与神话——《荒原》的参照构架
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安徽师大学报（哲学社会科学版） 1991年 第4期19卷 484-491页
作者： 昂智慧
T.S.艾略特的长诗《荒原》自1922年发表以来,由于缺乏明显的结构框架,致使批评家们对它的评论始终没有定论。本世纪二三十年代,有人称之为不朽之作,也有人说它简直是一派胡言乱语,支离破碎,毫无结构可言。人们曾用“荒原上的风暴”(stor... 详细信息
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神话原型对《奥赛罗》的解读
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昌吉学院学报 2001年 第4期 37-39,87页
作者： 旭林 李春芳 长沙黄兴中学 湖南长沙410129 广西师范大学外语系 广西桂林541004
本文运用原型批评的理论对《奥赛罗》进行分析 ,主要从意象、人物等表象层面分析神话原型在作品中的置换变形 ,又深入探讨原型通过作品所显示的情感、心理的内涵即人性 ,并通过比较从接受主体的角度理解作品的感人力量 。
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《倾城之恋》的情节结构原型分析
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泉州师范学院学报 2000年 第5期18卷 62-63页
作者： 徐宏岚 泉州师院中文系!362000
本文通过对现代小说《倾城之恋》与古代神话《牛郎织女》的情节结构的对照、分析，表述这样一种观点：《倾城之恋》中存在着一种具有超个人意识的情节结构模式，也就是原型。而这种原型的再现，是作者张爱玲对女性意识上扬的“五四”时... 详细信息
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《琼斯皇》人物原型解读
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陇东学院学报 2016年 第2期27卷 14-17页
作者： 张杰 山西机电职业技术学院 山西长治046011
原型理论认为,原型在每个历史时代都会发生"置换变形",原型并不是简单地再现神话中的故事或人物,而是在新的社会历史环境中重新被激活,在不同的时代、不同的文化背景下发生了变异而具有了新的特质。运用原型批评理论,通过对尤金·奥尼... 详细信息
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潜意识欲望的诗意书写——柳梦梅形象的潜意识解读
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名作欣赏 2014年 第29期 142-143页
作者： 吕娇 吉林师范大学
被称为"东方莎士比亚"的明代戏曲作家汤显祖曾说:"一生四梦,得意处惟在牡丹。"《牡丹亭》用传奇置换的梦境将不可言说的人性本欲显现出来,并通过梅和柳等象征性意象间接地流露出男女主人公执着于生命本真的受压抑的性欲望。从精神分析... 详细信息
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《尘埃落定》中的原型塑造
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西安石油大学学报（社会科学版） 2007年 第2期16卷 79-83,96页
作者： 瞿继勇 李建 吉首大学文学与传播学院 湖南吉首416000 泰山学院中文系 山东泰安271000
“文本”的创造与“原型”的转换,始终都存在着一种隔不断的互动联接,直到“文本”以独立的存在形式面世。民间原型的运用使得《尘埃落定》体现出巨量的人类学的价值。借助民间原型批评理论分析了生殖崇拜与成人仪式、圆形循环与天命难... 详细信息
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