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《吕氏春秋》中的“精气说”
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华侨大学学报（哲学社会科学版） 2017年 第3期 40-53页
作者： 郜建华 楼宇烈 北京大学哲学系
战国时期,"精气说"逐步形成、完善,并蔚然流行,这应当是与当时"养生"与"治国"这两大现实需求密切相关。其中影响最大的当数稷下学宫的"精气说",稷下有一个较为突出的学派,那就是汉人所说的黄老之学。《吕氏春秋》中的"精气说"与之不无... 详细信息
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《管子》的精气说与气功学
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厦门大学学报（哲学社会科学版） 1995年 第1期45卷 52-55,62页
作者： 乐爱国
《管子》的精气说与气功学乐爱国中国古代哲学“气一元论”的基本框架，最早是由《管子》中的《内业》篇提出的“精气说”构筑起来的。《内业》篇在精气说的基础上还系统地阐述了中国古代气功学的基本原理，建立了最早的气功学体系。因... 详细信息
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浅谈《管子·内业篇》精气说的特点
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华南师院学报(哲学社会科学版) 1981年 第1期 36-41页
作者： 黄明同
《管子》的《内业》是我国古代一篇较系统、详尽地谈论修养的文章.题目画龙点睛,点出文章中心是论述人们的内在修养.作者在论述为何“内业”及如何“内业”中,提出精气说.该文在我国思想发展史上,与其说在伦理学方面,不如说在精气论方... 详细信息
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《吕氏春秋》的精气说——兼论与德谟克利特原子论的异同
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传统文化与现代化 1997年 第2期 47-55页
作者： 刘元彦 人民出版社
古希腊哲学中的原子论,是西方哲学发展中重要的一环。从亚里士多德到当代哲学家,大都给予很高的评价。原子论的代表人物德谟克利特,活动于公元前420年前后。他是一个百科全书式的学者,著作甚多,但只有少量残篇保留下来,而有关原子论的论... 详细信息
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《管子》的精气说辨正
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管子学刊 1996年 第1期 3-6页
作者： 乐爱国 厦门大学
《管子》的精气说辨正乐爱国一先秦重要典籍《管子》所提出的精气说在中国古代哲学气论的发展中具有极其重要的地位。精气说的完整表述出现在《管子》的《内业》篇，即＂凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼... 详细信息
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古代“精气说”浅议——兼论气功学基本原理
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体育文化导刊 1991年 第1期 45-47,23页
作者： 郑振坤
“精气”是化生宇宙万物的物质元素的统称,“精气说”反映了古人唯物主义的宇宙观。 “精气说”始于“易”,为先秦道家继承发扬。“易”对宇宙万物的生成是用“易有太极,是生两仪,两仪生四象”(《易·系辞上》),四象变化生万物来解说的... 详细信息
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浅论“精气说”对于社会和国家进步的贡献
浅论“精气说”对于社会和国家进步的贡献
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第十一届全国管子学术研讨会
作者： 李雯影 安徽大学哲学系
人才对国家的重要性不言而喻,修身然后才能齐家、治国、平天下,成才得先成人,《管子》四篇提出的精气说以及衍生出来的"虚一而静"的命题对人的成因进行了解释,并说明了如何通过修养身心达到虚静和智慧的境界。
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《管子·内业》精气说的再探讨
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管子学刊 1998年 第2期 58-60页
作者： 乐爱国 厦门大学哲学系
《管子·内业》精气说的再探讨乐爱国先后有《论〈管子〉“精”、“虚”概念的科学与哲学意义》（载《管子学刊》１９９６年第４期）和《关于〈内业〉等四篇精气思想的几个问题》（载《管子学刊》１９９７年第３期，以下简称《问题》）... 详细信息
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再谈《内业》篇的精气与形体——答乐爱国同志的《再探讨》
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管子学刊 1999年 第1期 8-14页
作者： 李存山 中国社会科学杂志社
一年前我写了《关于〈内业〉等四篇精气思想的几个问题》（载《管子学刊》１９９７年第３期），其中涉及了乐爱国同志在《〈管子〉的精气说辨证》一文（载同刊１９９６年第１期）中提出的精气与形体的关系问题。我认为，此问题的确比较... 详细信息
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关于《内业》等四篇精气思想的几个问题
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管子学刊 1997年 第3期 40-47页
作者： 李存山 中国社会科学杂志社
关于《内业》等四篇精气思想的几个问题李存山数年前，我曾在《管子学刊》发表过两篇关于《内业》等四篇的文章，即《〈内业〉等四篇的写作时间和作者》（１９８７年创刊号）和《〈内业〉等四篇的精气思想探微》（１９８９年第２期）。... 详细信息
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