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西方现代编剧理论视野中的亨利·易卜生

艺术百家 2013年第5期29卷 112-115,143页

作者：唐凌中国艺术研究院北京100029

在西方戏剧发展史上,有着"现代戏剧之父"的挪威剧作家亨利·易卜生是公认的继英国文艺复兴时期的威廉·莎士比亚之后又一位具有世界性影响的戏剧大师。在以往的易卜生研究中,通常过多地关注其"社会问题剧"在思想内容上的价值和意义,较... 详细信息

在西方戏剧发展史上,有着"现代戏剧之父"的挪威剧作家亨利·易卜生是公认的继英国文艺复兴时期的威廉·莎士比亚之后又一位具有世界性影响的戏剧大师。在以往的易卜生研究中,通常过多地关注其"社会问题剧"在思想内容上的价值和意义,较少谈论其在戏剧技巧上对于现代戏剧的独特贡献。而通过西方现代编剧理论家们对于易卜生编剧艺术的剖解,有助于我们了解和认知易卜生对于现代戏剧的开创之功,除了深刻的思想内容之外,还应包括精湛的编剧技巧。

关键词：西方现代戏剧编剧理论戏剧创作亨利·易卜生威廉·莎士比亚

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戏曲编剧理论的反思与更新

戏曲艺术 1989年第2期10卷 96-101页

作者：周传家

我院戏曲文学系的主要培养目标之一,是造就戏曲编剧人材。《戏曲编剧概论》是该系设置的重点课。这门课程,向无现成的教材,近年该系组织人力编写出了这门课教材的初稿,分为绪论、主题和题材、冲突、人物、情节与结构、语言、风格、整理... 详细信息

我院戏曲文学系的主要培养目标之一,是造就戏曲编剧人材。《戏曲编剧概论》是该系设置的重点课。这门课程,向无现成的教材,近年该系组织人力编写出了这门课教材的初稿,分为绪论、主题和题材、冲突、人物、情节与结构、语言、风格、整理改编共八个单元。由于字数较多,本刊难以全文发表,拟从本期起陆续摘要刊登,借一斑以窥全豹。希望得到同行们和广大读者的关注和匡正。

关键词：编剧理论戏曲创作舞台演出文学创作论意化人生体验戏曲作家艺术方法李渔王实甫

动作·“表演文学”·戏曲的文学性(续)──戏曲编剧理论漫笔

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剧本 1998年第6期 71-72页

动作·「表演文学」·戏曲的文学性（续）·创作问题研究·三不过，事情也没有那么简单。试想，如果元杂剧没有文学性，后人还会把它与唐诗、宋词并列，称它们为“皆所谓一代文学”（王国维：《宋元戏曲考》）吗？所以，从整体把握而言... 详细信息

动作·「表演文学」·戏曲的文学性（续）·创作问题研究·三不过，事情也没有那么简单。试想，如果元杂剧没有文学性，后人还会把它与唐诗、宋词并列，称它们为“皆所谓一代文学”（王国维：《宋元戏曲考》）吗？所以，从整体把握而言，戏曲的文学性仍然是很重要的。何况...

关键词：文学性当代戏曲编剧理论戏曲舞台动作性《曹操与杨修》知识分子齐如山作家《桃花扇》

论《四郎探母》的戏剧性构成及其他——戏曲编剧理论漫笔

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中国京剧 2013年第5期 54-56页

作者：一峰

京剧《四郎探母》自上世纪80年代初开始恢复公演以来，是京剧演出频率最高的剧目之一。至今，至少已有三代演员在演或者演过这个戏，而且，几乎所有以唱见长的生、旦演员都演，可见其受欢迎程度。当然，这首先是因为观众喜欢看。那么，... 详细信息

京剧《四郎探母》自上世纪80年代初开始恢复公演以来，是京剧演出频率最高的剧目之一。至今，至少已有三代演员在演或者演过这个戏，而且，几乎所有以唱见长的生、旦演员都演，可见其受欢迎程度。当然，这首先是因为观众喜欢看。那么，观众为什么喜欢看？它又好在哪里呢？

关键词：编剧理论戏剧性戏曲受欢迎程度 80年代京剧演员观众

动作·“表演文学”·戏曲的文学性——戏曲编剧理论漫笔

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剧本 1998年第5期 69-73页

作者：一峰

动作·“表演文学”·戏曲的文学性——戏曲编剧理论漫笔一峰一七十年代末、八十年代初，在刚刚粉碎“四人帮”以后的那些日月里，戏剧界曾对戏剧理论——特别是对戏剧本质的认识有过一段时间的彷徨、困惑。很自然，刚刚经过十年浩劫，... 详细信息

动作·“表演文学”·戏曲的文学性——戏曲编剧理论漫笔一峰一七十年代末、八十年代初，在刚刚粉碎“四人帮”以后的那些日月里，戏剧界曾对戏剧理论——特别是对戏剧本质的认识有过一段时间的彷徨、困惑。很自然，刚刚经过十年浩劫，回首往事，深深感到“四人帮”所倡导...

关键词：编剧理论文学性戏曲表演中国戏曲语言文学黑格尔焦菊隐现实主义语言表现戏剧

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李渔编剧理论研究

李渔编剧理论研究

作者：叶昕莹浙江师范大学

学位级别：硕士

本文以《李渔编剧理论研究》为题,将《闲情偶寄》中的“词曲部”“演习部”“声容部”与《笠翁传奇十种》(上、下)作为重点研究对象,探讨李渔基于创作实践基础之上,以回归戏剧“登场”本源为核心的编剧理论体系。本文从李渔自身经历出发... 详细信息

本文以《李渔编剧理论研究》为题,将《闲情偶寄》中的“词曲部”“演习部”“声容部”与《笠翁传奇十种》(上、下)作为重点研究对象,探讨李渔基于创作实践基础之上,以回归戏剧“登场”本源为核心的编剧理论体系。本文从李渔自身经历出发,结合其戏剧作品,首先在时代与个人的相关发展流变背景之下,探讨其编剧理论之产生背景,其次揭示其编剧原则和方法,最后以此原则与方法进行具体编剧实践的检验。本文共分为四章:第一章对于李渔编剧理论的产生背景进行探究。李渔“出士入市”,由一名科考人转变为一名职业剧作家,创作了包括《怜香伴》《凰求凤》等大量戏剧作品,并通过家庭戏班的搬演收获了较大地成功。在这数几十年丰富地戏剧编写与搬演的经历过程之中,使其潜移默化地积累了丰富地剧本编写与演出经验,有效辨别前人戏剧理论中集中于“以曲为本位”的诗化戏剧理论、“案头化”剧本创作等的不足,吸取教训经验,依照“观者”和“搬演”这两重视角逐步构建起较为完善的编剧理论,重返到“专为登场”的戏剧本源之上。第二章阐述李渔编剧理论中以“登场”为核心,围绕“观者”与“搬演”两个视角展开的编剧原则。李渔的剧本创作无论是在结构、题材、情节还是音律或语言方面都与前人的剧本有着承接的观点,但核心的原则理论已有转变。李渔强调戏剧的“登场”性,一方面从“观者”的概念体会观者群体的异同性,根据“观者”的诉求提出编剧原则;另一方面从舞台“搬演”要求入手,专注于舞台搬演效果,以求形成热闹之中又富流畅、完整的场上表演,力求打造“雅俗同欢,智愚共赏”的戏剧观赏体验。第三章在编剧原则的基础上提出李渔的编剧方法。李渔的剧本创作根据其现存剧本类型可分为原创本与改编本两种,面对原材料不同的两个出发点,其为“登场”服务的核心不变,但编写的方式同中有异。其一,原创型剧本的编剧方法主要采用的是“一人一事”“曲白相生”“绝妙科诨”法,以期编创出“尖新”的原创剧本;其二,改编型剧本的编剧方法则是在原本的基础上选择“缩长为短”法与“变旧为新”法,以达到舞台搬演的最佳效果,进而实现观者最“动情”的戏剧观赏。第四章以李渔最具代表性的改编剧本《琵琶记·寻夫》为例,具体呈现其编剧原则与方法的运用。本章首先将李渔的《琵琶记·寻夫》与高明的《琵琶记》第二十九出“乞丐寻夫”进行对比阅读,详细列出改编本中在剧情方面新增丑角和十四支套曲的修改;在台词方面对曲白的增删和科诨的变动;在戏台搬演方面增加细节科介指示。通过实际编剧案例的验证,肯定其编剧理论的可实施性与回归戏台的本源性。李渔的编剧理论专注于戏剧“登场”的本源性,即观者中心与搬演意识两个层面的凸显,在戏场情境化之下提出了两套“无定法”的编剧方法,其编剧理论是将戏剧解缚于“平面化”之中,生动重塑“立体化”戏剧,对后世的编剧理论、剧本创作与改编等有一定的借鉴参考价值。

关键词：李渔编剧理论 “登场” 戏剧生活

对编剧理论中“危机”与“悬念”关系的重新解读

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剧作家 2020年第3期 88-94页

作者：高墨

引言无论是在漆黑的剧场或电影院,还是家中的电视机前或台灯下,甚至在随时点亮的手机屏幕中,当人们选择进行一次故事欣赏时,故事中的危机和悬念是我们必然会遇到的因素。当我们将看到或读到的故事讲给朋友听时,我们所描述的危机实际上... 详细信息

引言无论是在漆黑的剧场或电影院,还是家中的电视机前或台灯下,甚至在随时点亮的手机屏幕中,当人们选择进行一次故事欣赏时,故事中的危机和悬念是我们必然会遇到的因素。当我们将看到或读到的故事讲给朋友听时,我们所描述的危机实际上指的是人物遭遇了不幸的事件,或要面对不好的境遇,而我们对人物的担心、期待和焦虑不安等心情共同构成了一种悬念。但是从作者的角度来讲,故事中的危机与悬念是怎样一种关系呢?所有的危机都能构成悬念吗?能带给人悬念的情

关键词：军士长编剧理论灾难片彼得·谢弗人物命运康斯坦茨重新解读

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从《墨憨斋定本传奇》析冯梦龙的编剧理论

福建艺术 2020年第7期 23-29页

作者：邹自振闽江学院人文学院

冯梦龙是明末著名的文学家,也是颇有成就的戏曲家。他自创传奇两种,整理改编《墨憨斋定本传奇》十二种,其曲论散见于他为改定本写的序和总评中,涉及编剧、表演、导演等诸多方面。他主张“曲以悦性达情”的创作意识,提出“推陈致新”“... 详细信息

冯梦龙是明末著名的文学家,也是颇有成就的戏曲家。他自创传奇两种,整理改编《墨憨斋定本传奇》十二种,其曲论散见于他为改定本写的序和总评中,涉及编剧、表演、导演等诸多方面。他主张“曲以悦性达情”的创作意识,提出“推陈致新”“化腐为新”的理论主张,坚持“情节可观”的改编标准,并以“穷极离合之情”作为人物塑造的要求之一。

关键词：冯梦龙戏曲家墨憨斋曲论编剧理论离合之情推陈致新人物塑造

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试论“重复”技法在编剧理论中的意义及运用

剧作家 2020年第2期 109-114页

作者：高墨

罗兰巴特说,叙事是叙事者通过讲故事的方式展示由他个人提供的一个关于人生本质的、绵延不断的经验流。从古至今,故事的内容无穷无尽,故事的类型千差万别,但故事之所以被讲述,总有一个共同的目的,那就是讲故事的人想要通过故事传达他对... 详细信息

罗兰巴特说,叙事是叙事者通过讲故事的方式展示由他个人提供的一个关于人生本质的、绵延不断的经验流。从古至今,故事的内容无穷无尽,故事的类型千差万别,但故事之所以被讲述,总有一个共同的目的,那就是讲故事的人想要通过故事传达他对人生的思考和经验。在我看来,生活本身就是循环往复、延绵不断的,而人生的本质就是当危机到来时,人们重复地展现自己的性格特点和对生活的认知,并依此展开行动。人们的性格会发生真正的改变吗?人们真的不会两次踏入同一条河

关键词：编剧理论雷欧提斯李尔王拉斯特《李尔王》克劳狄斯哈姆雷特人物性格