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检索条件"主题词=类型说"
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走向“天的人化”:人学视域中的天人之辨--从“类型说”与“阶段”的困难谈起
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管子学刊 2022年 第2期 65-76页
作者: 张恒 山东社会科学院国际儒学研究院 山东济南250002
与西方相较,中国古代儒家天人之辨基本不涉及认识论问题,也不应视为完全的宇宙论问题,而更多是关乎人的生存与价值的人学问题,其重点在人而不在天,其诉求是不断揭示人的本质并提升人在宇宙中的地位。在此人学视域下,天人之辨现有研究中... 详细信息
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破除中国历史东方类型说 振兴马克思主义历史学
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史学理论研究 1994年 第1期 5-13页
作者: 田昌五 山东大学历史系
这个题目乍看起来有些奇怪。中国地处东亚,其历史当然是东方型的,为什么要加以破除呢?故须稍作释诂,以明其义。所谓东方类型,指的是亚细亚形态,即:农村公社、土地国有、专制主义的三位一体。而专制主义之所以能够存在,除以农村公社为基... 详细信息
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李杜苏类型说
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求索 2002年 第1期 102-103页
作者: 刘石 清华大学中文系
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从批判“差不多”到批评类型说:朱光潜艺术典型论的一条隐性线索
从批判“差不多”到批评类型说:朱光潜艺术典型论的一条隐性线索
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作者: 刘斌 安徽大学
学位级别:硕士
艺术典型论是朱光潜美学一个关键的有机组成部分,它不仅几乎贯穿了朱光潜的整个学术历程,与朱光潜美学的其他关键命题(审美态度、审美判断、审美趣味等)以及哲学范畴(一般和特殊、内容和形式、现实和理想等)都密切相关、相辅相成,对推... 详细信息
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中国古代“意象”类型说
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漳州师院学报(哲学社会科学版) 1991年 第2期5卷 26-32,47页
作者: 陈良运
意象在中国占已有之。其类型由源及流经历了符号型象征意象、具象型象征意象和情感强化型意象三个阶段。三种意象各有特点。符号型象征意象做为一种抽象的符号,是后两种意象的范型,具象型象征意象进入文学领域最早见于先秦诸子散文中... 详细信息
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新古典主义的类型说
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扬州大学学报(人文社会科学版) 2004年 第2期8卷 34-39页
作者: 陈兆荣 扬州大学校机关 江苏扬州225009
新古典主义类型说以唯理论为哲学基础,在封建王权支持下,继承和发展传统类型观念,对类型化创作实践经验进行理论提升。其立法者波瓦洛在新古典主义理论法典《诗的艺术》中强调,创造类型化人物必须写英雄人物,并符合其年龄特征,保持其"... 详细信息
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试论葛朗台的典型性——兼评“类型说
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教学与管理 1985年 第2期 58-62页
作者: 徐贵印
纵观中外文学,大凡每一部成功之作,都与那铭刻人心的典型性格紧密相关。所谓典型,恩格斯写道:“每个人是典型,然而同时又是明确的个性,正如黑格尔老人所的‘这一个’。”可见,既是典型,那就只是他,不是别人;他既有阶级或阶层的共性,... 详细信息
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基于语言事实倡语言地理类型说--纪念桥本万太郎教授逝世30年
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汉字文化 2016年 第6期 24-26页
作者: 胡双宝 北京大学出版社 100871
日本东京外国语大学亚非语言文化研究所桥本万太郎(Hashimoto Mantoro)教授,1987年6月7日因病逝世,终年55岁。作为曾经有交往的同龄人,不时念及他对语言学的贡献。桥本万太郎1932年出生于日本郡马县,1953年毕业于日本东京大学中国语... 详细信息
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川剧青年观众心理类型说
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四川戏剧 1988年 第3期 13-16页
作者: 里程 杨方跃 四川省川剧学校史论班 四川省川剧学校史论班 学生 学生
川剧处于不景气的状况,其特征之一,就是缺少青年观众。传统艺术遭到众多青年的抛弃,严重地暴露了川剧面临的危机,这一危机使得川剧的行家里手们忧心忡忡,分外焦急,他们一方面向社会呼吁呐嘁,一方面殚精竭虑地探寻究竟,各抒己见,留下许... 详细信息
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方志类型说
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黑龙江史志 2015年 第2期 7-8页
作者: 柳成栋
方志的分类,大多以区域划分,亦有按编纂体例和所记述内容划分的。另外还有按载体划分的。由于的划分的标准和尺度不同,方志的种类也有一定的差异。其中一统志和专志是否属地方志,观点亦不尽相同。一、地域性综合志的分类对地域性综合志... 详细信息
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