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文献类型

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学科分类号

  • 7 篇 教育学
    • 7 篇 教育学
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    • 7 篇 中国史
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    • 2 篇 公共管理
  • 1 篇 医学
    • 1 篇 药学(可授医学、理...

主题

  • 15 篇 经世学堂
  • 6 篇 贵州
  • 4 篇 严修
  • 3 篇 黄干夫
  • 3 篇 贵阳
  • 3 篇 学古书院
  • 3 篇 小学堂
  • 2 篇 师范学堂
  • 2 篇 李端棻
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  • 2 篇 中学堂
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  • 1 篇 陈延年
  • 1 篇 吴绍周
  • 1 篇 贵州巡抚
  • 1 篇 黔中
  • 1 篇 日本教习
  • 1 篇 崇德
  • 1 篇 卢梭

机构

  • 1 篇 贵阳市师范学校
  • 1 篇 《贵州日报》社
  • 1 篇 贵阳学院
  • 1 篇 贵州文史研究馆
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 贵州教育学院
  • 1 篇 贵州省社科院

作者

  • 2 篇 熊宗仁
  • 1 篇 刘学洙
  • 1 篇 于民雄
  • 1 篇 谢孝思
  • 1 篇 潘晓飞
  • 1 篇 李永久
  • 1 篇 刘毅翔
  • 1 篇 谭佛佑
  • 1 篇 查继■
  • 1 篇 余小龙
  • 1 篇 夏长营
  • 1 篇 玛雅
  • 1 篇 欧多恒

语言

  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=经世学堂"
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开放办学打造“职教出海”新风景
开放办学打造“职教出海”新风景
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贵州日报
作者： 潘晓飞
4月25日，贵州工业职业技术学院—泰国帕纳空皇家理工大学“经世学堂”，在泰方的帕纳空北校区揭牌。双方将共谋国际教育合作的新模式、新路径，努力把“经世学堂”打造成中泰产教融合人文交流的品牌项目；8月7日，贵州机电职业技术学... 详细信息
来源： cnki报纸 评论
严修视学黔中述评
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贵州文史丛刊 1984年 第2期 41-47页
作者： 熊宗仁
严修(1860——1929年)字范孙,天津人,是我国著名的资产阶级改良主义教育家。其祖父严宇香(字家瑞)、父亲严克宽(字仁波)均系盐商,又兼办当地育婴、恤嫠、赈济、牛痘局、书院等公益事业,颇负盛名。这对严修的读书仕进提供了有利的凭藉。... 详细信息
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甲午战争与贵州知识阶层的觉醒
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贵州文史丛刊 1994年 第5期 1-6页
作者： 熊宗仁
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严修 清末贵州传播西方文化第一人
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贵阳文史 2013年 第3期 27-28页
作者： 于民雄
正是由于严修对书院的改革,加进了新的科学知识,推动了贵州士子学习西方科学文化的热潮。在贵州建省600年的历史长河中,或者说,在清末贵州传播新思想的发展的过程中,有一个做出重大贡献的思想先驱,他就是我们无论如何也不能忘记的贵州... 详细信息
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晚清筑城书院新教育改革的先范——学古书院
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贵阳文史 2011年 第2期 36-37页
作者： 谭佛佑 贵州教育学院 贵州文史研究馆
从学古书院到经世学堂、模范中学一段教育革新的历史,在中国近代新教育发展书院教育改革的进程中,不仅在边陲贵州可谓独占鳌头,首屈一指,就在全国而言,也可算独步先驱之一,走在中华大地之前列……
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寻访老贵阳
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新语文学习(高中) 2010年 第6期 4-6页
作者： 玛雅
寻访老贵阳的心思起源于友人在贵阳度春节后的炫耀:"这个城市太舒服了,简直不想回来,推窗见山,空气又好,小城市,出门和门人都相熟,全然没有一点儿生活压力。"是吗?一个黔中山城,古代的夜郎国旧地,它的今天,它的传说和现实,它的想
来源： 博看期刊 评论
敢将孔孟比卢梭——维新大员李端棻的民权观
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文史天地 2022年 第3期 12-16页
作者： 余小龙 贵阳学院教育科学学院 四川大学
作为维新大员,李端棻在赦返贵阳后,其思想仍旧“与时俱进”,活跃开通。其间尤令人津津乐道的是他主聘经世学堂后在第一次月课中所出题目“卢梭论”,据殷亮轩回忆:“应考诸生不知卢梭是哪个朝代的人,遍翻人名词书,如《尚友录》《历代名... 详细信息
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时光机·教书先生
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贵阳文史 2013年 第5期 20-22页
作者： 查继■
贵州是移民之地,无数优秀的外来精英,给贵州带来了先进的文化,并在贵州创造出了教育事业的奇迹。贵州教育曾经在全中国甚至全世界展示过辉煌。今天,这些贵州辉煌的教育史仍然是可资借鉴的宝贵经典。"以民为本"的"知行合一"创始人王阳明... 详细信息
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那些与达德相关的人
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贵阳文史 2010年 第3期 19-20+18页
达德学校人才辈出,是一个被田汉称为"贵州革命家的摇篮"的圣地,被誉为贵州近代史的一面旗帜黄干夫(1871—1935)名禄贞,字伯廉,号干夫。生于贵州安顺西秀区么铺镇。家境清贫,自幼天性笃厚,性格拘谨,遇事持重。干夫少年时敏而好学,"旧学"受业
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二十世纪初期门户开放中的贵阳教育
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贵阳文史 2006年 第5期 42-44页
作者： 夏长营 贵阳市师范学校
一我国教育历史久远,但在清代以前,传统的书院及私塾义学等各类官办或私人民间的教育机构,皆以为科举制度服务培养科举士子为目的。教育是以维护封建专制的统治为其宗旨的教育,受教育者受其社会的经济地位的诸多限制而人数极少,且教授... 详细信息
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