检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

绵延和生命——柏格森哲学及其启示

绵延和生命——柏格森哲学及其启示

作者：田晋颖吉林大学

学位级别：硕士

亨利·柏格森,是法国精神论的集大成者,20世纪早期世界最著名的哲学家之一,生命哲学最主要的代表。他的思想在哲学、文学、科学、政治、艺术等领域产生了深远影响。在近年来西方“重读柏格森”的活跃思潮背景下,本文试图对柏格森哲学的... 详细信息

亨利·柏格森,是法国精神论的集大成者,20世纪早期世界最著名的哲学家之一,生命哲学最主要的代表。他的思想在哲学、文学、科学、政治、艺术等领域产生了深远影响。在近年来西方“重读柏格森”的活跃思潮背景下,本文试图对柏格森哲学的核心概念重新梳理,并试图用生命哲学的观点对现代科技社会的一些问题做出启示。柏格森认为现代社会的许多问题大部分产生于物质与精神的失衡。传统形而上学无法解决实在问题,最大的原因就在于它试图用理智来理解生命。而生命是永恒的流动、变化、创造,只有通过绵延才能够把握生命。绵延是贯穿在柏格森哲学中的核心概念,相当于其哲学的本体论概念,正如他的生命哲学是唯心主义那样,绵延作为本体论范畴表达的也是精神的实在性。柏格森用绵延对传统形而上学进行改造,以其作为自身哲学的出发点与动力。柏格森对意识状态澄清,使遮蔽了真正意识材料原初性的东西排除出了意识领域。去掉附属于空间属性的东西,剩下则是那些真正异质的多样性——是一种“持续着”的东西,即绵延。绵延体现了流变、异质、多样性,作为真正的时间是人从内心世界去掉空间的基础;作为纯粹的记忆则统摄着认识活动的各个异质的瞬间,看作是人的认识活动发生的背景;作为纯粹的原初的自我,它为人类自由的实现提供了可能性。因此若要全面的了解绵延的含义,就必须具体的分析绵延与时间、记忆、自我的关系,把绵延把握为持续涌进的时间之流,浑然一体的纯粹记忆,并最终把握为人格深处的自我。柏格森把绵延把握为生命冲动,具有形而上学的实在性。他认为世界可以理解为一个永远处于流变中的整体,一切事物都在流变。人们之所以认为事物静止不动,是因为他们用理智把自然事物分解了,从而歪曲了世界的本来面目。生命的意义和价值就在于这种无休止的创造过程中。生命冲动化生万物的过程相当于柏格森哲学中的本体论的学说,是他以绵延为基础的生命哲学的重要组成部分。在新的时代理解柏格森哲学具有积极的现实意义。柏格森的《道德与宗教的两个来源》,以生命理论为基础,集中展示了柏格森对现代社会和未来命运的深刻思考。对柏格森来说,机器世界造成了人的生命冲动的遮蔽,人在物质世界中迷失方向,遗忘了生命最本源的意义。但是柏格森并没有丧失对技术和未来的乐观态度,认为人类最终会走向新的自由的社会。这对于当下重新理解现代技术和人的自由,都具有重要的启示。柏格森哲学虽然存在着一些问题,但它折射了那个时代最精华的思想,并影响了二十世纪的哲学、科学和文学艺术,对于我们理解生命本质、科学技术、社会的研究发展都有重要的启示。柏格森哲学仍具有生命力与现实意义。

关键词：时间绵延柏格森生命冲动

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

绵延：“生命·实践”教育学之生命力探究

绵延：“生命·实践”教育学之生命力探究

作者：皇甫科杰广西师范大学

学位级别：硕士

“生命·实践”教育学孕育于中国社会转型大变革的开启之时,以“新基础教育”研究为滋养沃土;诞生于新世纪初中国加快社会转型变革新时期,以“生命·实践”教育学派为成长依托。“生命·实践”教育学以重建当代中国教育学为目标追求,主... 详细信息

“生命·实践”教育学孕育于中国社会转型大变革的开启之时,以“新基础教育”研究为滋养沃土;诞生于新世纪初中国加快社会转型变革新时期,以“生命·实践”教育学派为成长依托。“生命·实践”教育学以重建当代中国教育学为目标追求,主动承担学科发展的历史责任,在理论与实践两方面同时发力,理论反思——重塑教育学发展核心“基因”与命脉,实践探究——焕发充满生命活力的学校教育与“现代型”学校转型。“生命·实践”教育学如“生命”般“在中国”孕育、诞生、成长,“新基础教育”由最初的五人和一所试验学校①发展成今天十数位核心成员、百余所试验学校、数千师生共同参与;其理论生命由原初的意志、向往逐渐凝聚成“基因”内核,因基因而激活的创生点最终以“理念、理论”的形式固定下来,逐渐形成体系化、全整的理论形态;现阶段,有意识地凝聚“内、外”生命力量,成长为富有生命力的当代中国教育学。“生命·实践”教育学在生长中表现出生命“绵延”的特质,“身体”逐渐成熟、强壮,“意志”更加明确、坚定,展现了“一颗种子”的力量;“生命·实践”教育学也在成长中追求着生命的“绵延”,纵向“时间”的延长,横向“空间”的弥漫,追求着“大树参天”的繁茂。本研究主要采用文献研究方法,以“生命孕育生长”的视角,厘清“生命·实践”教育学孕育创生历程的同时探寻影响其创生的根源性因素与机制;从“内、外成长动力”的角度,梳理清楚“生命·实践”教育学成长过程中的生命动力系统,力求展现出“生命·实践”教育学“从过去走到现在,并照进未来”的绵延特质。本研究旨在通过对“生命·实践”教育学创生成长的分析为教育学理论发展和当代中国教育学重建提供有益借鉴。梳理中国教育学百年历程是当代中国教育学重建前提,也是“生命·实践”教育学的“创生背景”。首先,以“在中国”的角度分析,呈现出由追随到自立,由简单到纷繁,由“破”“立”到创生的阶段发展态势;其次,以“中国化”的角度反思了从“教育学中国化”到“中国教育学”的演进趋势,“中国教育学”的提出成为具有“超越性”的新命题;“生命·实践”教育学便是当代中国教育学重建道路上颇具代表性的一派。“生命·实践”教育学的“创生机理”分两部分,其一是“创生源素”,其二是“生命机制”。“生命·实践”教育学理论创生的基因内核源于其回到教育学史,解读“教育是什么”、回到中国教育现况,解读“人之生命”、回到学校日常生活,解读“生命之实践”、回到中国文化精髓,解读“生命·实践”;“生命·实践”教育学理论创生的生命冲动源于以叶澜教授为代表的“生命·实践”教育学人对研究实践的深切体察,由此产生强烈的情感驱动和精神向往,以“理论新质”的形式成为“生命·实践”教育学创生的根源性因素。“孕育”期和“诞生”之初的“生命·实践”教育学如同“孩童”的生命一样脆弱又充满生机,需要一套完整的生命机制协同作用,共同维护其健康成长。“存活机制”以新陈代谢的方式吸收有益于其生长、发育的资源,获取生命成长的能量:“调控机制”通过对内部的“维护”和外部的“调理”维持着“有序”的生命状态;“生长机制”在既有教育理论、实践中发现新的创生点,并能引发一系列分支创生功能:“繁殖遗传机制”将教育理论的“基因”、特质与品性以“遗传”的方式,为理论生命的“新生”和“进化”提供可能。内含着创生主体生命精神与意志的“基因”蔓延到各个参与主体的精神生命中,在理论与实践的交互中育成新人、新事、新学,由原初看不见的“点”逐渐成长为灵动鲜活的“新生”理论,“绵延”是“生命·实践”教育学与生俱来的特质。“生命·实践”教育学的“成长动力”有内外之分。孕育至初生时期的“本能性”生命力必须发展为“可持续”生命力,生命才能健康、茁壮成长。“生命·实践”教育学的成长外促力来源于中国社会转型变革、历久弥新的教育改革和切肤之感的“新基础教育”研究,以及同样会产生深切影响的国际教改运动;还来源于与自然、人文、社会科学相关学科的交流与对话。“生命·实践”教育学的成长内生力因提出较为系统合理的学科重建目标体系、基于转化逻辑思维中“理论与实践”关系生成的“理论性”实践和“实践性”理论、汲取传统文化命脉中的教育精神与智慧而实现聚合。“成长动力”是为了“生命·实践”教育学更好的生存发展,能够在随之而来的“青年期”“成年期”更加具有活力,甚至能够孕育、养成承传“生命·实践”基因的后世理论,实现自我生命的“再生”。“绵延”也是“生命·实践”教育学持之以恒的目标。“生命·实践”教育学的生命特质表现在两个方面:原创与绵延。富有生命力的“生命·实践”教育学在理论建构中彰显了创新力持久、原创性独特、影响力广泛深入、时代价值取向契合的总体特征:展现学派本色与特色、信念与准则的教育信条的提出,总结提炼了理论生命创生和成长初期的成就与收获、夯实了具有中国性的“生命·实践”教育学生命成长的新基础、预示着新

关键词： “生命·实践”教育学生命力绵延创生成长

时尚与时间--从“关于时间:时尚与绵延”时装展谈起

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

艺术设计研究 2021年第6期 9-16页

作者：史亚娟北京服装学院

2020年秋纽约大都会博物馆推出了以“关于时间:时尚与绵延”为题的时装展,旨在用具体的时装史物思考时尚与时间之间断裂性与循环性并存的关系。本文从该展主题出发,认为时尚的短暂性、周期性和新颖性等本质特征决定了时尚与时间之间的... 详细信息

2020年秋纽约大都会博物馆推出了以“关于时间:时尚与绵延”为题的时装展,旨在用具体的时装史物思考时尚与时间之间断裂性与循环性并存的关系。本文从该展主题出发,认为时尚的短暂性、周期性和新颖性等本质特征决定了时尚与时间之间的内在关联,正是这些特征决定了绵延是时尚时间的存在方式、新颖是时尚时间的显现方式、像化是时尚时间的表征方式。同时,对时尚主体来说,时尚是有意味的时间。时尚不仅关乎当下,也连接着过去和未来,是时尚主体开启世界的方式之一,也是世界万物向主体显现自身的方式之一。

关键词：时尚时间绵延新颖图像

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

绵延与柏格森生命美学思想演进研究

绵延与柏格森生命美学思想演进研究

作者：张倩贵州大学

学位级别：硕士

对绵延的阐释是柏格森生命哲学的核心,也是其美学研究的出发点,有人说柏格森在美学领域的贡献只有通过广泛涉猎他的哲学著作的方法才能得到理解。在他的哲学之思中,生命有两层涵义,不仅指生存着的生命之体,还包括精神上的心灵生活,在对... 详细信息

对绵延的阐释是柏格森生命哲学的核心,也是其美学研究的出发点,有人说柏格森在美学领域的贡献只有通过广泛涉猎他的哲学著作的方法才能得到理解。在他的哲学之思中,生命有两层涵义,不仅指生存着的生命之体,还包括精神上的心灵生活,在对生命进行阐释的过程中绵延这一概念发生了从意识到记忆再到生命冲动的概念重构,也完成了从直觉到人类之爱的精神超越。关照生命意味着除了要满足基本的生存条件外,还要超越现实,凭直觉去感受绵延着的实在。与绵延的哲学思想同步,柏格森的美学思想也有着一个演进发展的过程,从形而下的喜剧到形而上的艺术再到超越生命的道德,他的生命美学思想从始至终围绕着绵延这个主题展开,与绵延紧密相伴、互为一体。可以说柏格森的生命美学不仅有一以贯之的主题,而且有某种整体的连贯性。从时间上来看,柏格森的生命美学思想以《笑——论滑稽的意义》和《道德与宗教的两个来源》为界划分为三个阶段。在第一个阶段柏格森的生命哲学从意识出发,详细探讨了强度和广度、质量与数量、时间与空间之间的关系,力求向人们阐明绵延是如何被发现的。之后又通过对记忆的研究证明记忆是大脑和物质的交叉点,不仅仅将绵延局限于意识领域,而是扩展到物质领域,打破了二元对立的传统分野。在这一阶段虽然柏格森生命哲学的关注对象是意识,但它并未脱离具体的现实生活。与哲学思想相呼应,柏格森的《笑——论滑稽的意义》的对象是现实生活中各种令人发笑的机械僵硬的事物,而不是流动绵延的精神生活。柏氏得出了喜剧是介于生活和艺术之间的产物,而不是纯粹的艺术这一结论,由此可见柏格森追求的是纯粹的艺术,这一倾向随着其生命哲学的发展得到了深化。柏格森生命哲学发展到第二阶段的标志性著作是《形而上学论》,柏氏认为只有运用直觉的方法才能把握绵延,直觉作为一种审美方法可以使人们超越现实,进入对象的内部。这种形而上学的方法具有不可说性,它拒绝理性的推理,凭借理智的融合探测到生命绵延的频率,从而抵达绝对的领域。柏格森在《创造进化论》中将直觉的方法延续下来,在他看来人类身上还有一种审美能力,那就是直觉的努力,通过这种努力人们可以与其他生物建立联系,进入相互渗透的、有无止境的连续创造的世界。在这个世界中只涉及个体,只有精神的流动,生命因此从有形走向无形。此外在这本书中柏氏格外强调创造,艺术的生命就在于不断地创造,它摆脱了喜剧重复和机械的特点,上升为纯粹的艺术。由此看出柏格森把关注重心转向了纯艺术,他的生命美学思想离形而下的生活愈来愈远。柏格森的生命哲学发展到最后阶段,生命冲动和直觉在《道德与宗教的两个来源》中变成一种博爱,它投射得很远并达到了全人类。拥有这种爱的英雄人物会点燃普通大众内心熄灭的生命之火,带领他们挣脱物质的束缚,打破封闭社会的各种惯性义务,找到遗失已久的生命冲动,尽可能地实现自由。可以看出在由物质到精神,由创造性的情感到开放的道德的过程中,生命一步步升华,最终散发出道德美的光芒,与此同时柏格森的生命美学也完成了动态的演进过程,并始终如一地贯穿了绵延这一主题。

关键词：绵延柏格森生命美学演进

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

玄祖丹青亘古绵延--北京白云观藏水陆画

中国宗教 2012年第6期 72-73页

作者：李信军北京白云观监院

水陆画是中国宗教艺术当中一种非常重要的表现形式。它是随着水陆法会的产生而出现的，因应用于水陆法会而得名。据文献记载，水陆法会的图像始见于10世纪的晚唐、五代。宋以前以壁画体裁居多，宋以后直到明也多以壁画体裁为主，被人称... 详细信息

水陆画是中国宗教艺术当中一种非常重要的表现形式。它是随着水陆法会的产生而出现的，因应用于水陆法会而得名。据文献记载，水陆法会的图像始见于10世纪的晚唐、五代。宋以前以壁画体裁居多，宋以后直到明也多以壁画体裁为主，被人称为“可移动的神像”。

关键词：水陆画白云观北京绵延丹青水陆法会宗教艺术文献记载

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

授箓绵延千载的道教仪规

中国宗教 2015年第2期 4-5页

作者：熊雄

道教授箓,历史悠久,是道教最重要的仪规之一。按照道教正一派传统,授箓是修道阶次的标志。道士受箓之后颁发给职券牒文,以证其所得法职。图为2014年11月19日—12月7日在江西鹰潭龙虎山嗣汉天师府举行的正一派授箓活动,来自海内外的800... 详细信息

道教授箓,历史悠久,是道教最重要的仪规之一。按照道教正一派传统,授箓是修道阶次的标志。道士受箓之后颁发给职券牒文,以证其所得法职。图为2014年11月19日—12月7日在江西鹰潭龙虎山嗣汉天师府举行的正一派授箓活动,来自海内外的800余名箓生参加了授箓。

关键词：教仪绵延正一派天师府龙虎山道教修道道士

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

语言的绵延、狂欢与反抗——论轩辕轼轲的诗

诗刊 2013年第3期 39-41页

作者：王士强

作为诗人的轩辕轼轲大概也算得上一个传奇了，他在进入21世纪的最初几年井喷式爆发，声名远播，但不久却又戛然而止，淡出江湖，到了新世纪第一个十年即将结束的时候，却又策马归来，以其独特的作品再度引人侧目、惊叹。一切似乎都不太... 详细信息

作为诗人的轩辕轼轲大概也算得上一个传奇了，他在进入21世纪的最初几年井喷式爆发，声名远播，但不久却又戛然而止，淡出江湖，到了新世纪第一个十年即将结束的时候，却又策马归来，以其独特的作品再度引人侧目、惊叹。一切似乎都不太合乎“规律”，不好解释，不按规矩出牌，在当今这样一个平庸、乏善可陈的时代，轩辕轼轲这样的“异数”或许正代表了诗歌的一种极为可贵的向度：追寻自由、我行我素、不走寻常路……

关键词：诗人绵延语言反抗狂欢 21世纪传奇诗歌

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论柏格森的“绵延”概念及对学校教育的启示

江苏师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第S1期40卷 16-19页

作者：陈玲女南京师范大学教育科学学院江苏南京210023

"绵延"是柏格森哲学的核心概念,它以直觉为严格的方法论基础,强调真正的时间、生命的存在和连续不断的创造。究其根本,"绵延"是一种生成,一种变化,生命之绵延是一个不断创生的过程。透过"绵延"审视学校教育,我们可以发现其在直觉知识、... 详细信息

"绵延"是柏格森哲学的核心概念,它以直觉为严格的方法论基础,强调真正的时间、生命的存在和连续不断的创造。究其根本,"绵延"是一种生成,一种变化,生命之绵延是一个不断创生的过程。透过"绵延"审视学校教育,我们可以发现其在直觉知识、经验性教学时间、学生创造性、内在自由、本质差异等方面有着重要的价值。

关键词：柏格森绵延学校教育

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“绵延”说与柏格森生命哲学的兴衰

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2005年第9期26卷 139-143页

作者：朱鹏飞浙江工商大学人文学院浙江杭州310012

作为生命哲学的集大成者,柏格森的“绵延”说给我们带来了一个极具生命力的观念———生成,这使得柏格森的哲学能够迅速在世界范围内传播开来;然而由于“绵延”说本身存在着一些难以解决的矛盾,再加上其它的理论片面性,所以柏格森的生... 详细信息

作为生命哲学的集大成者,柏格森的“绵延”说给我们带来了一个极具生命力的观念———生成,这使得柏格森的哲学能够迅速在世界范围内传播开来;然而由于“绵延”说本身存在着一些难以解决的矛盾,再加上其它的理论片面性,所以柏格森的生命哲学又在兴盛几十年之后很快走向衰落。总结其中的规律,对于我们正确认识当今一些流行的理论不无参考意义。

关键词：柏格森生命哲学绵延生成