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结构存在论视域下对“忠恕”的再诠释

成都理工大学学报（社会科学版） 2019年第1期27卷 46-50页

作者：蒋周伟江苏师范大学哲学与公共管理学院江苏徐州221116

一般理解下的"忠恕"在当下的个体主义时代有着以己度人和人我两撅的困境。造成这种现象的原因主要有两个方面:一是历来仅对"忠恕"及与其相关的两个命题多作为"道德命令"来理解;二是对"忠恕"思想中重要的字如"达""立"未作重视。所以有必... 详细信息

一般理解下的"忠恕"在当下的个体主义时代有着以己度人和人我两撅的困境。造成这种现象的原因主要有两个方面:一是历来仅对"忠恕"及与其相关的两个命题多作为"道德命令"来理解;二是对"忠恕"思想中重要的字如"达""立"未作重视。所以有必要以现象学为"器",悬置一般理解的"忠恕","道"出"忠恕"思想的更深层内涵。同时以跨文化为背景的结构存在论能够为"忠恕"提供更好的当代视野。

关键词：忠恕结构存在论以心相通各正性命

结构、密释与境象:罗姆巴赫教育哲学思想述评

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教育学报 2018年第5期14卷 22-29页

作者：朱洪洋中国人民大学教育学院北京100872

海因里希·罗姆巴赫是德国著名的现象学家,其哲学思想主要包括将世界理解为结构生成的结构存在论、强调对密闭结构进行生成源流把握的哲学密释学和建立在对生成境遇独特性尊重上的境象哲学。他的教育哲学思想源于其哲学思想,将教育视为... 详细信息

海因里希·罗姆巴赫是德国著名的现象学家,其哲学思想主要包括将世界理解为结构生成的结构存在论、强调对密闭结构进行生成源流把握的哲学密释学和建立在对生成境遇独特性尊重上的境象哲学。他的教育哲学思想源于其哲学思想,将教育视为人之生成的共创性事件,是一个结构生成的过程。他反对经验教育学建立在逻辑经验可检验性基础上的教育研究方法,强调运用密释学的方法对现有教育模式中"目标""发展""作用"等思想进行批判,强调通过对教育生成源流的把握来理解教育。对个体境遇独特性尊重而非过度的诠释,是更为人性化的教育学建构的可能路径。

关键词：罗姆巴赫现象学教育哲学结构存在论密释学境象哲学

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自我描述的尝试

世界哲学 2006年第2期 24-28页

作者： H.罗姆巴赫王俊

罗姆巴赫是在对胡塞尔和海德格尔现象学方法的批判基础上找到自身的道路,即“结构现象学”。“结构存在论”不再囿于仅仅讨论人的缘在,而是放眼一切生存形式,关注人、自然和世界的共创性;对“生成”和“过程”的重视,取代了旧哲学传统... 详细信息

罗姆巴赫是在对胡塞尔和海德格尔现象学方法的批判基础上找到自身的道路,即“结构现象学”。“结构存在论”不再囿于仅仅讨论人的缘在,而是放眼一切生存形式,关注人、自然和世界的共创性;对“生成”和“过程”的重视,取代了旧哲学传统中对实体和体系的静态关注。他致力于“将发生现象学、历史思维和存在思维转变为一种包罗万象的结构发生”(***),并将兴趣延伸到艺术、人类学、宗教学和多元文化讨论等领域。由此衍生的基本哲学,境象哲学,密释学,结构人类学以及对话等概念成为其思想体系的主干。

关键词：结构存在论境象哲学密释学

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罗姆巴赫的密释学思想探析

罗姆巴赫的密释学思想探析

作者：蒋周伟江苏师范大学

学位级别：硕士

在批判地继承传统现象学研究的基础上,罗姆巴赫摒弃了德国学界的现象学的“语音学”化的研究风气,以其原创性的思考对传统现象学做出深化和拓展。罗姆巴赫贯彻现象学精神的基本思路是,通过将面向事情本身贯彻为面向万物共创的缘起生成... 详细信息

在批判地继承传统现象学研究的基础上,罗姆巴赫摒弃了德国学界的现象学的“语音学”化的研究风气,以其原创性的思考对传统现象学做出深化和拓展。罗姆巴赫贯彻现象学精神的基本思路是,通过将面向事情本身贯彻为面向万物共创的缘起生成。这种从事情本身出发的探讨可见于三条基本思路,即“结构存在论”“境象哲学”与“密释学”。在三者之间存在一种“一多相即”的动态关系,它们相互指引。其中,密释学是罗姆巴赫多条思路是集中体现,也是其多条思想传统的新聚合和再构成。正如结构存在论对现象学的事情本身施行了更彻底的还原,密释学也对现象学的核心对象“世界”实施了彻底的现象学还原。经过还原的世界不再是仅在人类筹划中展开的内在给予意义,不再是无目的、以单数呈现的意蕴整体。在这种密释学的视野下,世界的展开权利在一种同质性的存在论中让渡给所有的存在者,诸存在者在动态的相互指引中共同创造,各自得出唯一属于自己的诸世界;诸世界共创乃是一种目的论式宇宙团结一致性的彰显;同时,这种共创以存在者为回溯关联的中心,以“创造性的无”为深渊的边界,保证了封闭世界的众多性。罗姆巴赫将其密释学建基于清除传统赫耳墨斯主义中的颓废现象,他以阿波罗原理的渗入解释赫耳墨斯主义颓废的原因,在此基础上给出一种新的哲学赫耳墨斯主义。在关联诠释学方面,罗姆巴赫努力寻求一种对于事情本身的更为彻底的理解,其密释学没有停留于简单居于事情之外的视域,也没有接受先行区分导引下的自我映射的理解。密释学将诠释的主权还归给诸世界的结构,让作为深层现象的世界结构进行自我诠释。在人类认知的层面,密释学要求对事情之生命力的顿悟式感通。罗姆巴赫的密释学汇聚了现象学、结构思想、传统赫耳墨斯主义、诠释学等多条路线和传统,但是,其理论旨趣不在于塑造一个囊括或解释万物的理论模型,而在于指明存在多条回归生活本身道路的证据。罗姆巴赫的密释学是现象学面向生活多样性路径的再出发,具有研究“生活之道”的深刻哲学意蕴。

关键词：罗姆巴赫密释学现象学结构存在论赫耳墨斯