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维利里奥性别美学思想研究

维利里奥性别美学思想研究

作者：王丽西南大学

学位级别：硕士

保罗·维利里奥作为当代法国独树一帜的哲学家和社会学家,他主要研究“竞速学”“消失的美学”“知觉后勤学”“媒体社会理论”等,其研究工作根植于对科学技术的一种持久性哲学思想介入,为各学科的前卫领域提供理论依据。他的“加速度... 详细信息

保罗·维利里奥作为当代法国独树一帜的哲学家和社会学家,他主要研究“竞速学”“消失的美学”“知觉后勤学”“媒体社会理论”等,其研究工作根植于对科学技术的一种持久性哲学思想介入,为各学科的前卫领域提供理论依据。他的“加速度”理论为研究“性别美学”提出哲学本真性的思考。然而,国内鲜少从他的“加速度”逻辑下探讨当今“性别美学”的变革。比如,维利里奥反思信息革命后出现的一系列“快餐审美”“消遣审美”“跨性别审美”以及性别倒错、老龄化与不婚少子等性别问题。本文试图探究维利里奥的性别美学思想与信息时代出现的各类反常的性别审美观,并对他的性别美学思想和当代性别审美观的转型与危机以启示和反思。第一章:“性别审美”的历史变迁。“性别审美”并不是一种固定的审美观念,而是会随着时代的发展呈现出不同的性别审美特征。本章主要分三部分展开:农业时代,传统与禁忌的性别审美是建立在“男尊女卑”性别观念的基础之上,从而呈现出男性阳刚之美与女性阴柔之美。另外,性禁锢于“存天理、灭人欲”的思想观念下,更提倡脱离肉身的“朦胧美”“精神美”和“道德美”相统一的性别审美。工业革命后,人们要求解放女性而建立起“男女平等”的性别规范。但随着“消费社会”的兴起,女性真正的解放被全面的“消费欲”所掩盖,性消费带给自身或他者的一种视觉直观的“外在美”“身体美”或“线条美”。而到了信息革命后,人们追求网络虚拟空间产生的“虚拟美”,并伴随着多种性别审美并存而呈现出“多元化”的性别审美特征。第二章:“加速度”视野下的性别审美。“加速度”作为一种光的速度,不断地改变人的视觉感知经验。本章则探讨维利里奥“加速度”理论下的性别审美。“加速度”在虚拟空间中把物资转化为能量和光线,改变了两性的交互方式,主要呈现出“性别审美的便捷化”和“性别审美的仿真化”,使其性别审美走向“跨性别”时代。其中,“性别审美的便捷化”分为即时传播的“性暗示”,瞬时传导的“性行为”,逼真传感的“性快感”,永久保持的“性安全”四个层次;“性别审美的仿真化”分为仿真的“性对象”,延伸的“性器官”两个要点。性别审美走向“跨时空”则改变了人们对时空的观念,乃至两性主体存在也被消解。两性物理空间的“删除”和临界空间的出现消解了两性交互的空间性;时间的无线性和时间的二重性消解了两性感知的时间线性,“实时”时间代替实际空间;远程主体通过电传通讯消解了两性主体交互的本真性,使得两性主体感知变得不确切。第三章:维利里奥论“跨性别”审美。维利里奥立足于对技术速度的反思,认为两性审美在科技的不断发展下会走向一种跨越时空、跨越物种的“跨性别”审美。本章分为三部分讨论维利里奥的“跨性别”审美。其一,“跨性别”体现了远离的“性诱惑”,虚拟的“性享乐”,自动的“性情色”,超功利性的“性审美”四个方面的审美特征。其二,“跨性别”带给人们一种“超真实”的沉浸式审美体验,而沉浸过度则产生眩晕、失神、恐惧和暴力的审美体验。其三,“跨性别”审美形成的原因主要是科学技术和社会文化两个方面。科学技术尤为突出的是人工智能技术,其致力于从虚拟智能体跨越到实体智能体;而社会文化则主要从快餐文化和消遣文化两方面影响和改变审美走向“跨性别”趋势。第四章:维利里奥“性别审美观”的反思。本章主要讨论维利里奥“性别审美”的意义和思想的局限性。首先,他的“性别审美”思想有着重要的意义。第一,他的理论研究超越传统性别美学研究的范围,传统性别美学还未深刻地剖析科学技术对性别审美带来的哲学本真性思考,而他的思想体现出放眼未来的前瞻性的学术意义。第二,科技改变人们日常社会生活的各个方面,而他的性别美学思想有利于反思中国正在经历的性别倒错、不婚不育、老龄化等性别危机和社会问题,具有重要的现实意义。其次,维利里奥“性别审美”思想的局限性表现为两点:第一,维利里奥的研究对象根植于法国社会文化,又围绕互联网论述性别审美,所以其研究对象的单一性与中国社会多元化的性别麻烦不符。第二,维利里奥用悲观主义色彩论现代科技的哲学反思,缺乏辩证的思维去看待科学技术对性别审美的影响。

关键词：维利里奥跨性别审美特征审美体验反思

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维利里奥媒介加速理论研究

维利里奥媒介加速理论研究

作者：车晨华东政法大学

学位级别：硕士

法国文化理论家保罗·维利里奥在《消失的美学》中引述过哲学家保罗·德·塔斯德的一句话:“我们所看到的这个世界正在逝去。”不可否认,进入二十一世纪以来,伴随着运输通讯技术的革命,我们感知世界的方式正在被重塑,光电媒介传递信息... 详细信息

法国文化理论家保罗·维利里奥在《消失的美学》中引述过哲学家保罗·德·塔斯德的一句话:“我们所看到的这个世界正在逝去。”不可否认,进入二十一世纪以来,伴随着运输通讯技术的革命,我们感知世界的方式正在被重塑,光电媒介传递信息的实况时间取代了投递信件经过的实际空间,我们不再思考路程的“多远”而是求问时程的“多久”,我们也不再行走于物理空间的“表面”而是停留在电子窗口的“界面”,加速成为了当代社会的普遍追求,现代媒介的“加速”何以能颠覆人们感受时空的知觉场?要回答这个问题,被称作“速度的高级牧师”的保罗·维利里奥“竞速学”中对电子媒介时代光电速度的思考或许能为我们提供一条有价值的路径。本文主要从以下三个部分进行论述:第一部分首先从理论提出的时代背景以及速度问题的研究历程两个方面,介绍维利里奥媒介加速理论的理论渊源。第二部分在阐明他的媒介加速理论内涵时,将从电子媒介对现代社会的统治、时间、空间三方面的影响进行论述。在社会统治方面,权力和资本依附于速度载体实现统治,资本通过对速度资源即资本流通渠道的垄断进行扩张,政治借助电子媒介完成权力的瞬间到场;在时间方面,电子影像成为现代人获得去同步性能力的技术假体,人们在影像世界中重构属于自我的时间性;在空间方面,现代媒介的影响主要体现在军事战争方面,电子影像成为士兵获取知觉资源的“后勤部门”,记录战争的电影和卫星直播则将战争的影响无限化扩大;第三部分视角将回归国内现实,用健康码、中印冲突影像和短视频三个当代媒介事件去回应媒介加速理论的现实内涵。疫情下的“健康码”通过对电子图像的赋权成为了一种远程统治手段;在今年的中印冲突中,人们不再关注战争本身,更加关注战争影像所传递的信息;短视频这种“失神状态”变得更加碎片化和常态化,媒介技术从帮助人们支配自我时间的技术,变成了支配人们自我时间的牢笼。本文通过对维利里奥竞速学中媒介技术思想的回溯,结合现实媒介事件,思考媒介加速如何对当代人知觉场内的时空观念产生影响。结论认为媒介技术不仅仅是中性的工具,也具有塑造人类时空观念的力量。进入电子信息时代,人们在电子屏幕构筑的“失神空间”中重铸自己的时空感知,而权力也在人对媒介技术的依赖中实现对人的支配和统治。

关键词：维利里奥媒介理论竞速学时空观念

电影何以是战争?——以维利里奥、鲍德里亚和齐泽克的论述为核心

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北京电影学院学报 2023年第9期 25-34页

作者：张墨研中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所

维利里奥的“战争—电影理论”提供了在媒介加速时代理解电影本体论的一种整体性形式,与之存在连通性,鲍德里亚对战争与媒介的极端化理解显示了这种形式所可能导向的消极方面,对之具有纠偏效果的是齐泽克基于“实在界”的文化批判。在... 详细信息

维利里奥的“战争—电影理论”提供了在媒介加速时代理解电影本体论的一种整体性形式,与之存在连通性,鲍德里亚对战争与媒介的极端化理解显示了这种形式所可能导向的消极方面,对之具有纠偏效果的是齐泽克基于“实在界”的文化批判。在这种纠偏中通过马克思主义的批判我们可以对维利里奥的“战争—电影理论”实现一种技术美学意义上的扬弃,获得战争与电影关系中更具整体性而又摒弃了极端化的理论效果,这一效果也对理解社会主义电影理论具有潜在价值。

关键词：战争与电影电影本体论维利里奥鲍德里亚齐泽克技术决定论

远托邦:远程登录杀死了在场——维利里奥的《解放的速度》解读

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学术月刊 2018年第6期50卷 5-14页

作者：张一兵南京大学马克思主义社会理论研究中心

在今天数字化资本主义的网络信息技术之下，我们的生物感官被电子义肢替代了，电子图像、电子音响和电子感触器隔开了我们与世界的直接接触。远程登录的在场变得任意和偶然，世界和事件的到来通过电脑的一次按键和智能手机的一次点击，... 详细信息

在今天数字化资本主义的网络信息技术之下，我们的生物感官被电子义肢替代了，电子图像、电子音响和电子感触器隔开了我们与世界的直接接触。远程登录的在场变得任意和偶然，世界和事件的到来通过电脑的一次按键和智能手机的一次点击，就会在一种光速电子瞬间实现在场。当远程技术中的电子即实时间一空间出现后，原来支撑海德格尔存在论中的此在当下在场已经土崩瓦解。

关键词：维利里奥《解放的速度》光中心论远程在场远托邦

远程登录中的新地缘政治——维利里奥的《解放的速度》解读

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求是学刊 2018年第3期45卷 20-31页

作者：张一兵南京大学南京210023

在数字化资本主义远程在场的新存在论中,资产阶级政治统治的内容也会发生巨大的改变。光速政治事件的偶发突现场境将解构传统政治生活存在和斗争格局,各种瞬间爆炸性政治信息事件的偶发成为光速政治在场中的常态。传统地缘政治中的依地... 详细信息

在数字化资本主义远程在场的新存在论中,资产阶级政治统治的内容也会发生巨大的改变。光速政治事件的偶发突现场境将解构传统政治生活存在和斗争格局,各种瞬间爆炸性政治信息事件的偶发成为光速政治在场中的常态。传统地缘政治中的依地理环境和特定社会构序建立起来的空间布展战略必然让位给"读秒战略的接近性",在特定的领土内发生的政治支配和控制将让位于远程登录的宗主政治操控。这是当代资产阶级政治统治的全新远程遥控时代。

关键词：维利里奥《解放的速度》地缘政治远程在场光速政治

败坏的去远性之形而上学灾难——维利里奥的《解放的速度》解读

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哲学研究 2018年第5期 38-46页

作者：张一兵南京大学马克思主义社会理论研究中心

在数字化资本主义的网络信息技术建构起来的远程登录中,我们面对的世界已经龟缩为一个电视-电脑屏幕和手机显示屏的间接光建构起来的电子窗口,人将不再真实地踏上道路,而当光速的远程在场消除了存在论上的景深时,基于路途性之上的一系... 详细信息

在数字化资本主义的网络信息技术建构起来的远程登录中,我们面对的世界已经龟缩为一个电视-电脑屏幕和手机显示屏的间接光建构起来的电子窗口,人将不再真实地踏上道路,而当光速的远程在场消除了存在论上的景深时,基于路途性之上的一系列的形而上学(世界观)体系都会失去自己的立足之处。甚至,彻底颠覆形而上学的海德格尔的思想在路上的深刻构境也被光速瞬间击穿。

关键词：维利里奥《解放的速度》存在论去远性远程在场

“光速”现象学——维利里奥的速度哲学及其现代性批判

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文艺理论研究 2023年第4期43卷 104-114页

作者：李天厦门大学深圳研究院、电影学院厦门361005

立足于感知与身体等现象学重要范畴,维利里奥的现代性批判显示出与众不同的面貌。不同于鲍德里亚等后现代理论家从本体意义上否定真实,维利里奥认为存在着不同代际的真实,真实本身不会消解,而是发生了不同真实之间的替代。基于这一基本... 详细信息

立足于感知与身体等现象学重要范畴,维利里奥的现代性批判显示出与众不同的面貌。不同于鲍德里亚等后现代理论家从本体意义上否定真实,维利里奥认为存在着不同代际的真实,真实本身不会消解,而是发生了不同真实之间的替代。基于这一基本立场,维利里奥开展了以“速度”为中心的现代性批判,构建起自己的速度哲学。维利里奥认为,速度通过改变身体感知,来建构新的时空维度,进而改变社会结构。在当代社会,数字技术通过以光速运行的视听载具为介导,制造出远程在场、极惰性身体和媒介化感知,以此不断消解着我们的真实感知,驱散我们的在世经验,使得当代社会陷入“末日”危机,维利里奥由此对当代技术进行了强烈批判。本文将跟随维利里奥的现象学踪迹,重新思考他的速度哲学,探讨其强烈的批判底色与技术的遮蔽性之间的深刻关联。

关键词：维利里奥现代性速度现象学

“物流艺术”的批评基础——从维利里奥的“后勤学”到“认知图绘美学”

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电影艺术 2023年第6期 102-108页

作者：张墨研中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所

在对军事问题的痴迷中,维利里奥发展出一种“知觉后勤学”。该理论作为其思想中关键概念的综合操演,产生出技术美学方面的洞见与盲视。而在另外两个方面,即一般的管理学意义上的物流领域,以及马克思主义政治经济学批判的“物流批判”领... 详细信息

在对军事问题的痴迷中,维利里奥发展出一种“知觉后勤学”。该理论作为其思想中关键概念的综合操演,产生出技术美学方面的洞见与盲视。而在另外两个方面,即一般的管理学意义上的物流领域,以及马克思主义政治经济学批判的“物流批判”领域,变化了所指的“logistics”都生发出了新的历史时期的主题性价值,将三者结合,托斯卡诺与金科在《“绝对”的制图学》中初步展示了物流艺术及其批评的潜能,作为一种对詹姆逊意义上“认知图绘美学”的回应。

关键词：物流艺术后勤学维利里奥认知图绘世界电影

媒介技术的竞速逻辑及其哲学反思——基于保罗·维利里奥的“竞速学”

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新闻与传播研究 2024年第4期31卷 54-64+127页

作者：姜淑娟华南师范大学马克思主义学院

社会速度问题充满了媒介技术变革的微妙和生存体验的怪诞。保罗·维利里奥通过对现代社会加速现象的批判而抛掷出一个崭新的理论空间，即“竞速学”。其从本体论意义上以技术竞速逻辑通瞰整个人类历史，并基于现象学从存在论层面深入“... 详细信息

社会速度问题充满了媒介技术变革的微妙和生存体验的怪诞。保罗·维利里奥通过对现代社会加速现象的批判而抛掷出一个崭新的理论空间，即“竞速学”。其从本体论意义上以技术竞速逻辑通瞰整个人类历史，并基于现象学从存在论层面深入“解剖”媒介技术对人们“在世存有”的重塑，认为竞速逻辑是媒介技术的本质和权力的装置，并通过其哲学介入强烈批判速度暴力。维利里奥创造性地实现人类历史从政治、经济等领域到媒介技术层面的叙事转向，并为理解媒介技术与当代社会、政治和文化样态的关系提供了不可或缺的概念资源和批判性视野。

关键词：竞速学维利里奥消失美学极惯性