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《毛诗》经学阐释与唐代“比兴”诗学观
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中国文学研究 2019年 第4期 91-100页
作者： 毛宣国 中南大学文学与新闻传播学院
唐代"比兴"诗学观的演进,与《毛诗》经学阐释有着密切关系。以孔颖达为代表的《毛诗》经学以"六义"之学、"风雅比兴"之旨论诗,将"比兴"之说与现实人生紧密相联,提出"风雅之诗,缘政而作""诗述民志,乐歌民志"一系列命题,对唐代"比兴"诗学... 详细信息
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朱熹的乐舞情怀与经学阐释
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北京舞蹈学院学报 2020年 第2期 8-15页
作者： 刘思宇 北京师范大学文学院 北京100875
对情感宣泄以至丧志的顾虑导致朱熹一生虽爱写诗却常怀戒惧警醒,但对同为艺术创作、情感表达的乐舞却表现出愉悦酣畅的向往与严谨理性的深入格致,这显然不能在朱子心统性情的哲学框架下得到解释。文章第一部分对朱熹不为人知的乐舞情怀... 详细信息
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钱澄之《屈诂》的经学阐释及其影响
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河北师范大学学报（哲学社会科学版） 2019年 第1期42卷 74-79页
作者： 谢模楷 安庆师范大学文学院 安徽安庆246011
钱澄之《屈诂》经学阐释包括三个层面:一、为臣之道,二、忧在进贤,三、思得淑女。《屈诂》经学阐释的现实原由在于,钱澄之"经学笃实"的身份;《诗》《骚》"转相发挥"的目的;以《离骚》寓其"幽忧"的情怀。钱澄之《屈诂》的经学阐释,对方... 详细信息
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欧阳修《诗本义》与《易童子问》经学阐释比较
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中南大学学报（社会科学版） 2011年 第6期17卷 66-71页
作者： 程刚 暨南大学中文系 广东广州510632
《诗本义》与《易童子问》是欧阳修经学的代表作,他在这两部著作中的经学阐释同中有异。从阐释目的来说,欧阳修主张抓住"大本",但具体在《诗本义》与《易童子问》中,"大本"的含义存在差异。欧阳修的经学以"人情"为其阐释根据,但对于"情... 详细信息
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赋的“《诗》源说”之新诠解——与汉人解《诗》的经学阐释和文学阐释有关
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中国诗学研究 2016年 119-128页
作者： 王思豪 江苏省社会科学院文学所
汉人将赋与《诗》联系起来讨论是一个普遍现象,《诗》于汉代有着经学阐释与文学阐释的双重线索,这注定汉赋会与《诗》的二元阐释结下不解之缘。经学阐释的赋意识要求赋“依经立义”,文学阐释的赋意识要求赋展现文学魅力。从汉代赋家定... 详细信息
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历史记述·经学阐释·文学演绎——息妫本事考辨及其形象的嬗变历程
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职大学报 2016年 第2期 52-55,37页
作者： 刘子珍 烟台大学 山东省烟台市264005
息妫是颇具魅力的历史人物。但文献关于其事迹的记载存有争议,尚无法形成共识。有鉴于此,现结合清华简《系年》有关记载,对有关史实详加考辨,梳理出大致可信的息妫本事。在此基础上,结合《列女传》以及相关诗赋作品,探讨息妫在经学与文... 详细信息
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历史记述·经学阐释·文学演绎——息妫本事考辨及其形象的嬗变历程
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绥化学院学报 2016年 第5期36卷 56-59页
作者： 苟家容 刘子珍 烟台大学人文学院 山东烟台264005
息妫是颇具魅力的历史人物,但文献关于其事迹的记载存有争议,尚无法形成共识。有鉴于此,文章结合清华简《系年》有关记载,对有关史实详加考辨,梳理出大致可信的息妫本事,在此基础上,结合《列女传》以及相关诗赋作品,探讨息妫在经学与文... 详细信息
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朱一新經學批評中的闡釋思想
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中国文化 2023年 第1期 158-167页
作者： 吴仰湘 湖南師範大學歷史文化學院
在晚清古今中西之學並立紛争之際,朱一新倡導“返經求道”,謀劃“溝通漢宋”,積極尋求經學革新之路,並非簡單主張恢復經學傳統。他批評清代漢學家與公羊學者經學闡釋的嚴重失誤,比較漢儒、宋儒經學闡釋的得失優劣,最終以程朱理學爲範型... 详细信息
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经学视域下的清代女性文学批评
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兰州大学学报（社会科学版） 2023年 第6期51卷 120-134页
作者： 彭国忠 陈淇烨 华东师范大学中文系 上海200241
清代经学兴盛,经学文本对文学创作的话语阐释极大地丰富了清代女性文学批评。清代文坛以《诗经》为理论基础,结合传统儒家的思想内旨与艺术审美,为女性文学建构了一套系统完善的批评模式。他们从女性文学创作的合法性出发,通过言德关系... 详细信息
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重估常州学派的思想谱系及其经学文明观
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广东社会科学 2022年 第4期 47-54,287页
作者： 李阿慧 上海外国语大学全球文明史研究所 上海201318
常州学派作为一种思想脉络,是理解清代中后期学术思想转变的关键。深入考察常州学派的治学传统,可以发现常州学者在专研《春秋》及“公羊学”的同时,还有一个《春秋》与《周易》相会通的独特视角,这一点对重估常州学派的思想谱系尤为重... 详细信息
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