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心灵受难之下的精神自救--《峨日朵雪峰之侧》论析

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语文建设 2021年第17期 43-46页

作者：姚舜禹江苏省常州高级中学

《峨日朵雪峰之侧》自被选入统编教材以来,获得了一线教师空前的关注。但大部分教师由于缺乏历史意识,忽略了该文本与昌耀生命经历之间的复杂关系,以致简化了诗人的心灵体验,削弱了文本的精神价值。从具有历史纵深感的官能性意象切入,... 详细信息

《峨日朵雪峰之侧》自被选入统编教材以来,获得了一线教师空前的关注。但大部分教师由于缺乏历史意识,忽略了该文本与昌耀生命经历之间的复杂关系,以致简化了诗人的心灵体验,削弱了文本的精神价值。从具有历史纵深感的官能性意象切入,分析其隐喻的多维度心灵受难,唯此才能还原诗人在受难之下进行精神自救的心路历程,理性认识文本的精神价值与意义。

关键词：《峨日朵雪峰之侧》官能意象转化重构精神自救

一代知识分子的精神自救——论张炜的《你在高原》

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一代知识分子的精神自救——论张炜的《你在高原》

作者：王琦山东大学

学位级别：硕士

当今社会以经济建设为中心,实用主义、享乐主义、拜金主义盛行,人们忙于不择手段地满足自己的欲望,把人类几千年来积累的悠久文明和道德伦理都抛诸脑后。经济建设和科技进步带来的不是文化大发展,而是精神大下滑,人们渐渐失去了信任,泯... 详细信息

当今社会以经济建设为中心,实用主义、享乐主义、拜金主义盛行,人们忙于不择手段地满足自己的欲望,把人类几千年来积累的悠久文明和道德伦理都抛诸脑后。经济建设和科技进步带来的不是文化大发展,而是精神大下滑,人们渐渐失去了信任,泯灭了人性,陷入迷茫和颓丧,人文精神和纯文学被挤入边缘。面对道德滑坡和精神陷落的社会现实,文学应该担负起关注国计民生、拯救民族精神的历史使命。正是在这样的意义上,本文选取了作家张炜和他的新作《你在高原》作为研究对象。本文以现有的研究成果为基础,从文本分析人手,运用历史分析、心理分析、文化研究和比较研究等方法,潜入文本的历史语境和文化语境,并借鉴个体体验,探索《你在高原》的创作思路和思想价值,从现实的批判到精神的探索对《你在高原》的精神世界进行宏观的把握和研究。绪论部分首先指出本文的选题依据和选题价值,介绍文本的情况和研究意义;其次对“知识分子”概念进行界定,回顾中国知识分子的历史命运,特别指出五十年代生人知识分子的特点,按时间顺序梳理张炜的小说作品,分析张炜从启蒙到自救的心路历程;最后介绍文本的研究现状和研究成果,指出本文的研究方法和研究目标。第一章探索张炜为何要进行精神自救,从历史政治和社会现实纵横两条线索分析知识分子的精神处境。在历史政治方面,重点分析知识分子和统治者的关系,知识分子对政治有着天然的依恋甚至依附心理,统治者对知识分子则抱着恐惧、利用甚至消灭的心态,知识分子始终难以摆脱政治的控制和改造。从社会现实来看,现代化的危机引发了大众文化的泛滥,道德精神堕落了。五十年代生人知识分子在政治和经济双重挤压下失去了精神的安身立命之地。第二章从文本内容出发探寻张炜的精神自救之路。首先张炜流浪平原,在自然中抚慰心灵的创伤,在流浪中寻找精神的家园;其次,张炜退守葡萄园,在故乡的土地上获得精神的暂居之所,在劳动和自然当中获得心灵的满足;最后,张炜守望高原,在高原的乌托邦中寄托美好的理想并获得继续探寻的力量。第三章从张炜精神探寻的局限分析其精神自救失败的原因,指出小说思想内容上的不足。首先张炜的精神资源匮乏,平原和葡萄园有着天然的缺陷,脆弱并难以自持,高原的乌托邦理想可望而不可即,将自救的希望寄托在这三者身上必然失败。其次,张炜坚持文化保守主义立场,思想认识片面,既不能有效吸收传统文化的精髓,又不能积极接受西方现代文明,将传统和现代二元对立。最后,张炜身上有着知识分子难以克服的缺陷,思想行为软弱无力,精神贵族化,对苦难的体认和救赎不足,难以达到宗教的精神救赎效果。

关键词：张炜知识分子精神自救

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自然美与精神自救

河北北方学院学报(社会科学版) 1997年第2期 28-35页

作者：吴廷玉

人必须立足于尘世,但不能匍匐于尘世。拯拔的内在力量来自愿意拯拔的精神意识,是之谓精神自救。大自然不仅以其实惠建立了肠胃的工场,而且以其美建造了精神的圣殿。“会向红尘生野思,恰知泉石在胸中”。自然美不仅是疗救精神创伤,重新... 详细信息

人必须立足于尘世,但不能匍匐于尘世。拯拔的内在力量来自愿意拯拔的精神意识,是之谓精神自救。大自然不仅以其实惠建立了肠胃的工场,而且以其美建造了精神的圣殿。“会向红尘生野思,恰知泉石在胸中”。自然美不仅是疗救精神创伤,重新获得生活勇气的一个源泉,而且在净化心灵、证悟人生、比励道德等方面都有着启迪意义和感召力量,是精神自救的最佳途径之一。

关键词：精神自救自然美

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自然症状与精神自救

张家口师专学报（社会科学版） 1997年第2期13卷 22-29页

作者：吴廷玉

人必然立足于尘世，但不能匍匐于尘世。拯拔的内在力量来自愿意拯拔的精神意识，是之谓精神自救，大自然不仅以其实惠建立了肠胃的工场，而且以其美建造了精神的圣殿。“会向红尘生野思，恰知泉石在胸中”。自然美不仅是疗救精神创伤，... 详细信息

人必然立足于尘世，但不能匍匐于尘世。拯拔的内在力量来自愿意拯拔的精神意识，是之谓精神自救，大自然不仅以其实惠建立了肠胃的工场，而且以其美建造了精神的圣殿。“会向红尘生野思，恰知泉石在胸中”。自然美不仅是疗救精神创伤，重新获得生活勇气的一个源泉，而且在净化心灵，语悟人生，比励道德方面都有着启迪意义和感召力量。是精神自救的最佳途径之一。

关键词：精神自救自然美精神意识心灵净化

微弱的精神自救和抗辩——读谈歌《天下荒年》

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北京文学（中篇小说月报） 2020年第8期 203-206页

作者：何平不详

谈歌说:"《天下荒年》是我思考很久的一篇小说,本来要写姊妹篇的,还有一篇《天下流年》也是那个年代的工人的故事。""思考很久","写这种对旧生活的拷问,是很累心的"。《北京文学》1995年第10期,《天下荒年》发表后,很快被《小说月报》... 详细信息

谈歌说:"《天下荒年》是我思考很久的一篇小说,本来要写姊妹篇的,还有一篇《天下流年》也是那个年代的工人的故事。""思考很久","写这种对旧生活的拷问,是很累心的"。《北京文学》1995年第10期,《天下荒年》发表后,很快被《小说月报》《作品与争鸣》转载,据说在当时,是谈歌写小说以来,收到读者来信最多的一次。

关键词：谈歌《北京文学》《小说月报》精神自救拷问天下读者来信故事

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陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现

九江学院学报（社会科学版） 2016年第3期35卷 12-14页

作者：余颖铜仁学院文学院贵州铜仁554300

陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、... 详细信息

陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描绘,也是他摆脱烦恼痛苦、寻求精神解救的良方。

关键词：陶渊明精神自救《归去来兮辞》

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论六朝诗人的精神自救

散文百家(新语文活页) 2016年第3期 127-129页

作者：余颖铜仁学院人文学院

六朝诗人生存环境恶劣,他们所处的时代政权频繁更迭、政治环境恐怖、战乱连年、瘟疫横行,他们的内心矛盾、彷徨、压抑、恐惧、痛苦。在六朝诗歌中我们可以看到诗人们试图进行的种种精神自救行为,如醉饮狂歌、山水田园、声色风流、道佛... 详细信息

六朝诗人生存环境恶劣,他们所处的时代政权频繁更迭、政治环境恐怖、战乱连年、瘟疫横行,他们的内心矛盾、彷徨、压抑、恐惧、痛苦。在六朝诗歌中我们可以看到诗人们试图进行的种种精神自救行为,如醉饮狂歌、山水田园、声色风流、道佛玄理、古贤崇拜等。

关键词：六朝诗人精神自救

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盖茨比:人类精神自救的可能性

前沿 2014年第23期 67-68页

作者：刘海杰赤峰学院初等教育学院内蒙古赤峰024005

菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中以现实主义手法对20世纪20年代的美国痛下针砭,也通过浪漫主义想象寻求着人类自我拯救的希望。盖茨比为美好的爱情理想而崛起、奋战、陨落,菲氏忠实记录了物质理性的完胜及其灾难性后果;然而,同是死亡... 详细信息

菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中以现实主义手法对20世纪20年代的美国痛下针砭,也通过浪漫主义想象寻求着人类自我拯救的希望。盖茨比为美好的爱情理想而崛起、奋战、陨落,菲氏忠实记录了物质理性的完胜及其灾难性后果;然而,同是死亡赐英雄以永生,菲氏寄望道德理性的复归和长存能够引导人类臻于光明。盖茨比的象征性内涵即精神自省及救赎自觉为人类恢复文明时代的自由之身保留了可能性。

关键词：菲茨杰拉德盖茨比道德理性精神自救

现代化语境中的多重困境与精神自救——关于《Hello!树先生》的文化阐释

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贵州大学学报（艺术版） 2012年第3期26卷 8-12页

作者：付筱茵西南大学新闻传媒学院重庆400715

当下,中国的现代化完成其固有命题还路程遥远,为时尚长,而各种后现代图景却又在各方面质疑并消解现代性的力量。这使得中国的现代化前景与命运暧昧难明。在此宏大历史语境下,《Hello!树先生》采用纪实主义与超现实主义结合的方式表现了... 详细信息

当下,中国的现代化完成其固有命题还路程遥远,为时尚长,而各种后现代图景却又在各方面质疑并消解现代性的力量。这使得中国的现代化前景与命运暧昧难明。在此宏大历史语境下,《Hello!树先生》采用纪实主义与超现实主义结合的方式表现了城市化进程中边缘、底层农民的生存样态与精神出路。影片主要围绕主人公生存的三个方面展开,即现实困境、历史与心理困境、超现实精神式自救。通过这三个向度的铺开呈现了主人公树在历史与当下交织的农村现代化进程中面临的现实与心理上的生存困境与企图自救的努力。

关键词：现实困境历史困境精神自救