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罗尔斯对马克思正义思想的阐释及其时代价值

道德与文明 2022年第5期 89-102页

作者：杨通进广西大学马克思主义学院广西南宁530003

罗尔斯《政治哲学史讲义》中的“马克思讲座”,在归纳和总结由塔克—伍德命题引发的关于“马克思正义悖论”之世纪大讨论的基础上,在西方学术界第一次系统和全面地梳理了马克思的正义思想。该讲座从九个方面概述了塔克—伍德命题的支持... 详细信息

罗尔斯《政治哲学史讲义》中的“马克思讲座”,在归纳和总结由塔克—伍德命题引发的关于“马克思正义悖论”之世纪大讨论的基础上,在西方学术界第一次系统和全面地梳理了马克思的正义思想。该讲座从九个方面概述了塔克—伍德命题的支持者和反对者的主要观点,确立了“马克思把资本主义谴责为不正义的”这一基本立场,从马克思的文风、混淆描述性命题与规范性命题、拒斥乌托邦社会主义这三个方面分析了“马克思正义悖论”之所以出现的主要原因,阐述了马克思正义观念的两个原则(平等权利原则、贡献原则)的具体内涵。罗尔斯对马克思正义思想的系统阐释确立了正义话题在马克思思想中的合法地位,为我们思考社会主义市场经济条件下的社会正义问题提供了重要启示,推动了人们对共产主义理想的深入研究。

关键词：罗尔斯马克思正义平等权利原则

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罗尔斯对马克思共产主义社会思想的三重误解

吉林大学社会科学学报 2022年第5期62卷 189-197,239,240页

作者：程彪王倩吉林大学哲学基础理论研究中心长春130012 吉林大学哲学社会学院长春130012

罗尔斯将共产主义理解为一个超越正义的社会,这一观点体现出他对马克思共产主义社会思想的三重误解:一、罗尔斯基于“正义即分配正义”这一教条式观念,提出分配正义是构建现代社会的首要原则,不以分配正义为原则的共产主义社会超越了正... 详细信息

罗尔斯将共产主义理解为一个超越正义的社会,这一观点体现出他对马克思共产主义社会思想的三重误解:一、罗尔斯基于“正义即分配正义”这一教条式观念,提出分配正义是构建现代社会的首要原则,不以分配正义为原则的共产主义社会超越了正义;二、罗尔斯受物权逻辑的先行定向,提出私有财产权是维持社会正义的基本权利,不以私有财产权为核心的共产主义社会无法维持社会正义;三、罗尔斯以“原子化个体”的抽象人性观为标准,提出正义感是正义制度得以运行的人性保障,不以正义感为前提的共产主义社会是不值得欲求的。澄清罗尔斯对马克思共产主义社会思想的误解,对于深化马克思政治哲学思想研究具有根本性意义。

关键词：马克思罗尔斯共产主义社会正义

罗尔斯公民基本道德能力中的判断力--兼论“mutually disinterested”的译法

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广东社会科学 2022年第5期 263-273,288页

作者：王炜首都师范大学马克思主义学院北京100084

罗尔斯理论中假定公民具备正义感与善观念两种基本道德能力。这两种道德能力与康德《判断力批判》中提出的“审美无利害”和“高阶欲求能力”两项命题在理论上具有亲缘关系。审美无利害中的无偏私立场在罗尔斯理论中体现为一种相互公正... 详细信息

罗尔斯理论中假定公民具备正义感与善观念两种基本道德能力。这两种道德能力与康德《判断力批判》中提出的“审美无利害”和“高阶欲求能力”两项命题在理论上具有亲缘关系。审美无利害中的无偏私立场在罗尔斯理论中体现为一种相互公正的正义感能力,因而“mutually disinter‐ested”的恰当译法应为“相互公正”;高阶欲求能力是我们以理性道德法则,而非感性欲望为动机的能力,罗尔斯将之表述为一种善观念的能力,即以正当行事为最高善的公民理想。澄清这种理论上的亲缘关系有助于更准确理解罗尔斯的正义理论。

关键词：罗尔斯康德相互公正高阶欲求

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罗尔斯应得观念的不对称性

哲学研究 2022年第8期 97-107页

作者：吴楼平南京大学政治学系南京师范大学哲学系

在传统的正义理论中,作为评判个人行为和社会制度正义与否的标准之一,经典的前制度性应得观念占据着重要的理论位置,但在罗尔斯的《正义论》中遭到了冷遇,被驱逐出了他所称的社会首要原则的范畴之外,并为基于制度性正义的合法期望的观... 详细信息

在传统的正义理论中,作为评判个人行为和社会制度正义与否的标准之一,经典的前制度性应得观念占据着重要的理论位置,但在罗尔斯的《正义论》中遭到了冷遇,被驱逐出了他所称的社会首要原则的范畴之外,并为基于制度性正义的合法期望的观念所取代。在罗尔斯看来,由反映这些合法期望的两个正义原则而非原本主导性的应得原则所规制的社会基本结构才是公平正义的。然而,他的这一跳跃不免太过冒险,在理论上至少导致了三个不对称之处,即应得的价值判断在否定性和肯定性方面的不对称,应得的道德情操在反应态度和合法期望之间的不对称,以及应得的适用范围在分配正义领域和惩罚正义领域上的不对称。而倘若他坚持一种多元主义的立场并继续保留应得观念,这些不对称之处将可能在一定程度上得以消除。

关键词：罗尔斯正义论应得观念不对称性

罗尔斯“政治转向”新解--基于马克思意识形态分析的视角

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学术月刊 2023年第7期55卷 23-30页

作者：汪志坚上海社会科学院哲学研究所上海200235

罗尔斯“政治转向”的初衷是为解决内在于《正义论》稳定性论证的一个问题,但它似乎带来了更多问题,这些问题包括重叠共识的可能性难题和政治合法性标准的设定难题。对罗尔斯“政治转向”的已有解读忽视了罗尔斯“政治转向”和西方社会... 详细信息

罗尔斯“政治转向”的初衷是为解决内在于《正义论》稳定性论证的一个问题,但它似乎带来了更多问题,这些问题包括重叠共识的可能性难题和政治合法性标准的设定难题。对罗尔斯“政治转向”的已有解读忽视了罗尔斯“政治转向”和西方社会新自由主义转向的深层次关联,无法对以上难题提供解答。借重马克思对资本主义社会的意识形态分析,可以洞察到:重叠共识之所以可能,是因为政治价值和生活观念都受到资本主义生产方式形塑;自由主义政治合法性原则在经济分配方面要求并且只要求社会最低受惠额,是新自由主义转向后西方社会公共政治文化在政治理论上的表达。

关键词：马克思罗尔斯政治转向重叠共识政治合法性

罗尔斯“民主的平等”的自洽及其马克思主义立场的解构

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理论导刊 2023年第8期 88-94页

作者：王洋洋罗克全山东师范大学马克思主义学院济南250014 吉林大学马克思主义学院长春130012

罗尔斯在《正义论》中为人类解放理想构建了一种“民主的平等”方案。所谓“民主的平等”旨在消解基于“自由优先”造成的社会不平等,特别是试图通过所谓形式上不平等但却合乎正义的分配原则矫正由社会偶然性和自然禀赋差异导致的人们... 详细信息

罗尔斯在《正义论》中为人类解放理想构建了一种“民主的平等”方案。所谓“民主的平等”旨在消解基于“自由优先”造成的社会不平等,特别是试图通过所谓形式上不平等但却合乎正义的分配原则矫正由社会偶然性和自然禀赋差异导致的人们事实上的不平等。不同于罗尔斯把假设的原初状态作为理想社会的起点,马克思主义坚持从社会实然状态出发,在“平等优先”的指导下推进人类解放理想。以马克思主义立场对罗尔斯“民主的平等”进行解构,不难发现,“民主的平等”方案为人们从原初状态的个人自由转向政治状态的社会平等提供了理论上的可能,但因为其并未触及造成社会不平等的真正经济根源,因而只能依托脱离现实处境的分配原则实现政治解放。回到马克思主义的语境,只有立足唯物史观,复归人的本质,把解放扩及全人类,才能在真实意义上实现每个人自由而全面的发展。

关键词： “民主的平等” 罗尔斯马克思主义

罗尔斯正义论对马克思能力思想的阐释和借鉴——兼论两者正义观的异同

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中共福建省委党校（福建行政学院）学报 2022年第2期 137-144页

作者：钟文静中国民航大学马克思主义学院

马克思的能力思想是罗尔斯寻求正义社会的重要理论基石。罗尔斯与马克思一样,在社会基本结构下剖析个人能力,并用机会的公平平等原则保障能力实现的公平性。在借鉴马克思能力与平等的相关论述后,他指认个人能力为社会共同财产,并用差别... 详细信息

马克思的能力思想是罗尔斯寻求正义社会的重要理论基石。罗尔斯与马克思一样,在社会基本结构下剖析个人能力,并用机会的公平平等原则保障能力实现的公平性。在借鉴马克思能力与平等的相关论述后,他指认个人能力为社会共同财产,并用差别原则消解能力差异造成的现实不平等。罗尔斯认为,马克思以劳动能力剥夺批判资本主义非正义性的做法,过度提升了工人及其劳动能力在生产中的地位。他只是把马克思看作自由主义批判者,因此对马克思能力思想存在一定的误解。批判性考察罗尔斯对马克思能力思想的解读,有助于在拓展马克思政治哲学问题域的同时,坚定马克思主义的立场、观点和方法。

关键词：罗尔斯马克思能力正义平等

正义的不平等——论罗尔斯分配正义理论的另外一个部分

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中国人民大学学报 2022年第5期36卷 75-81页

作者：姚大志浙江师范大学马克思主义学院

罗尔斯的分配正义理论由两个部分组成,一个是“民主的平等”,另外一个是“正义的不平等”,而后者一直没有受到研究者的应有重视。罗尔斯的“正义的不平等”观念可以分为两个方面:一个方面是消极的和论战性的,即对应得观念的批判;另外一... 详细信息

罗尔斯的分配正义理论由两个部分组成,一个是“民主的平等”,另外一个是“正义的不平等”,而后者一直没有受到研究者的应有重视。罗尔斯的“正义的不平等”观念可以分为两个方面:一个方面是消极的和论战性的,即对应得观念的批判;另外一个方面是积极的和建设性的,即论证一种正义的不平等是如何可能的。在论证正义的不平等时,罗尔斯提出了两个核心观念,即“合法期望”和“资格”。“合法期望”基于制度规则,而“资格”基于个人行为,两者共同解释了一种不平等的分配如何能够是正义的和可辩护的。

关键词：罗尔斯正义平等资格应得

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罗尔斯正义感概念演变诠释

罗尔斯正义感概念演变诠释

作者：王志伟山东大学

学位级别：硕士

罗尔斯的正义理论体系长久以来受到学界的高度关注与深刻研究,但相较于罗尔斯的两个正义原则,原初状态,无知之幕等概念受到的热切关注,正义感的概念由于在证明正义原则之稳定性方面引发的功效争议,为学界有意或无意忽视。然正义感概念... 详细信息

罗尔斯的正义理论体系长久以来受到学界的高度关注与深刻研究,但相较于罗尔斯的两个正义原则,原初状态,无知之幕等概念受到的热切关注,正义感的概念由于在证明正义原则之稳定性方面引发的功效争议,为学界有意或无意忽视。然正义感概念作为社会成员之一种感觉,直接构成了正义原则贯彻的社会基本结构体系与社会成员之间互动的纽带,抛弃社会成员的主观反馈,妄谈社会基本结构之正义,实是对罗尔斯的最大误解。因此本文试图专注于罗尔斯的著作《正义论》及《政治自由主义》,重新发现正义感的概念及其演变,并通过正义感概念本身的演变,揭示罗尔斯正义论体系的变化,以形成对罗尔斯正义论体系的整全理解。在《正义论》中,罗尔斯对正义感寄予厚望,将其当作一种伦理美德来看待。首先,从内涵来讲,正义感不仅有一种强烈遵照正义原则行事的欲望,还伴随着当他者违背正义原则时,不惜损害自身利益进行校正的倾向（即罗尔斯讲的分外行为）,同时正义感伴随有三种心理,即负罪感,不满和义愤,内涵和伴随心理两者的结合构成了其强正义感概念。其次,从性质来讲,罗尔斯试图实现正当与善的一致性证明,并推导了培育正义感的道德心理学路径,认为正义感最终的目标是构建公正的社会联合的联合体,因此正义感本身就是一种值得欲求的善。最后,从地位来讲,正义感是实现正义原则之稳定性证明的唯一工具。在《政治自由主义》中,罗尔斯则对正义感的概念进行了整体的下降,将其当作一种政治公德来看待。首先从内涵来讲,正义感只是一种单纯的按照正义原则行事的欲望,不再具有校正的动机,是一种弱正义感概念。其次,从性质来讲,人们之所以按照正义原则行事,只是因为政治正义原则形成的重叠共识符合社会成员的理性期望,人们不是将正义感当作一种善来追求。最后,从地位来讲,政治正义原则之稳定性关键在于正义原则进行了自我限定,它从整全的善变成了政治正当,由此为社会成员的理性善预留了空间,正义感起到的至多是一种辅助性证明。正义感概念三方面的演变映射了罗尔斯正义理论体系的内在变化。首先,正义感概念的演变预示着罗尔斯对公民的要求从好人向好公民的转变,正义理论从道德哲学向政治哲学转轨。其次,在《正义论》中,正义感作为一种伦理美德为正义体系提供了可欲性证明,在《政治自由主义》中,正义感作为一种政治公德为正义体系提供了可行性证明。最后,正义感从善向正当的演变,促成了正义体系从公道正义观向互利正义观的转变。另一方面,正义感概念的转轨,体现了罗尔斯对政治与道德关系的重新思考,对现代文明社会的人性要求亦有启迪。

关键词：罗尔斯正义感道德哲学政治哲学正义观