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六朝时期的纬学

史学月刊 2009年第2期 46-51页

作者：刘国忠清华大学历史系

纬学产生于西汉后期,东汉时大为盛行,到魏晋南北朝时则因官方的屡次禁绝而逐渐式微。纬学屡遭官方禁止的原因,主要是统治者现实的政治需要,是主要针对敌对一方的,这并不妨碍他们自己援引纬书来服务政权。所谓禁纬对当时士人影响有限。... 详细信息

纬学产生于西汉后期,东汉时大为盛行,到魏晋南北朝时则因官方的屡次禁绝而逐渐式微。纬学屡遭官方禁止的原因,主要是统治者现实的政治需要,是主要针对敌对一方的,这并不妨碍他们自己援引纬书来服务政权。所谓禁纬对当时士人影响有限。虽然士人阶层对纬学看法不同,但士人对纬学的研习一直没有中断。从六朝时期纬学的命运起伏中,我们可以看到一种思想或学说生存所应具备的各项条件以及它对环境所采取的应对方法。

关键词：纬学六朝《正纬》

“辛酉革命”说与龙朔改革:7～9世纪的纬学思想与东亚政治

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史学月刊 2013年第7期 31-41页

作者：孙英刚复旦大学文史研究院

显庆六年二月,唐高宗下令改元龙朔,之后又进行了一系列的改革,包括改易百官诸司的名称等。龙朔三年,高宗又罕见地公告次年改元麟德。关于龙朔改革的政治动机和思想背景,由于史料的缺憾,学界讨论不多,现有的研究多将其与武则天的上台联... 详细信息

显庆六年二月,唐高宗下令改元龙朔,之后又进行了一系列的改革,包括改易百官诸司的名称等。龙朔三年,高宗又罕见地公告次年改元麟德。关于龙朔改革的政治动机和思想背景,由于史料的缺憾,学界讨论不多,现有的研究多将其与武则天的上台联系在一起。但是这些都无法解释高宗的这些政治举动。其思想和知识背景,实际上植根于纬书的干支革命思想,即"戊午革运、辛酉革命、甲子革政(令)"的观念。虽然相关纬书条目在中国本土散佚,但日本平安时代三善清行的《革命勘文》将其保存了下来,为我们理解高宗的龙朔改革和麟德改元提供了思想线索。

关键词：辛酉革命唐代龙朔纬学

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寻求合法性——从经学到纬学

人文杂志 2008年第1期 49-56页

作者：曾德雄广州市社会科学院

汉代政治的合法性由经学和纬学共同建构,二者都承继了先秦儒学以道德作为政治合法性依据的思想精义,然后各自加以发挥、扩展。经学所重在哲学,通过阴阳五行宇宙观下的天人感应为政治的道德合法性依据提供形而上论证,纬学所重在神话,通... 详细信息

汉代政治的合法性由经学和纬学共同建构,二者都承继了先秦儒学以道德作为政治合法性依据的思想精义,然后各自加以发挥、扩展。经学所重在哲学,通过阴阳五行宇宙观下的天人感应为政治的道德合法性依据提供形而上论证,纬学所重在神话,通过一个虚构的帝王世系和他们受命的故事来展示以道德作为政治合法性依据为正当。在思想上二者并不绝然分离,往往相互交错。经学和纬学的政治合法性建构对于中国的政治文化传统具有重要的发生学意义。

关键词：经学纬学道德政治合法性

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近百年纬学研究综述

云南社会科学 2012年第6期 128-132页

作者：王小明湖南大学岳麓书院湖南长沙410082

纬学的研究最早可以追溯到东汉时期反对纬学的学者们对纬学的反思。但由于历代对纬学的禁毁,真正对纬学进行系统研究的还是在清末辑佚学发展起来以后。对纬学基本问题的研究主要集中在"纬"所包含的内容、纬学的产生时间、对纬学的认识... 详细信息

纬学的研究最早可以追溯到东汉时期反对纬学的学者们对纬学的反思。但由于历代对纬学的禁毁,真正对纬学进行系统研究的还是在清末辑佚学发展起来以后。对纬学基本问题的研究主要集中在"纬"所包含的内容、纬学的产生时间、对纬学的认识和价值判断上;对纬学文本的研究建立在对纬书的辑佚和源流梳理上,各类纬书中易纬的研究成果最多,同时孝经纬、乐纬、论语纬等也引起了学者们的关注;对纬学的相关研究中,学者们主要关注纬学与汉代文化、纬学与经学、纬学与史学、纬学与文学、纬学与道教、纬学与汉代政治的关系等诸多问题。

关键词：纬学纬学文本研究综述

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六朝时期的纬学

《文心雕龙》枢纽论的天文学理解——兼与邓国光先生商榷

魏晋南北朝隋唐史 2009年第3期 46-51页

作者：刘国忠

纬学产生于西汉后期，东汉时大为盛行，到魏晋南北朝时则因官方的屡次禁绝而逐渐式微。纬学屡遭官方禁止的原因，主要是统治者现实的政治需要，是主要针对敌对一方的，这并不妨碍他们自己援引纬书来服务政权。所谓禁纬对当时士人影响有... 详细信息

纬学产生于西汉后期，东汉时大为盛行，到魏晋南北朝时则因官方的屡次禁绝而逐渐式微。纬学屡遭官方禁止的原因，主要是统治者现实的政治需要，是主要针对敌对一方的，这并不妨碍他们自己援引纬书来服务政权。所谓禁纬对当时士人影响有限。虽然士人阶层对纬学看法不同，但士人对纬学的研习一直没有中断。从六朝时期纬学的命运起伏中，我们可以看到一种思想或学说生存所应具备的各项条件以及它对环境所采取的应对方法。

关键词：纬学六朝《正纬》　　divination study Six Dynasties Orthodox Divination Study

来源：人大复印报刊资料评论

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吉林大学社会科学学报 2012年第1期52卷 85-91页

作者：姜勇吉林大学文学院

《文心雕龙》之"枢纽",并不对应纬书天文黄帝"含枢纽",而是出自紫微垣中枢,取北辰天极主宰的意涵,为刘勰"群言之祖"观念提供价值意义上的同构象征作用。"枢纽"的这种意涵也不必出自纬学,而是直承经由先秦诸子(尤其是道家)哲学转化了的... 详细信息

《文心雕龙》之"枢纽",并不对应纬书天文黄帝"含枢纽",而是出自紫微垣中枢,取北辰天极主宰的意涵,为刘勰"群言之祖"观念提供价值意义上的同构象征作用。"枢纽"的这种意涵也不必出自纬学,而是直承经由先秦诸子(尤其是道家)哲学转化了的天文学知识系统。天文枢纽对北天极只作相对的标示,提示人们:以往论者对《文心》"文之枢纽"的许多争执,都过于拘泥;"文之枢纽"不仅应作为一个整体去加以体会,同时它与"论文叙笔"也是贯通一气的。

关键词：《文心雕龙》枢纽论含枢纽语源学纬学中国传统天文学

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谶纬与东汉学术

人文杂志 2010年第6期 112-120页

作者：曾德雄广州市社会科学院哲学文化研究所

东汉学术约略可分为今文经学、古文经学和纬学。今文经从西汉即立为博士,东汉延续了前世的传统。古文经虽不立于学,却也甚受官家重视。不论是今文经还是古文经,其地位都在谶纬之下。本文阐述了谶纬在东汉政治与学术中的作用、地位及其... 详细信息

东汉学术约略可分为今文经学、古文经学和纬学。今文经从西汉即立为博士,东汉延续了前世的传统。古文经虽不立于学,却也甚受官家重视。不论是今文经还是古文经,其地位都在谶纬之下。本文阐述了谶纬在东汉政治与学术中的作用、地位及其与今古文经学的勾连、纠结、融通,从一个侧面剖析了儒学在东汉时期的复杂思想面相。

关键词：谶纬今文经古文经纬学

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消亡前夜的“谶纬”

读书 2015年第1期 96-104页

作者：童岭

二○一四年五月上旬,我有幸赴扬州曹庄隋炀帝陵和萧皇后墓发掘现场考察。对于这二○一三年十大考古发现之一,扬州本地盛传"太子复仇,千年不晚"八个大字,原委是发现此陵的上海房地产开发商老总叫杨勇。与一千四百多年前,败于夺嫡之争、... 详细信息

二○一四年五月上旬,我有幸赴扬州曹庄隋炀帝陵和萧皇后墓发掘现场考察。对于这二○一三年十大考古发现之一,扬州本地盛传"太子复仇,千年不晚"八个大字,原委是发现此陵的上海房地产开发商老总叫杨勇。与一千四百多年前,败于夺嫡之争、后被隋炀帝杨广杀害的废太子同名同姓。当然,在现代理性主义占主导地位的今天,这样的话题充其量增加了一些南京至扬州一个多小时车程之间的谈资而已。但是,还

关键词：弥勒信仰纬学王令言唐高宗辛酉谶纬学说隋炀帝炀皇帝谶纬文献李承乾谶纬思想千年王国甲子年大唐帝国唐宋之际

经学为本文体为干——读邓国光先生论文集《文原》

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学术研究 1999年第3期 93-95页

作者：何志军中山大学中文系

文献标识码〕Ｅ〔文章编号〕１０００－７３２６（１９９９）０３－００９４－０３邓国光先生新著《文原》集中体现了他９０年代初以来研究古代文论的严肃思考。该书由１４篇论文组成，通过个案研究、专题探索和专书研究，切实从中国文... 详细信息

文献标识码〕Ｅ〔文章编号〕１０００－７３２６（１９９９）０３－００９４－０３邓国光先生新著《文原》集中体现了他９０年代初以来研究古代文论的严肃思考。该书由１４篇论文组成，通过个案研究、专题探索和专书研究，切实从中国文学和批评史实际出发，以经学与古代文...

关键词：经学纬学汉魏六朝辞赋《文原》文体古代文论先生