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滿清第一詞人納蘭成德曾否改漢名爲性德
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中国文化 2022年 第2期 234-245页
作者: 黄一農 臺灣清華大學歷史研究所
成德(滿名cengde的對音)的漢名所以另見“性德”(或“興德”“星德”)之别,乃因其曾爲避皇太子胤礽(滿音ceng)嫌名,主動將滿名改曰singde,但有少數書寫者在表述其人時,受當時滿漢雙語混融的影響,乃自行將他滿文新名的漢字對音寫作“性德... 详细信息
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爱德华多·纳兰
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美术 1994年 第7期 65-68,75-76页
作者: 啸声
1944年8月25日,爱德华多·纳兰霍(Eduardo Naranjo)出生在西班牙巴达霍斯省的莫内斯特里奥镇。此地距离南方的通都大邑塞维利亚仅80公里,与17世纪绘画大师苏尔瓦兰的家乡富恩特德坎特斯相隔不过20余里,却是工农业都很落后的穷乡僻壤。... 详细信息
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王国维词对纳兰词的接受——以“人间”意象为例
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北方论丛 2012年 第3期 21-24页
作者: 孟洋 吉林大学文学院 吉林长春130012
王国维《人间词话》标举"境界"说,并推崇纳兰性德为有清一代"独得意境之深"的重要词人。王国维不仅于词学批评上对纳兰抱持赞赏与接受态度,而且在词体创作方面也接近纳兰,尤其以袭用纳兰词中"人间"意象为其创作接受的鲜明标志。二人赋予... 详细信息
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额腾额《叶赫纳兰氏八旗族谱》试评
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北方文物 1996年 第2期 71-75页
作者: 赵殿坤 四平市博物馆
叶赫纳兰氏,为清代满族“八大姓”之一,原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族。 叶赫一名,有人说是蒙古语,意为“宏大”;有人说是满语,意为“帽筒”或“水鸭子”。究属何意,本文不做考证。其地,早在辽圣宗时即为女真居地,时称“耶... 详细信息
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自是人间惆怅客——浅析纳兰容若悼亡词
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山西师大学报(社会科学版) 2014年 第S1期41卷 42-43页
作者: 刘珺 山西师范大学文学院
纳兰容若被誉为"满清第一词人",王国维先生盛赞他:"以自然之眼观物,以自然直舌言情,初入中原未染汉人稀奇,北宋以来,一人而已。"相比满清其他贵胄子弟,容若似一朵青莲柔情满溢,儒雅自恃,绝世独立。而他的词,一如其人,真纯雅然,处处流露... 详细信息
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纳兰揆叙诗
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河北民族师范学院学报 1991年 第4期25卷 81-88页
作者: 邓伟
揆叙,字恺功,号惟实居士.满洲正黄旗人.为明珠次子,性德之弟.生于康熙十三年(1674年),较性德小19岁.揆叙少有诗才.学诗于清初著名诗人查慎行(号初白,字夏重,有《敬业堂诗集》,《补注东坡编年诗》等).《敬业堂诗集》第十七卷《闻恺功有... 详细信息
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一砖一石——马乃骝、寇宗基编注《纳兰成德诗集诗论笺注》谬误举例
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河北民族师范学院学报 1992年 第4期26卷 55-61页
作者: 高亢 承德师专中文系
马乃骝、寇宗基二位先生在纳兰成德研究的领域里,取得了一定的成绩。他们首先提出了纳兰成德觇梭龙的西北说,引起人们注意徐健庵纳兰碑文中“卒有成功于西方”的话,而对觇梭龙问题作深入的探讨。在人们都注意于纳兰词的研究时,他们又对... 详细信息
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深秋远塞若为情——读纳兰边塞诗词
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河北民族师范学院学报 1986年 第4期 5-10页
作者: 马迺骝 寇宗基
现存纳兰容若的全部诗词近七百首,其中边塞诗词竟占百分之十二左右。这对于身居十年侍卫之职,久处宫廷值守之任的内廷官员来说,不能不算是一个奇迹。而唐代边塞诗人的代表高适、岑参所写的边塞诗也不过百首(高约四十余首,岑约五十余首... 详细信息
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终古江山 几多凉热——读纳兰《咏史》二十首
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河北民族师范学院学报 1988年 第4期 78-85页
作者: 马乃骝
纳兰成德不只是词家、诗人,而且还是一位学者、一位政治活动家。他全部诗词六百七十七首,其中吊古、拟古、咏史诗词就有一百二十首,占其全部诗词的百分之十八左右。吊古多赋兴亡之感,拟古多抒一已之襟怀,只有《咏史》二十首是专论政治历... 详细信息
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纳兰丛话(续)
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河北民族师范学院学报 1998年 第4期 4-10页
作者: 赵秀亭
四十《今词初集》有鲁超康熙十六年十二月序,今论者率以是集为刊印于康熙十七年初,收词以康熙十六年为下限。实误。康熙十七年冬至前一日,陈维崧自京师作书寄吴兆骞云:“弟近偶尔为诗余;又与成子容若有词选一书,盖继华峰而从事者... 详细信息
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