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绵延之流与生死超脱——郭象哲学中的时间意识

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人文杂志 2008年第3期 46-52页

作者：詹冬华许蔚江西师范大学文学院

在魏晋玄学中,郭象对时间问题的思考很有代表性。他不仅以理论的形式总结了自汉末以来文人对时间迁逝的集体性咏叹,而且以超前的理论眼光透析了时间的本相,并将时间迁逝的问题有效地引入到生死解脱的本体求证中来。更关键的是,郭象进一... 详细信息

在魏晋玄学中,郭象对时间问题的思考很有代表性。他不仅以理论的形式总结了自汉末以来文人对时间迁逝的集体性咏叹,而且以超前的理论眼光透析了时间的本相,并将时间迁逝的问题有效地引入到生死解脱的本体求证中来。更关键的是,郭象进一步加快了庄子世界中的自然万化流程,并以无数的瞬间点来切割绵延。尽管这种瞬点时间观念只是一些萌芽,但为以后佛禅的时间空观思想入主中土提供了一个很好的理论平台。

关键词：魏晋玄学郭象时间意识瞬间绵延

绵延中的断裂：云南景颇族传统伦理的现代变迁

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青海民族研究 2019年第3期30卷 222-228页

作者：李叶中国人民大学

云南景颇族传统伦理与其原始宗教信仰密切相关,原始宗教信仰作为景颇族传统伦理绝对、至高的外在他律,赋予景颇族传统伦理在社会道德实践过程具有神圣的权威,从而对景颇族传统社会进行有效规范与控制。景颇族原始宗教信仰在现代社会的... 详细信息

云南景颇族传统伦理与其原始宗教信仰密切相关,原始宗教信仰作为景颇族传统伦理绝对、至高的外在他律,赋予景颇族传统伦理在社会道德实践过程具有神圣的权威,从而对景颇族传统社会进行有效规范与控制。景颇族原始宗教信仰在现代社会的生存处境之变化,自然也影响着景颇族传统伦理的现代变迁,并主要以传统的整体绵延与局部断裂为主要变迁形式,具体反映在景颇族传统伦理与鬼、神、人的三维关系之中。

关键词：绵延断裂景颇族传统伦理现代变迁

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绵延的山脉

北京文学（精彩阅读） 2013年第12期 144-147页

作者：李寂荡

转眼间，我到贵阳已十年有余。杜牧诗云，十年一觉扬州梦。十年一梦，百年又未尝不是一梦。我之所以来到贵阳，缘于一个人，而这个人却在不久前离开了，离开了他曾经生活的这座名叫贵阳的城市，这个称作人间的世界。

关键词：山脉绵延贵阳个人

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绵延的“25公里”——漫谈新闻的发现力

新闻记者 2009年第9期 71-73页

作者：张持坚新华社上海分社

25公里，是一段距离的表示。但于我而言，这个数据已有了特定的指向——它是20年前作为新华社记者的我，向公众传递的一条信息的“要点”：“我国农民的通婚方圆不超过25公里”。新华社向国内外发布了这条消息，第一次明确而又具体地披... 详细信息

25公里，是一段距离的表示。但于我而言，这个数据已有了特定的指向——它是20年前作为新华社记者的我，向公众传递的一条信息的“要点”：“我国农民的通婚方圆不超过25公里”。新华社向国内外发布了这条消息，第一次明确而又具体地披露我国农民的择偶范围是如此狭小!——“25公里”所引起的影响广泛而又持续。

关键词：发现力新华社记者新闻绵延国内外农民特定信息

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从绵延到延异:德里达对柏格森的批判性推进

厦门大学学报（哲学社会科学版） 2015年第5期65卷 109-115页

作者：邓刚上海交通大学哲学系上海200240

德里达在他的作品中很少提到柏格森,但两者之间存在着某种内在的关联。在《书写与差异》的首篇文章"力量与意义"之中,德里达借助柏格森的绵延概念,指出结构主义关注形式而忽视了力量,忽视了绵延。通过对延异和绵延两个概念的比较,可以... 详细信息

德里达在他的作品中很少提到柏格森,但两者之间存在着某种内在的关联。在《书写与差异》的首篇文章"力量与意义"之中,德里达借助柏格森的绵延概念,指出结构主义关注形式而忽视了力量,忽视了绵延。通过对延异和绵延两个概念的比较,可以发现德里达和柏格森有着十分接近的理论立场。德里达通过对柏格森哲学的解读和批判,尤其是对虚存概念的发展,体现了延异概念对于绵延概念的批判性推进。

关键词：绵延延异德里达柏格森

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断裂与绵延:中西教育周期比较

比较教育研究 2003年第6期24卷 25-30页

作者：姜国钧中南大学高等教育研究所湖南长沙410083

本文采用长时段计量史学的理论和方法 ,统计了 1 90 0年以前中国和西方国家教育名人数 ,绘制出中西教育周期的曲线图。统计现象显示 :断裂与绵延是西方与中国教育发展势态的重大差异 ;中西教育分别于 1 9世纪初和 1 8世纪初出现陡坡 ,... 详细信息

本文采用长时段计量史学的理论和方法 ,统计了 1 90 0年以前中国和西方国家教育名人数 ,绘制出中西教育周期的曲线图。统计现象显示 :断裂与绵延是西方与中国教育发展势态的重大差异 ;中西教育分别于 1 9世纪初和 1 8世纪初出现陡坡 ,标志着中西教育开始全面进入近代化阶段。

关键词：教育周期比较断裂绵延近代化

静水流深——中晚唐五代宋初书法史之绵延与嬗变

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文艺研究 2016年第4期 126-133页

作者：陈志平暨南大学艺术学院

中晚唐五代宋初书坛因为经典失坠、取法浅近、层层相因的缘故,整体上表现为衰颓之势,然而字学在沉寂中有演进,笔法在衰颓中有绵延。特别是中唐以后,由于禅宗思想的渗透,传统儒学开始转型,整个文化思潮由雄阔开放而变为精致内敛,书法也... 详细信息

中晚唐五代宋初书坛因为经典失坠、取法浅近、层层相因的缘故,整体上表现为衰颓之势,然而字学在沉寂中有演进,笔法在衰颓中有绵延。特别是中唐以后,由于禅宗思想的渗透,传统儒学开始转型,整个文化思潮由雄阔开放而变为精致内敛,书法也随之出现了体格和性分的巨大嬗变,主要表现为书法"人格化"和"文学化"的加深。中国书法一改唐代以前向外驰求的倾向,成为归本于人、先文后墨的高度心灵化的艺术。

关键词：晚唐五代宋初书法史嬗变绵延水流禅宗思想传统儒学文化思潮

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同时性:“绵延”的“瞬间”向度

世界哲学 2019年第3期 110-120页

作者：吴清原中国社会科学院研究生院

1922年,柏格森发表了《绵延与同时性》,并于同年4月与爱因斯坦就同时性问题展开了关于"哲学时间"与"物理时间"的对面交锋。在此后的近十年间,柏格森修订并多次再版了这部著作,但由于其内容一再遭到读者的误解,他最终决意终止出版。由此... 详细信息

1922年,柏格森发表了《绵延与同时性》,并于同年4月与爱因斯坦就同时性问题展开了关于"哲学时间"与"物理时间"的对面交锋。在此后的近十年间,柏格森修订并多次再版了这部著作,但由于其内容一再遭到读者的误解,他最终决意终止出版。由此,《绵延与同时性》的内容逐渐为大众所遗忘,而它对于柏格森本人的思想,及其对于哲学语境下时间问题的研究意义,长久以来也遭到了忽视。在重新考察此书内容的过程中,理解作为"瞬间"向度的"同时性",是把握不同于物理时间意义上的真正的时间的核心,也是能够真正把握柏格森毕生所专注的"绵延"概念的钥匙。

关键词：同时性瞬间绵延柏格森

中国文论传统:是骤然断裂,还是静悄悄绵延?

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西南师范大学学报（人文社会科学版） 2003年第1期29卷 146-151页

作者：代迅西南师范大学中文系重庆市400715

中国古代文论传统的现代转化 ,乃是中国文论史的内在逻辑使然 ,正因如此 ,外来的文论才能引发我们极大的热忱 ,才能够很快将其内化 ,这里包含着中华民族主动而积极的选择。这个过程的实质只能是西方外来冲击与示范和中国内在要求与选择... 详细信息

中国古代文论传统的现代转化 ,乃是中国文论史的内在逻辑使然 ,正因如此 ,外来的文论才能引发我们极大的热忱 ,才能够很快将其内化 ,这里包含着中华民族主动而积极的选择。这个过程的实质只能是西方外来冲击与示范和中国内在要求与选择的叠加 ,它既是古老的中国文论传统在新世纪的骤然断裂。

关键词：中国文论传统断裂绵延