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用精神原则解决当前经济问题的必要性

吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2005年第4期33卷 28-33页

作者：蔡德贵山东大学犹太教与跨宗教研究中心山东济南250100

中国古代有一种说法:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”(《管子.牧民》)。但事实证明,这并不是绝对的,而是相对的。在一定的时候,它会起作用,但是在有些时候,它不一定起作用。经济条件好了,不一定道德就高尚了。只有把精神原则运用... 详细信息

中国古代有一种说法:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”(《管子.牧民》)。但事实证明,这并不是绝对的,而是相对的。在一定的时候,它会起作用,但是在有些时候,它不一定起作用。经济条件好了,不一定道德就高尚了。只有把精神原则运用到经济领域,才能使人的道德摆脱经济利益的驱动,而朝向崇高。在这方面巴哈伊信仰提出了很多有价值的思想。巴哈伊教是一种宗教信仰体系,而不是经济体制,而且,巴哈伊教的创始人也都不是经济专家,没有什么经济学专著。因此,巴哈伊教对经济问题的看法和贡献,都是间接的。与上帝独一论、宗教同源论、人类一体论相一致,巴哈伊教提倡一种平等的经济思想,主张把精神准则应用到经济体制中,形成了以消除极端贫富为核心的经济观。

关键词：精神原则经济问题道德模式必要性

继承《告台湾同胞书》精神原则拓展两岸和平发展新局面

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统一论坛 2009年第1期 41-41页

作者：宗鹰全美中国和平统一促进会联合会

在台海两岸关系处在新的历史关头，迎来新的历史机遇之际，纪念中国全国人大常委会1979年元旦《告台湾同胞书》发表三十周年，具有重大的现实意义。在北京隆重举行的纪念座谈会上，中国国家主席胡锦涛发表指导性讲话，我们美华友好促统... 详细信息

在台海两岸关系处在新的历史关头，迎来新的历史机遇之际，纪念中国全国人大常委会1979年元旦《告台湾同胞书》发表三十周年，具有重大的现实意义。在北京隆重举行的纪念座谈会上，中国国家主席胡锦涛发表指导性讲话，我们美华友好促统论坛同仁极受鼓舞，全力支持。

关键词：《告台湾同胞书》两岸关系和平发展精神原则全国人大常委会国家主席座谈会胡锦涛

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贺麟的新心学与黑格尔、康德

北京大学学报（哲学社会科学版） 1993年第1期30卷 41-47,130+27页

作者：张学智北京大学哲学系

本文认为,贺麒吸收黑格尔概念即自由的思想,导出“理学即心学”的命题,复由主体在理念这一主客、心物合一体中的统摄、主导作用,突出心的绝对性、健动性,又发挥“理性的机巧”的思想,在理势合一中突出精神的决定作用。这是他“新心学”... 详细信息

本文认为,贺麒吸收黑格尔概念即自由的思想,导出“理学即心学”的命题,复由主体在理念这一主客、心物合一体中的统摄、主导作用,突出心的绝对性、健动性,又发挥“理性的机巧”的思想,在理势合一中突出精神的决定作用。这是他“新心学”的哲学根据。贺麟还吸收康德思想,与陆王心学相融会,发挥出“逻辑意义的心”、“时空即理”等概念、命题,用理的多义性,填充西方哲学的内容,以改造中国哲学的伦理特性。

关键词：理念心物合一理性新心学精神原则

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国族是什么？

世界民族 2014年第1期 59-69页

作者：厄内斯特·勒南[法] 陈玉瑶不详中国社会科学院民族学与人类学研究所世界民族研究室北京100081

普法战争期间,德国吞并了位于德法交界的阿尔萨斯一洛林地区,一些德国历史学家纷纷从血缘、文化方面的论据出发,为德国兼并该地区的合理性进行辩护。在此背景下,勒南于1882年3月11日在索邦大学发表了题为"国族是什么?"的著名演讲。通过... 详细信息

普法战争期间,德国吞并了位于德法交界的阿尔萨斯一洛林地区,一些德国历史学家纷纷从血缘、文化方面的论据出发,为德国兼并该地区的合理性进行辩护。在此背景下,勒南于1882年3月11日在索邦大学发表了题为"国族是什么?"的著名演讲。通过回顾历史上出现过的人类聚集体形式及其发展历程,指出现代国族是朝着同一方向前进的诸多事实导致的历史结果。驳斥了当时流行的国族建立论说(即语言说、宗教说、利益说、地理说,特别是德意志浪漫主义历史学家提出的种族说),指出以上任何元素均不足以建立国族。结论是"国族是一个灵魂,一种精神原则","它的存在就是日复一日的公民投票"。虽然未明确提阿尔萨斯和洛林地区的归属问题,但是表明:"如果说有人有权利就此被征求意见,那肯定是所有居民",旨在驳斥德国浪漫主义历史学家所持的种族决定论。在法兰西现代历史中,这种意志主义国族观深刻地影响了其现代国族的建构。

关键词：国族德国浪漫主义历史学家现代历史洛林地区阿尔萨斯普法战争精神原则

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孔子的责任感与责任论及其当代意义

天津社会科学 2005年第6期 27-31,37页

作者：冯浩菲山东大学文史哲研究院

孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期,具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈,主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来,孔子的责任感与责任论激励、鼓... 详细信息

孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期,具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈,主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来,孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女,为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性,当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中,仍然有着强烈的现实意义。

关键词：孔子责任感责任论当代意义社会责任论社会责任感当代春秋晚期礼崩乐坏精神原则

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生为第一生道合一道教的生命观

中国宗教 2013年第2期 88-89页

作者：强昱北京师范大学价值与文化研究中心

离开了个体生命的存在,世界的存在就毫无意义。庄子＂天地与我并生,而万物与我为一＂的论断,显然已成为了道教的精神原则——＂生为第一＂的认识,凸显了人类在宇宙中的主体性地位。

关键词：生道合一道教生命观个体生命精神原则无意义主体性天地

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为自己的内心写作

小说评论 2002年第1期 37-41页

作者：叶立文方方

叶立文(以下简称叶)：您好。首先感谢您能够接受我的采访。我的提问仍然从一个老问题开始。1986年是您创作发生重要变化的一年，发生这种变化的现实原因您在《白梦》的创作谈里曾经提到过，我感兴趣的是这件事对您思想的影响，在当时有... 详细信息

叶立文(以下简称叶)：您好。首先感谢您能够接受我的采访。我的提问仍然从一个老问题开始。1986年是您创作发生重要变化的一年，发生这种变化的现实原因您在《白梦》的创作谈里曾经提到过，我感兴趣的是这件事对您思想的影响，在当时有没有形成一种精神事件，促使您的创作在1986年后转向了对人生世相的揭示和对人生存困境的思考?

关键词：方方访谈录内心写作精神原则创作计划