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移动·传播·第二现代——手机传播的形而上学解释

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学术月刊 2012年第4期44卷 28-32页

作者：胡春阳姚玉河复旦大学新闻学院传播系上海200433 复旦大学研究生院上海200433

当今时代是一个移动传播的时代,也是移动的社会、移动的技术和移动的个人联盟的时代。手机传播不仅是移动传播技术的扩散,还是现代社会"移动转向"的表征。这种以移动性为突出特征的社会既可以称之为第二现代,也可称之为后现代。它是人... 详细信息

当今时代是一个移动传播的时代,也是移动的社会、移动的技术和移动的个人联盟的时代。手机传播不仅是移动传播技术的扩散,还是现代社会"移动转向"的表征。这种以移动性为突出特征的社会既可以称之为第二现代,也可称之为后现代。它是人类经历三次移动转型后对"亲近的暴政"的缓解。它对人际传播、社会关系与社会结构的变迁均具有先锋意义。进入21世纪后,中国蛙跳式地进入手机传播时代,电子传播技术在个人和商业关系中扮演着重要角色。随着社会变迁和技术革新,中国人的生活方式变得日益加速化、移动化和商业化。个人对生存发展利益的不断追求,在推动移动性发展的同时,也使手机传播与人类联系和互动的延伸互为因果。因此,既需要对手机传播作技术、经济、新闻价值的解释,也需要对手机传播与中国社会结构、社会关系转型的关联作进一步考察。

关键词：移动传播第二现代中国式移动

“第二现代”中蛰居·尼特族现象研究 ——围绕其长期存在原因的探讨

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“第二现代”中蛰居·尼特族现象研究 ——围绕其长期存在原因的...

作者：马彦瑞北京外国语大学

学位级别：硕士

经济停滞与去工业化的社会背景,给日本年轻人提出了更具全球竞争力的就职要求,在这样的压力下,越来越多的年轻人感到自己游离在经济社会的发展之外。受到这些问题的恶劣影响,从20世纪90年代开始,日本逐渐出现了青年蛰居、尼特等社会问题... 详细信息

经济停滞与去工业化的社会背景,给日本年轻人提出了更具全球竞争力的就职要求,在这样的压力下,越来越多的年轻人感到自己游离在经济社会的发展之外。受到这些问题的恶劣影响,从20世纪90年代开始,日本逐渐出现了青年蛰居、尼特等社会问题。21世纪初,日本无业青年数量激增,引发了日本学界、政府以及国际社会的广泛关注。以蛰居·尼特族为代表的日本无业青年,他们不就业、不进修,更甚之不出门、自我封闭。这样的青年现象从20世纪90年代出现,到现在依然大量存在在日本社会中。那么蛰居·尼特现象自产生到现在,经历了怎样的数量和内部结构变化?为什么会在受到日本社会各界重视的情况下,依然长期大量存在于日本社会中?日本社会对蛰居·尼特族的支援是否有效呢?是笔者想要探究的问题。本文共分为六部分来解决上述问题。序论交代本研究的研究背景和问题意识、并在对先行研究进行探讨的基础上,提出研究方法。第一章“用语说明”中,笔者对本研究涉及的核心概念等进行辨析,并整理了本研究“第二现代(second modernity)”相关的理论视角。第二章“蛰居·尼特现象的概况”中,笔者通过现有数据,分析了蛰居·尼特族人数的变化与规律。第三章“日本尼特·蛰居青年的社会性原因”中,笔者结合第二章人数和构造变化的特点以及日本社会背景,将人数推移的原因归纳为“容易跌倒的日本风险社会”和“让人一蹶不振的日本社会”两个机制,并结合日本政府相关调查,从第二现代的视角分析了蛰居·尼特族依然大量存在的个体、家庭和社会原因。青年自身的虚无感和选择的压力、“父母间稳固的家庭结构”和“青年个体化的意识”形成的家庭构造、社会发展整体的压缩化和各领域发展的不同步等都是造成蛰居·尼特持续大量存在的原因。第四章,笔者总结了日本社会对于尼特·蛰居族援助方式的变化,并分析其有效性,在此基础上提出了自己的政策意见。结论部分,笔者总结上述分析内容,反思本研究的不足之处,并回溯中国近年来出现的青年无业与啃老现象,结合日本的尼特族变化及政策成果对中国的情况予以对照和启发。

关键词：蛰居尼特族第二现代原因分析政策分析

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个人主义化与第二现代

中国学术 2001年第1期3卷 262-291页

作者：孙治本台湾交通大学

第二次世界大战以后，建基于理性主义的“现代性”是否还能维持(甚至于是否曾经存在)，受到了越来越多的质疑。然而除了宣告现代秩序已经瓦解的后现代主义(盛行于法国及美国)，八十年代初起，另有一些德国社会学家，一方面承认现代解构... 详细信息

第二次世界大战以后，建基于理性主义的“现代性”是否还能维持(甚至于是否曾经存在)，受到了越来越多的质疑。然而除了宣告现代秩序已经瓦解的后现代主义(盛行于法国及美国)，八十年代初起，另有一些德国社会学家，一方面承认现代解构的现象，一方面则试图在理论甚至实践上，尝试现代的再建构工作。

关键词：个人主义化第二现代解构建构社会阶级

关于“20片高地” 中国大陆现代建筑的系谱描述(1910s～2010s)

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时代建筑 2007年第5期50卷 16-21页

作者：朱剑飞澳大利亚墨尔本大学建筑与城市规划学院

为了让读者以图像的方式更好地理解历史研究和历史演变的框架,作者把近年来的研究工作制成两张中英对照的图表.称为"20片高地",于2005年底在深圳城市建筑双年展展出。文章是作者对这两张图表及背后的工作和思考的解释。

关键词：广义的现代中国建筑第一现代第二现代历史的图像描述

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批判教育学的概念

华东师范大学学报（教育科学版） 2017年第4期35卷 62-73页

作者：温克勒陈泺翔耶拿大学教育与文化研究所台湾师范大学教育学系

批判教育学是一种运动,在这个运动里,人们关注的焦点主要在现代社会对儿童成长所造成的冲击上,对它的思考和探究可以有诠释学、辩证法、历史学和意识形态批判等多种方式。教育哲学在探究教育与社会的关系时分别有以下三种范式:把教育的... 详细信息

批判教育学是一种运动,在这个运动里,人们关注的焦点主要在现代社会对儿童成长所造成的冲击上,对它的思考和探究可以有诠释学、辩证法、历史学和意识形态批判等多种方式。教育哲学在探究教育与社会的关系时分别有以下三种范式:把教育的概念理解为一种社会进程,强调教育应被视为一个自律的系统,以及在特定的社会与文化背景下去养成一个有尊严、能自律的人。批判教育学就在与这三种范式的论辩中形塑自身的研究取径和教育概念。批判教育学具有十个传统根源,分别是:乌托邦思考,早期人文主义的尊严概念,近代资产阶级社会发展过程中所强调的个人自由,启蒙时代的理性概念,夸美纽斯的民主教育理念,十九世纪初的观念论哲学,施莱尔马赫的浪漫主义哲学,十八世纪末人们对道德行动和美感之间关系的理解,马克思的人文主义和对资本主义社会的分析,以及皮亚杰和维果茨基的心理学等。在德国批判教育学的代表人物中,莫伦豪尔的批判教育学引入了美国的实证取径,以现代社会科学的方式进行教育研究,具有独特的意义。在莫伦豪尔晚期著作的启发下不难发现,在第二现代里,由于社会文化变迁的速度已经超出了个体的自然成长速度,因此批判教育学既要面对(全球)社会带给教育的种种挑战,同时又要为儿童提供安稳的成长环境。

关键词：批判教育学莫伦豪尔第二现代

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