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从“经学思维”到“子学精神”:“新子学”的古典学路向

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中国社会科学评价 2022年第1期 67-76,158页

作者：曾建华扬州大学文学院扬州225000

“经学思维”与“子学精神”为古典学之二端,前者是将儒学意识形态化后所形成的神性、独尊、封闭的文化心理与认知结构,后者则是“新子学”基于多元、开放、平等、对话等现代文化诉求与学术理念,而提炼出来的对于诸子精神的整体认知和... 详细信息

“经学思维”与“子学精神”为古典学之二端,前者是将儒学意识形态化后所形成的神性、独尊、封闭的文化心理与认知结构,后者则是“新子学”基于多元、开放、平等、对话等现代文化诉求与学术理念,而提炼出来的对于诸子精神的整体认知和学术范导。因此,“新子学”代表一种消解“经学思维”以发掘“子学精神”的古典学路向,它既不同于试图重构古典政治体制的“新经学”叙事,也有别于超离古典语境的“新天下主义”叙事。作为古典学叙事的“新子学”,应力避经学“建制”思维的闭路循环,而借助“新人文”理念逐渐打破森严的学科壁垒,同时在古典的限度内“如珠走盘”地“重构”古典学的知识谱系,最终实现古代思想资源的创造性转化。

关键词：新子学古典学新经学经学思维子学精神

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经学思维与俞樾戏曲创作

社会科学辑刊 2015年第6期 190-199页

作者：杜桂萍马丽敏北京师范大学文学院黑龙江大学文学院

作为晚清最著名的经学家之一,俞樾以戏曲作品为学术研究对象,并将之作为学术研究的载体,是一个富有特殊意义的文学史、戏曲史现象。从完成杂剧《老圆》到创作传奇《骊山传》和《梓潼传》,期间跨度有20余年,从借助杂剧为自我写心到通过... 详细信息

作为晚清最著名的经学家之一,俞樾以戏曲作品为学术研究对象,并将之作为学术研究的载体,是一个富有特殊意义的文学史、戏曲史现象。从完成杂剧《老圆》到创作传奇《骊山传》和《梓潼传》,期间跨度有20余年,从借助杂剧为自我写心到通过传奇宣讲学术,传达知识,俞樾对于戏曲文体的态度发生了明显变化,而身份的转变是其中最为重要的因素。俞樾非常重视戏曲的教化功能,不再拘泥于"不关风化体,纵好也徒然"的传统认知,还将之视为学术研究的对象,赋予其传播知识、宣讲学术的功能。两部传奇戏曲因之而成为学术研究的载体之一。俞樾有关戏曲的诸多话语和创作实践体现了一位经学家的文体认知,同时也是文化转型时期文体之于社会责任之间关系的一种思考,晚清文体革命的观念走向亦已端倪可见。

关键词：俞樾经学思维晚清戏曲

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经学思维及对中国思维方式的影响

社会科学辑刊 2002年第4期 15-20页

作者：王雅辽宁大学哲学与公共管理学院辽宁沈阳110036

经学自汉代形成至今已有 2 0 0 0年的历史 ,虽然“五四”前后的新文化运动对经学进行了冲击、批判 ,并从国家的教育体制上废除了尊孔读经的旧式教育模式 ,使经学在制度上终结。但经学特有的思维方式 ,虽经朝代更替 ,形式变化 ,仍对中国... 详细信息

经学自汉代形成至今已有 2 0 0 0年的历史 ,虽然“五四”前后的新文化运动对经学进行了冲击、批判 ,并从国家的教育体制上废除了尊孔读经的旧式教育模式 ,使经学在制度上终结。但经学特有的思维方式 ,虽经朝代更替 ,形式变化 ,仍对中国社会各个方面发生着广泛影响。孔子开启了儒家经学思维的先河 ;在汉代 ,儒家思想上升为官方的统治思想 ,并正式形成经学思维模式 ,此后 ,经学思维方式在不同历史时期的不同学派中皆有所表现。因而。

关键词：经学经学思维思维方式

金圣叹文学评点背后的经学思维探析——以评点词“春秋笔法”为线索

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明清小说研究 2014年第2期 54-64页

作者：张珊北京大学中文系

金圣叹在文学评点中频繁运用"春秋笔法"一词,研究界一般将其划归为"作史笔法"或"拟史批评"的范畴。事实上,金圣叹对"春秋笔法"的运用,更偏向经学的角度,主要表现在三个层面:一,他在文学评点中将《春秋》及"春秋三传"等经学著作的内容奉... 详细信息

金圣叹在文学评点中频繁运用"春秋笔法"一词,研究界一般将其划归为"作史笔法"或"拟史批评"的范畴。事实上,金圣叹对"春秋笔法"的运用,更偏向经学的角度,主要表现在三个层面:一,他在文学评点中将《春秋》及"春秋三传"等经学著作的内容奉为圭臬,直接引用其中的相关内容来佐证他对文学作品的判断和思考;二,他在文学评点中将"春秋三传"等经学著作解读《春秋》的段落奉为经典,在文学评点中从形式到内容逐一模仿;三,他在文学评点中,严格遵循以"春秋五例"为代表的经学观念,其中正名分、定尊卑、劝善而惩恶等经学观念时常在评点中体现。总的看来,金圣叹的文学评点对传统经学观念和经学思维存在着深刻的认同与推崇,因此,本文选择以评点词"春秋笔法"为切入角度,试图揭示金圣叹文学评点背后的经学思维。

关键词：金圣叹文学评点经学思维春秋笔法

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影响体育教师自主创新意识的经学思维

体育学刊 2006年第3期13卷 103-105页

作者：汪俊祺柯谷鑫黄山学院体育系安徽黄山245021

经学虽已在制度上终结,但经学特有的思维方式一直延续至今,在体育教学上表现出了新的权威崇拜与信仰,影响了体育教师自主创新意识形成。通过分析经学思维对体育教师的一些负面影响,认为体育教师在课程改革中,需要保持怀疑精神,不盲从未... 详细信息

经学虽已在制度上终结,但经学特有的思维方式一直延续至今,在体育教学上表现出了新的权威崇拜与信仰,影响了体育教师自主创新意识形成。通过分析经学思维对体育教师的一些负面影响,认为体育教师在课程改革中,需要保持怀疑精神,不盲从未经批评反思的实践经验或原则。

关键词：体育教师自主创新经学思维课程改革

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经学思维与俞樾戏曲创作

明清文学与文献 2015年 339-368页

作者：杜桂萍马丽敏黑龙江大学明清文学与文化研究中心黑龙江大学《求是学刊》编辑部

作为晚清最著名的经学家之一,俞樾以戏曲作品为学术研究对象,并将之作为学术研究的载体,是一个富有特殊意义的文学史、戏曲史现象。从完成杂剧《老圆》到创作传奇《骊山传》和《梓潼传》,其间跨度有二十余年。从借助杂剧为自我写心到通... 详细信息

作为晚清最著名的经学家之一,俞樾以戏曲作品为学术研究对象,并将之作为学术研究的载体,是一个富有特殊意义的文学史、戏曲史现象。从完成杂剧《老圆》到创作传奇《骊山传》和《梓潼传》,其间跨度有二十余年。从借助杂剧为自我写心到通过传奇宣讲学术,传达知识,俞樾对于戏曲文体的态度发生了明显的变化,而身份的转变是其中最为重要的因素。俞樾非常重视戏曲的教化功能,不再拘泥"不关风化体,纵好也徒然"的传统认知,还将之视为学术研究的对象,赋予其传播知识、宣讲学术的使命。两部传奇戏曲因之而成为学术研究的载体之一。俞樾有关戏曲的诸多话语和创作实践体现了一位经学家的文体认知,同时也是文化转型时期文体之于社会责任之间关系的一种思考,晚清文体革命的观念走向亦已端倪可见。

关键词：俞樾经学思维晚清戏曲

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试述经学思维对中医的影响

山西中医学院学报 2010年第2期11卷 4-6页

作者：武燕洁焦振廉陕西中医学院陕西咸阳712046 陕西省中医药研究院文献信息研究所陕西西安710000

经学是相对于儒经而言的。一般认为,儒家经典发端于孔子整理的早期典籍,如《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》及《春秋》,即所谓孔子删定《六经》,此即标志着经学的形成。此后的经学逐渐成为中国学术的主体,不仅全面影响了中国... 详细信息

经学是相对于儒经而言的。一般认为,儒家经典发端于孔子整理的早期典籍,如《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》及《春秋》,即所谓孔子删定《六经》,此即标志着经学的形成。此后的经学逐渐成为中国学术的主体,不仅全面影响了中国社会的各个方面,并成为中国学术中最大的一门专学。由于儒学在中国古代思想领域的重要地位和巨大影响,

关键词：经学思维六经儒家经典

以经治曲南北兼长——论经学思维模式对孔广林剧作的影响

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楚雄师范学院学报 2019年第1期34卷 60-63,77页

作者：王传明滨州学院黄河三角洲文化研究所山东滨州256603

孔广林既是著名经学家,又是圣裔剧作家,其精研经学的学术思维对其戏剧创作有很大影响。首先,创作态度上,体现为特殊的"游戏心态":他既把编剧视为"翰墨游戏",又以严谨的学术态度来进行创作,精研音律形式,南北曲兼长。其次,剧作题材上,以... 详细信息

孔广林既是著名经学家,又是圣裔剧作家,其精研经学的学术思维对其戏剧创作有很大影响。首先,创作态度上,体现为特殊的"游戏心态":他既把编剧视为"翰墨游戏",又以严谨的学术态度来进行创作,精研音律形式,南北曲兼长。其次,剧作题材上,以立足于女性、家庭的伦理题材为主,体现出依靠封建伦理道德来维护和谐的家庭、社会秩序的理想。再次,基于其精研《周易》等经学的学术背景,在剧作情节安排上,体现了求全求圆、由离到合、周而复始等哲学思想。

关键词：经学思维孔广林剧作伦理哲学

被遗忘的现实:对于经学化思维的反思——以“新子学”的多元意识为起点

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集美大学学报（哲学社会科学版） 2018年第3期21卷 53-57页

作者：吴剑修华东师范大学中文系上海200241

宋代郑樵批评汉代以后传统经学"义理之说太胜",从而导向了对于现实体验本身的忽视。这种批评是中肯的。经学思维的一个弊端就在于,它在体验现实之前就意图用一套完美的理论体系去规范现实,从而导致了思想本身的僵化。"新子学"提倡多元精... 详细信息

宋代郑樵批评汉代以后传统经学"义理之说太胜",从而导向了对于现实体验本身的忽视。这种批评是中肯的。经学思维的一个弊端就在于,它在体验现实之前就意图用一套完美的理论体系去规范现实,从而导致了思想本身的僵化。"新子学"提倡多元精神,就是让思想回归现实,并从多维度去体验现实,以期能够让我们在对现实的体验中实现个性价值的回归。

关键词： “新子学” 经学思维多元