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运用艺术的魔棍创造戏曲新程式

当代戏剧 1990年第5期 20-22,1页

作者：袁振保

本期所载《运用艺术的魔棍》,虽不能算锦绣篇什,却也不乏精到的思虑和孜孜以求的精神;它们或探寻戏剧艺术的发展脉络;或予测戏剧之未来,或抒独到的一孔之见;焦思忧虑,溢予言表;从理性与情感两方面看得出来是挚着于戏剧的现实的,是为社... 详细信息

本期所载《运用艺术的魔棍》,虽不能算锦绣篇什,却也不乏精到的思虑和孜孜以求的精神;它们或探寻戏剧艺术的发展脉络;或予测戏剧之未来,或抒独到的一孔之见;焦思忧虑,溢予言表;从理性与情感两方面看得出来是挚着于戏剧的现实的,是为社会主义戏剧的繁荣而忧思、寻觅、操劳着的。

关键词：舞蹈身段纱帽翅内在心理林冲白虎堂疾步如飞葫芦谷十八相送穆桂英杨门女将

时代召唤表演艺术家——试论近年来上海戏曲表演艺术的发展

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上海戏剧 1991年第5期 21-26页

作者：何慢

上海戏曲舞台的表演艺术,在近十多年来取得的成绩,令目瞩目。演员中,一代新人的成长,呈“江山代有才人出,各领风骚数十年”的新趋势。他(她)们继承了老一辈表演艺术家千姿百态的风格流派,向新的风格流派发展。中年演员承前启后,在舞台... 详细信息

上海戏曲舞台的表演艺术,在近十多年来取得的成绩,令目瞩目。演员中,一代新人的成长,呈“江山代有才人出,各领风骚数十年”的新趋势。他(她)们继承了老一辈表演艺术家千姿百态的风格流派,向新的风格流派发展。中年演员承前启后,在舞台上砥柱中流,和一代新人并肩前进。老一辈表演艺术家,集生平之表演艺术经验,以示范表演,并以表演实践之学术研讨,课堂教学,著书立说以建立中国戏剧表演体系等多种形式,对中青年演员实行传、帮、带,使上海戏剧舞台出现了“三代同台”,“四代同台”的景象,蔚为奇观。在前进中,上海设立了。

关键词：戏曲表演艺术戏曲舞台四功《曹操与杨修》中国戏剧艺术形象纱帽翅傅全香盖叫天周信芳

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从《画皮》谈“甩发”功

戏曲艺术 1994年第2期15卷 39-42页

作者：刘方正

戏曲“甩发”（亦称“水发”、“梢子“）功,是老生、小生行当演员大多具备的技艺,时见于武生、净与旦角,但以小生范畴的“穷生”（又称“苦生”、“鞋皮生”等）用之较多,是“穷生”演员必须掌握的艺术手段之一。根据《聊斋志异》创编... 详细信息

戏曲“甩发”（亦称“水发”、“梢子“）功,是老生、小生行当演员大多具备的技艺,时见于武生、净与旦角,但以小生范畴的“穷生”（又称“苦生”、“鞋皮生”等）用之较多,是“穷生”演员必须掌握的艺术手段之一。根据《聊斋志异》创编的《画皮》一戏,主人公王生为“黉门秀士”,风流倜傥,自负偏听,不辨人鬼,不无轻浮,以致被厉鬼所惑,陷身危境,命悬一发。人物兼具“扇子生”、“穷生”表演特点,尤其剧中后半部“授帚”一场,剧情突转,节奏激变,人与鬼、生与死、情与理、善与恶的尖锐矛盾交织于王生一身,“甩发”功的运用,为揭示主人公复杂的内心世界起到其他艺术手段无法取代的有益作用。

关键词：甩发《画皮》穷生扇子生聊斋志异秀士情与理红梅阁拜月记纱帽翅

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平调落子:SOS!

中国戏剧 1990年第11期 54-55页

作者：晓雄

“一出戏救活了一个剧种。”34年前,周恩来总理这样宣告了昆曲的新生。那立下妙手回春功劳的一出戏,是《十五贯》。整整1/3个世纪过去了。此刻,另一个剧种正徘徊在前途未卜的三岔路口,平调落子已经发出了SOS信号……曾有过的辉煌准确说... 详细信息

“一出戏救活了一个剧种。”34年前,周恩来总理这样宣告了昆曲的新生。那立下妙手回春功劳的一出戏,是《十五贯》。整整1/3个世纪过去了。此刻,另一个剧种正徘徊在前途未卜的三岔路口,平调落子已经发出了SOS信号……曾有过的辉煌准确说,平调和落子是两个剧种。前者母体为怀调,多演袍带大戏;后者源于花唱,偏重民间小戏。由于它们同样出现在河北邯郸地区的武安,多年同班演出,早结下不解缘,故被合称为武安平调落子。

关键词： SOS 一出戏民间小戏怀调《十五贯》寇准背靴旦角唱腔牛淑贤戏靴纱帽翅

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通向果园的路

时代文学（上半月） 2013年第2期 4-100页

作者：李曰东

第一章红杏村地处鲁东南丘陵地带,它地势平坦四周遍是丘陵,俨然坐落于一个小盆地之中。按风水先生讲,这里是块风水宝地。缘何称其为宝地?说这村北面和西面的丘陵与众不同。人们对风水怀有神秘感,便相信其说。先说村西面的地理特点。村... 详细信息

第一章红杏村地处鲁东南丘陵地带,它地势平坦四周遍是丘陵,俨然坐落于一个小盆地之中。按风水先生讲,这里是块风水宝地。缘何称其为宝地?说这村北面和西面的丘陵与众不同。人们对风水怀有神秘感,便相信其说。先说村西面的地理特点。村西不远处有一块硕大奇石,形状酷似古时朝庭官员的乌纱帽,还有纱帽翅,故人们称其为乌纱帽。巨石北崖脚下有一深潭,此地叫淹子。潭水清澈幽深,蓝黑瘆人,那是有灵性鳖的家园,鳖也看上了这块好地方。老人讲,潭照富主昌,潭映贵人出,潭耀一方五谷生。这充分说明此地富庶有余,人杰地灵。自五十年代,这里的村民截潭筑坝在此修起一座水库。为修水库,人们在纱帽石上炸石垒溢洪道,破坏了纱帽翅。古时。

关键词：林硕王萌母亲会纱帽翅修水库给你眼怔怔张柱东南丘陵学校大门

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江南名居——师俭堂

中国地产市场 2005年第6期 72-81页

作者：李国栋

从江南水乡六大古镇之一的南浔出来,我们驱车赶往吴江市的震泽.下车后便看到一条傍河的老街,街口处一座砖刻题额上书'仁里坊'券门.

关键词：师俭堂地产市场房地产市场砖雕敞厅纱帽翅

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浅谈传统戏曲的“包装”艺术

文化艺术研究 1998年第4期 40-41页

作者：周攸

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漫话阎逢春创始帽翅功

戏曲艺术 1983年第4期 59-60页

作者：杨丙玉

在戏曲舞台上出现的大大小小的官吏,都戴着不同的乌纱帽,乌纱帽上又有大小不等、形状不同的帽翅,用以来区别各自地位和身分的不同。就是这看来平常的两片帽翅,经过了艺术家的苦心创造,形成了一种为表现人物思想感情服务的绝技——帽翅... 详细信息

在戏曲舞台上出现的大大小小的官吏,都戴着不同的乌纱帽,乌纱帽上又有大小不等、形状不同的帽翅,用以来区别各自地位和身分的不同。就是这看来平常的两片帽翅,经过了艺术家的苦心创造,形成了一种为表现人物思想感情服务的绝技——帽翅功。已故蒲剧须生阎逢春就是身怀帽翅功绝技的著名演员。

关键词：阎逢春演员帽翅功徐策跑城《周仁回府》纱帽翅蒲剧蒲州梆子梆子戏

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宅邸故事院落风情

科学之友 2014年第11期 80-83页

作者：赵珩

今天的北京,严格来讲,是明代遗留下来的,几百年来一直在建、一直在拆改,留下来这么一个颇为讲究的框架。人们常常管北京的代表性民居叫"四合院",实际上这个叫法并不准确。四合之房府邸有别明清史专家朱家溍在世时,极不赞成把北京的民居... 详细信息

今天的北京,严格来讲,是明代遗留下来的,几百年来一直在建、一直在拆改,留下来这么一个颇为讲究的框架。人们常常管北京的代表性民居叫"四合院",实际上这个叫法并不准确。四合之房府邸有别明清史专家朱家溍在世时,极不赞成把北京的民居统称四合院。他认为从规制上来说,基本属于"四合房"。为什么说不都是四合院,而是四合房呢?其实,四合房是一种四合规制,就是四面围合的一个房子,很多四合式的房子。

关键词：明清史朱家溍辛酉政变张作霖纱帽翅上马石茅盾故居庆王府王奕白米斜街