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红山文化三坏石坛的天文学研究——兼论中国最早的圜丘与方丘

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北方文物 1993年第1期 9-17页

作者：冯时中国社会科学院考古研究所

1983年,辽宁省建平县牛河梁发现了属于考古学红山文化晚期的“积石冢”群等重要遗迹(图一),年代依经树轮校正的碳一14数据约为公元前3000年①。其中编号为Z3的三环石坛颇具特色,遗迹整体由规整的淡红色圭状石桩组成三个叠起的同心圆坛,... 详细信息

1983年,辽宁省建平县牛河梁发现了属于考古学红山文化晚期的“积石冢”群等重要遗迹(图一),年代依经树轮校正的碳一14数据约为公元前3000年①。其中编号为Z3的三环石坛颇具特色,遗迹整体由规整的淡红色圭状石桩组成三个叠起的同心圆坛,剖面呈拱形(图一:1)。研究表明,三环石坛是迄今所见史前时期最完整的盖天宇宙论图解,这对中国早期天文学史的研究具有重要意义。

关键词：方丘公元前圜丘三环石坛红山文化牛河梁古人星象图天象文学研究

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红山文化的聚落群聚形态与辽西区文明的发生

北方文物 2015年第3期 18-23页

作者：徐昭峰赵海莉谢迪昕辽宁师范大学

红山文化的聚落群聚形态研究是近年来学者们关注较多的一个问题。聚落群聚形态不仅包括单个聚落的形态布局,还包括聚落群的层级分化以及与此相关的族群构成、社会组织、文明的萌生等问题。这一问题的研究伴随着红山文化聚落资料的丰富... 详细信息

红山文化的聚落群聚形态研究是近年来学者们关注较多的一个问题。聚落群聚形态不仅包括单个聚落的形态布局,还包括聚落群的层级分化以及与此相关的族群构成、社会组织、文明的萌生等问题。这一问题的研究伴随着红山文化聚落资料的丰富越来越受到学界的重视。在梳理红山文化聚落群考古资料的基础上,对典型聚落遗址进行分析。最后对红山文化聚落群聚形态反映的社会组织形态及其相关问题进行探讨。红山文化聚落分层现象显著,社会复杂化特征明显,说明红山文化已进入古国阶段。

关键词：红山文化聚落群聚形态辽西地区聚落古国

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红山文化渊源探讨

边疆考古研究 2010年第1期 49-55页

作者：陈国庆吉林大学边疆考古研究中心

一红山文化是怎样形成和发展的,它与周邻地区新石器时代诸考古学文化有着何种关系,这个问题一直以来是学术界所关注的,综括起来大体有以下几种主要看法。20世纪50年代,尹达先生在分析红山后遗址时指出:"

关键词：红山文化石板墓兴隆洼文化考古学文化细石器文化文化类型石圆圈新石器文化聚落形态边疆考

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新世纪以来红山文化分期研究述评

赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2022年第7期43卷 1-4页

作者：曹彩霞赤峰学院内蒙古赤峰024000

红山文化是辽西地区存续时间最长的新石器时代考古学文化之一,前后达1500年,这样漫长的发展过程决定红山文化的分期研究必须逐步走向精细化,从而为社会层面相关问题的研究奠定坚实的基础。本文对新世纪以后红山文化分期研究的历程进行... 详细信息

红山文化是辽西地区存续时间最长的新石器时代考古学文化之一,前后达1500年,这样漫长的发展过程决定红山文化的分期研究必须逐步走向精细化,从而为社会层面相关问题的研究奠定坚实的基础。本文对新世纪以后红山文化分期研究的历程进行了较为详细的回顾与述评,总结出这一研究的渐趋精深与细化的发展趋势,同时指明红山文化基础研究中存在的一些薄弱环节。

关键词：红山文化分期述评

谈红山文化晚期祭坛及其文明成就--以牛河梁遗址三环石坛为例

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辽宁师专学报（社会科学版） 2022年第4期 18-20页

作者：王洪志王剑锋朝阳师范高等专科学校辽宁省朝阳市122000

红山文化晚期祭坛正处于红山文化发展鼎盛时期,它的建设规模庞大,建筑特点明显,祭祀内涵丰富,其文明成就不可低估。文章着眼于红山文化晚期典型祭坛及其祭祀活动特征,发掘和阐释了其祭坛祭祀蕴含的科技文明与社会文明。

关键词：红山文化典型祭坛祭祀活动科技与社会文明

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红山文化女神像与史前宗教中的土地神

社会科学辑刊 1996年第2期 98-100页

作者：张星德辽宁大学历史系 110036

原始人类中的土地神崇拜由来已久,尤其是进入农耕时代以后,大地滋生万物的伟大力量进一步展示在原始人面前,土地神更加成为人们宗教生活中的重要精神支柱。近年来我国考古工作中发现的一些与土地神崇拜有关的材料,特别是红山文化女神像... 详细信息

原始人类中的土地神崇拜由来已久,尤其是进入农耕时代以后,大地滋生万物的伟大力量进一步展示在原始人面前,土地神更加成为人们宗教生活中的重要精神支柱。近年来我国考古工作中发现的一些与土地神崇拜有关的材料,特别是红山文化女神像的发现,为研究史前宗教中的土地神崇拜提供了重要的资料红山文化是一支距今5000年,主要分布于老哈河、大凌河流域的考古学文化,女神像出土于该文化的东山咀、牛河梁等诸遗址之中,依其大小可以分为大、中。

关键词：红山文化女神像土地神牛河梁遗址宗教生活牛河梁女神庙宗教信仰大凌河流域原始人类考古学文化

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红山文化民俗体育透析

体育文化导刊 2010年第10期 130-132,142页

作者：杨海鹏张亚荣斯力格内蒙古民族大学体育学院内蒙古通辽028043 吉林大学体育学院长春130012 沈阳体育学院沈阳110102

采用文献资料等方法,对红山文化背景下的民俗体育布鲁、珍珠球、掼牛、打口袋等进行调查研究,发现这些历史悠久且地域性、民族性凸显的民俗体育活动由于传承链条断裂、核心价值遗失等原因,已陷入生存难保、发展艰难的境地。为了传承和发... 详细信息

采用文献资料等方法,对红山文化背景下的民俗体育布鲁、珍珠球、掼牛、打口袋等进行调查研究,发现这些历史悠久且地域性、民族性凸显的民俗体育活动由于传承链条断裂、核心价值遗失等原因,已陷入生存难保、发展艰难的境地。为了传承和发展,应实施相应的保护措施,这对当地体育事业的发展具有现实意义。

关键词：民族传统体育体育文化红山文化民俗体育

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红山文化与中华文明起源

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2017年第4期50卷 107-110页

作者：于建设赤峰学院红山文化研究院内蒙古赤峰024001

红山文化发源于中国东北地区西南部,距今约6500至5000年,是华夏文明的重要渊源之一。红山文化遗存发现于20世纪初,1954年尹达先生根据梁思永先生的意见,提出了"红山文化"的命名。从那时起至今,考古发现了大量红山文化遗存,包括大量制作... 详细信息

红山文化发源于中国东北地区西南部,距今约6500至5000年,是华夏文明的重要渊源之一。红山文化遗存发现于20世纪初,1954年尹达先生根据梁思永先生的意见,提出了"红山文化"的命名。从那时起至今,考古发现了大量红山文化遗存,包括大量制作精美、造型和题材丰富多样的玉器、陶器及祭祀遗址等,吸引着国内外学者长期不懈的关注与探讨。随着考古工作的持续开展,有关红山文化的学术研究也日渐深入。本刊特邀长期从事红山文化研究的著名学者郭大顺先生、深悉地方本土文化的于建设教授、从事环境史研究的滕海键博士,分别就仰韶文化与红山文化的关系、红山文化的社会形态和性质、红山文化分布区上古时代的人地关系等问题给予阐释,以推进对红山文化的深入研究。

关键词：红山文化文明起源中华考古发现牛河梁遗址社会形态新资料玉器

红山文化旅游意向实证研究以辽宁师范大学实地调研数据为例 4

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