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  • 92 篇 中文
检索条件"主题词=罗钦顺"
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明代中期理学家对理想道德人格看法的转变——以王阳明和罗钦顺为中心
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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第1期51卷 104-112页
作者: 秦晋楠 中国政法大学国际儒学院 北京100088
以往的哲学史、思想史研究突出关注阳明学对朱子学的反叛,强调明代中后期心学相较于程朱理学的革命性意义。其实,自明代中期开始,广义的理学整体发生了转变。作为明代心学集大成者的王阳明和“朱学后劲”的罗钦顺,他们在心性论上观点近... 详细信息
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“江右硕儒”罗钦顺实学教育思想述论
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教育进展 2024年 第1期14卷 415-421页
作者: 侯丹 刘清玲 宜春学院文学与新闻传播学院 江西 宜春
作为明代的朱子学者,罗钦顺明确提出唯物论的理气观,对朱熹思想进行修正。针对学界空谈心性,士风日靡的现象,他揭露了阳明心学的禅化,开创明清之际的实学思潮。他从教育内容、教育目的、教育方法三方面提出见解。他强调除了学习经书辞章... 详细信息
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“均等极客”机器人教育新出发——专访北京睿知文峰教育科技有限公司创始人罗钦顺
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中国信息技术教育 2023年 第2期 81-82页
作者: 罗钦顺 北京睿知文峰教育科技有限公司
《中国信息技术教育》:罗总,您好,请谈谈个人或企业投身本领域的初衷。罗钦顺:多年前,在编程与数字发展的全球时代背景下,国外机器人项目较多,但其本土适应性一直都是国内机器人教育普及的“门槛”,我们认为这种教育项目的引入,无法大... 详细信息
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罗钦顺哲学理气论与心性论关系再探讨
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现代哲学 2022年 第1期 154-159页
作者: 秦晋楠 中国政法大学国际儒学院 北京100088
罗钦顺心性论对于心有两个向度的强调:一方面,虚灵、知觉、神识描述了一种作为认识功能的心;另一方面,心性体用这个思路描述了一种作为性体之现象的心。心如上两个层次的意义必然引发出两种不同的心性关系。其中,心性体用的关系和理气... 详细信息
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理气为一与心性格物:罗钦顺诠释经典的两个向度
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齐鲁学刊 2022年 第4期 14-22页
作者: 康宇 黑龙江大学马克思主义学院 黑龙江哈尔滨150080
自黄宗羲在《明儒学案》中评价罗钦顺哲学思想存在理气论与心性论之间的矛盾后,该说法似成定论,在学术界广泛流行开来。但从经典诠释视角分析罗氏思想,可见其关于理气与心性问题的讨论实则并无逻辑冲突之处。罗钦顺以诠释经典的方式,修... 详细信息
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罗钦顺对朱子“理一分殊”说的继承和发展
朱子学研究
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朱子学研究 2023年 第1期 193-206页
作者: 魏鹤立 清华大学哲学系
在宋明理学发展的过程中,“理一分殊”一直是贯穿其中的一个重要命题。这个命题最早由程颐回答杨时的问题时提出,后来程门弟子对此亦有所论述,南宋的朱熹在此基础上将这一命题的理论内涵挖掘得更为深入,涉及的面向更为广泛。到了明代,... 详细信息
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陈献章“似禅非禅”说考辨
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五邑大学学报(社会科学版) 2024年 第3期 57-61+93页
作者: 金瑛 华侨大学哲学与社会发展学院
宋明儒学发展出由人心到宇宙的新儒学范畴,无疑是受到佛教影响。明初陈献章之学强调主体通过静心涵养的工夫手段,将宇宙万物视作由自身“主一”发散至外界的心物相通,以寻求“此心此理”的契合范畴。但同门胡居仁及明中期的罗钦顺直... 详细信息
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罗钦顺经世思想的三重维度
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四川职业技术学院学报 2023年 第4期33卷 146-152页
作者: 路明轮 新疆师范大学政法学院 新疆乌鲁木齐830017
罗钦顺作为明中叶著名哲学家,不仅沉浸于性命义理的探索,也深切关心社会现实问题。罗钦顺对明中叶世象衰落的社会现状深感不满,由此激起了他对社会政治问题的思考和阐发。罗钦顺对社会的弊病进行了深入的分析和探究,从政治、教育、伦理... 详细信息
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罗钦顺《困知记》版本源流考
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文献 2019年 第6期 72-87页
作者: 林展 香港理工大学中国文化系学
明儒罗钦顺撰著的《困知记》是程朱理学脉络下的经典读本,存世的版本众多,版式内容互异。本文在现阶段可掌握的文献范围内,逐一梳理其四卷本、六卷本与节本等不同传刻系统。在此文献基础上,进一步指出四卷本在明嘉靖年间的广泛流传是出... 详细信息
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罗钦顺性论新诠——《明儒学案》商兑
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社会科学 2018年 第8期 121-128页
作者: 金香花 辽宁大学哲学与公共管理学院
黄宗羲的《明儒学案》是中国第一部学术史专著,对明代儒学研究有着重要的参考价值。黄宗羲认为罗钦顺的心性论与其理气论相矛盾,后学研究罗钦顺多依从这一"矛盾"说。亦有部分学者对于这一看法提出疑问,但缺乏对罗钦顺思想的内在构造,尤... 详细信息
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