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  • 1 篇 长沙水电师范学院
  • 1 篇 西北第二民族学院
  • 1 篇 甘肃敦煌研究院
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  • 1 篇 宁夏社会科学院回...
  • 1 篇 内蒙古大学

作者

  • 2 篇 杨志玖
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  • 1 篇 方龄贵
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  • 1 篇 张晓非
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  • 1 篇 冯志伟
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  • 1 篇 史卫民
  • 1 篇 曹旅宁

语言

  • 21 篇 中文
检索条件"主题词=答失蛮"
21 条 记 录,以下是1-10 订阅
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元代答失蛮神道碑的文献价值
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回族研究 1999年 第1期 87-90页
作者: 何兆吉 西北第二民族学院历史系
答失蛮神道碑是元代屈指可数的几通穆斯林家族碑之一,它对于了解元代社会,特别是穆斯林在中国的迁徙流转、发展壮大,具有很高的史料价值。作者认为保存完整的谱系资料,对于研究伊斯兰教的传入、发展,作用显著;人物事迹的丰富,既... 详细信息
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元代的几个答失蛮
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内蒙古社会科学 1983年 第4期4卷 111-118页
作者: 杨志玖
答失蛮是元代常见的名词,它是波斯文Danishmand的译音,义为学者,明哲的人,指伊斯兰教教土;它还作为氏族名,如称萨都刺为答失蛮氏(《西湖竹枝集》)。这些已是治元史者所熟知的了。 另外,答失蛮也作人名,元代叫答失蛮的人也不少,据清... 详细信息
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元贞初年元朝经略西藏探析
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中国藏学 2023年 第3期 73-82,213页
作者: 张晓非 陕西师范大学中国西部边疆研究院 西安710062
元代西北诸王海都前后三次自西域斡端(今新疆和田)南下进扰西藏地界,分别是止贡之变、元贞元年(1295)之乱、延祐六年(1319)之乱。藏文史料仅有“止贡之变”的记载,且一些史书将“止贡之变”与元贞元年海都属下亦怜真进扰西藏混淆为一。... 详细信息
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元代宣政院历任院使考略
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西北民族研究 1995年 第2期 130-139,152页
作者: 张云 中国藏学研究中心历史宗教所
元代宣政院历任院使考略张云AStudyontheSuccessiveYuan-shiofXuan-zheng-yuaninYuanDynasty(Abstract)¥ZhangYunAbstract:Thispape... 详细信息
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丁国勇先生及其回族史学研究
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回族研究 2016年 第3期 125-129页
作者: 王伏平 宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所 宁夏银川750021
丁国勇先生(1934—2015),我国著名回族史学研究专家,他毕生致力于回族史学研究,治学严谨,勤于著述,在学术界享有一定的声誉,是新中国成立以来宁夏回族历史文化研究事业的开拓者之一,对我国回族学的发展做出了重要贡献。2016年7月,丁... 详细信息
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元代寺院僧尼的赋役问题
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中国经济史研究 1995年 第3期 150-152页
作者: 曹旅宁 长沙水电师范学院政史系
自南北朝始,随着印度佛教传入,佛教寺院经济产生了。封建统治阶级为了利用佛教,赋予僧侣地主许多政治、经济方面的特权,但这也严重影响封建国家赋役收入。中唐以后封建国家逐渐取消寺院的经济特权,到了宋代,寺院特权就极其衰微了,佛教... 详细信息
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蒙元时期克烈部也先不花家族史事研究
蒙元时期克烈部也先不花家族史事研究
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作者: 翁根其其格 内蒙古大学
学位级别:硕士
克烈部汪罕和也速该交好,互称安达。成吉思汗在复兴乞颜部的过程中,得到了王罕的援助,并与之结盟。后来,汪罕与成吉思汗产生矛盾,以至兵戎相见。成吉思汗统一蒙古后,有不少克烈部人留在其麾下,建立功勋。例如,克烈部人镇海,从成吉思汗... 详细信息
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关于“犹太”民族的译名用字问题
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汉字文化 1991年 第1期 56-57页
作者: 冯志伟
近年来我曾先后到过法国、联邦德国等地作学术访问,接触过一些犹太民族的外国学者,他们中的一些人懂中文,言谈之中,常常流露出对于在中文“犹太”这一个民族名称中的“犹”字使用反犬旁感到不快。汉字的字形具有表义性,从字形上往往可... 详细信息
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蒙古统治制度——《汉藏史集》节译并注释(续一)
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蒙古学资料与情报 1988年 第1期 11-16页
作者: 陈庆英 史卫民
译文《大元通制》一书,是详细记载在元朝广大国土内法律事务方面各种细则的书。 (193a)“统领释教”,译成藏语是“执掌释迦牟尼之教法,广大国家之上师”。“灌顶国师秦国公”,译成藏语是“为人摩顶授戒根本金刚上师”。“〔乌思、藏、... 详细信息
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元代杰出的蒙古族诗人萨都剌
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乌鲁木齐职业大学学报 1995年 第Z2期4卷 4-13页
作者: 云峰
萨都剌是元代杰出的蒙古族诗人,元诗坛之大家。他主要生活于元代中后期,当时战乱频仍、民不聊生、官场黑暗,作为地方官吏,他具有不满现实,同情百姓疾苦思想,以其诗作对当时动乱的社会现实作了如实反映,被誉之为“诗史”。他出生于北方雁... 详细信息
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