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机构

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作者

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语言

  • 66 篇 中文
检索条件"主题词=终极关切"
66 条 记 录,以下是41-50 订阅
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科学·宗教·道德生活
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上海师范大学学报(哲学社会科学版) 2005年 第5期34卷 8-14页
作者: 柳延延 上海师范大学法政学院 上海200234
20世纪以来,人类的物质发展水平借助科学有了极大的提高,但人类的幸福感、道德自律、审美情趣和共同生活的智慧没有同步的提升。这表现为人的生存的虚无化和价值观的低俗化。如果我们正视历史,就能体会到宗教的社会整合和赋予意义的功... 详细信息
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宗教哲学与社会生活——何光沪教授访谈录
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晋阳学刊 2007年 第1期 3-17页
作者: 刘景钊 陈彪
虽然我们处在科学高度发达的时代,生活的几乎所有领域无不打上了科学的烙印,但是,科学并不是万能的,人类终极关切的一些根本问题,光靠科学无法解决。人们在享受科学恩泽的同时,也常常会对信仰问题,对人性的本质进行思考,而宗教哲学恰恰... 详细信息
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当代西方文化哲学中的宗教问题
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山东大学学报(哲学社会科学版) 1992年 第3期 91-98页
作者: 邹广文 刘宗坤
宗教作为人类文明史上一种特有的精神文化现象,一直与哲学有着难以割舍的联系。事实上,在当代西方文化哲学研究领域,宗教问题也日益成为人们关注的焦点之一。认真分析甄别有关当代西方宗教文化的基本理论及其价值取向,对于我们整体把脉... 详细信息
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道之文——论经学信仰与儒士对文道关系的理解
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山东师范大学学报(人文社会科学版) 2007年 第4期52卷 31-37页
作者: 李丽琴 首都师范大学文学院 北京100037
在相当长的时间里,儒家"文以载道"的文学观念被视为经学"附庸"的典型而受到批判。今天,当我们换一种言说方式,经由经学信仰的视域透视儒家"载道"的文学观念时,我们可以洞见儒士的经学信仰在诗学层面得以显现的可能,并由此体悟历代儒士对... 详细信息
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略论心理本体论自由
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江苏社会科学 1989年 第3期 60-66页
作者: 周文彬
人类得到的自由愈多,他也就在更多地追寻自由;人类在一些领域的自由与他在另一些领域的不自由往往是同步的.这一二律背反说明,人类对自由的向往和实现是一个无穷递进、上升的过程,哲学必须不断地跟随时代的脚步追寻人类所盼望的更高层... 详细信息
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弹奏在黑土地上的生命乐章评写意话剧《蛾》
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中国戏剧 1989年 第8期 20-21页
作者: 张觅
由哈尔滨话剧院演出的写意话剧《蛾》,是这次首届东北地区话剧节中,被观众和评委们认为是“最令人激动”的一台剧目。《蛾》剧的最大成功之处在于体现在多个方面的创造个性。其实,这出戏的情节线索非常简单:船工大、二兄弟俩在河上救起... 详细信息
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论关涉个体幸福的教育重构
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教育学术月刊 2008年 第1期 12-15页
作者: 方红 王帅 华中师范大学教育学院
个体对于现实幸福的追寻和幸福的终极目的性决定了教育对个体幸福的关涉。教育不能背离"幸福"这一价值旨归。然而,当今的种种教育实践行为,即使不是在故意漠视个体幸福,也往往深陷于有悖个体幸福的重重矛盾之中。事实上,不管教育以何种... 详细信息
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宗教本质新探
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宁夏社会科学 1998年 第3期 72-76页
作者: 郝宁湘 青海社会科学院 西宁810000
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保罗·蒂利希艺术哲学观研究
保罗·蒂利希艺术哲学观研究
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作者: 蓝利花 南京师范大学
学位级别:硕士
保罗·蒂利希作为二十世纪重要的哲学神学家,其思想不仅具有基督教形而上学的终极性,更带有存在主义对人的生存处境的深切关怀。蒂利希对自己所处的时代以及文化作出了一个神学家应有的积极回应,其中尤其是关于艺术的思想对于文艺理论... 详细信息
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人的完整的存在
人的完整的存在
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作者: 吉晓庆 江西师范大学
学位级别:硕士
人的完整的存在来自于日常生活之维和终极关切之维的和谐统一,这两个维度缺一不可。日常生活是现世的物质性的存在,它是终极关切得以可能的前提;终极关切是精神和意义的存在,属于价值论的视域。然而,宗教的衰微而导致的包容人于其... 详细信息
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