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人民调解的现代定位:纠纷解决机制中的“第三领域”

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法制与社会发展 2008年第3期14卷 148-155页

作者：宋明深圳大学法学院广东深圳518060

人民调解是国家与社会共同参与的纠纷解决机制。相对于公力救济和私力救济来说,人民调解是国家正式权力与民间非正式权力之间的中间地带,反映了国家与社会之间的交汇与互动,是纠纷解决机制中的第三领域。纵观人民调解的历史变迁,从政治... 详细信息

人民调解是国家与社会共同参与的纠纷解决机制。相对于公力救济和私力救济来说,人民调解是国家正式权力与民间非正式权力之间的中间地带,反映了国家与社会之间的交汇与互动,是纠纷解决机制中的第三领域。纵观人民调解的历史变迁,从政治功能逐渐向社会功能转变是其发展的主要特征。人民调解的未来定位应该是纠纷解决机制第三领域中国家与社会纠纷解决权的良性互动。

关键词：公力救济人民调解第三领域纠纷解决权

“第三领域”信仰社会与中国当代南传佛教音乐文化重构——兼论交叉学科理论方法的转译和应用

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民族艺术 2019年第2期 97-106页

作者：董宸纳日碧力戈复旦大学民族研究中心云南大学贵州大学

南传佛教在中国经历宗教文化断层,自20世纪80年代起快速恢复重构,与社会发展趋势相适应开始了新一轮的地方化进程。与之相应,以诵经音声为核心的音乐文化表现出与传统不同的多元化风格和发展脉络。据此情况和问题,发现并解读南传佛教信... 详细信息

南传佛教在中国经历宗教文化断层,自20世纪80年代起快速恢复重构,与社会发展趋势相适应开始了新一轮的地方化进程。与之相应,以诵经音声为核心的音乐文化表现出与传统不同的多元化风格和发展脉络。据此情况和问题,发现并解读南传佛教信仰社会如何通过自我调适既适应了国家在场和民族社会转型,又维持相对独立的"第三领域"信仰社会结构特征,而音乐文化正是该社会结构外化的表现。进而立足于音乐人类学,通过交叉学科理论方法的转译,关联信仰社会结构中南传佛教音乐文化系统的整体与局部。通过调查整理,厘清西双版纳南传佛教信仰社会及其音乐文化相互关联又平行发展的三条主体重构脉络,多元融合的诵经音乐风格现状正是由此构成的。

关键词：南传佛教社会结构第三领域诵经音声重构脉络

社会力量:课程变革的第三领域——一种基于课程权力的有效参与

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中国教育学刊 2007年第1期 45-47,56页

作者：罗生全靳玉乐西南大学重庆400715

社会力量作为课程变革的第三领域具有其参与的内在诉求和外部条件,但存在着参与不够和低效参与的现实困境。要促使社会力量参与课程变革,政府应有意识地培育社会力量,对其合理分权和权力制衡;社会力量也要通过自觉的团体建构和积极互动... 详细信息

社会力量作为课程变革的第三领域具有其参与的内在诉求和外部条件,但存在着参与不够和低效参与的现实困境。要促使社会力量参与课程变革,政府应有意识地培育社会力量,对其合理分权和权力制衡;社会力量也要通过自觉的团体建构和积极互动,发挥舆论作用以充分实现自己课程权力,而有效地参与课程变革。

关键词：课程变革社会力量第三领域课程权力

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德国的第三领域

国外社会科学 1999年第5期 94-95页

作者：Ｅ．普利勒尔

１．德国第三领域的发展根据１９９０－１９９９年进行的《约翰斯·霍普金斯非赢利领域比较研究》（Ｊｏｈａｎｅｓ－ＨｏｐｋｉｎｇｓＣｏｍｐａｒａ－ｔｉｖｅＮｏｎ－ＰｒｏｆｉｔＳｅｃｔｏｒＰｒｏｊｅｃｔ）中所下的定义，非赢利... 详细信息

１．德国第三领域的发展根据１９９０－１９９９年进行的《约翰斯·霍普金斯非赢利领域比较研究》（Ｊｏｈａｎｅｓ－ＨｏｐｋｉｎｇｓＣｏｍｐａｒａ－ｔｉｖｅＮｏｎ－ＰｒｏｆｉｔＳｅｃｔｏｒＰｒｏｊｅｃｔ）中所下的定义，非赢利领域（或第三领域）包括所有具有一定...

关键词：第三领域就业机会非赢利组织德国霍普金斯约翰斯赢利国民经济综合经济政治财政财政金融

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民事纠纷解决的第三领域——法院委托调解

东北师大学报（哲学社会科学版） 2010年第1期 13-16页

作者：徐胜萍北京师范大学法学院北京100875

委托调解是对法官主导下诉讼调解工作适度社会化的新模式探索。法院委托调解是国家力量与社会力量共同参与的纠纷解决机制,在民间调解人指挥调解程序的背后是法院司法权的支持和支撑。委托调解虽然以当事人的合意为基础,但因为调解程序... 详细信息

委托调解是对法官主导下诉讼调解工作适度社会化的新模式探索。法院委托调解是国家力量与社会力量共同参与的纠纷解决机制,在民间调解人指挥调解程序的背后是法院司法权的支持和支撑。委托调解虽然以当事人的合意为基础,但因为调解程序的开始和调解结果都有法院司法力量的介入,法官裁决或命令的作出有时会使当事人的诉讼权利受到一定的限制,因此,在法院委托调解中也应当强调当事人的程序保障权。

关键词：委托调解第三领域程序保障

宗族与国家在“第三领域”的互动关系研究——以XJ县为实例

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江西社会科学 2007年第6期27卷 252-256页

作者：刘良群上海市浦东新区行政学院

新中国成立后,基于党对宗族的认识和当时激进的意识形态,国家对宗族实行了严厉打击的政策,使宗族失去了生存空间。改革开放后,国家与乡村社会的关系得到了调整和改善,使得乡村社会内部活力增强,自主发育空间增大,村庄权力内生化。在制... 详细信息

新中国成立后,基于党对宗族的认识和当时激进的意识形态,国家对宗族实行了严厉打击的政策,使宗族失去了生存空间。改革开放后,国家与乡村社会的关系得到了调整和改善,使得乡村社会内部活力增强,自主发育空间增大,村庄权力内生化。在制度体制发生巨大变迁的背景下,许多乡村的宗族得到复兴和重建,重新成为乡村社区的一支重要力量,在乡村社区自治组织的产生和自治组织对村庄的治理———这一国家和社会均参与其中的“第三领域”与国家发生互动关系,乡镇政府、村自治组织和宗族三者都对村社区治理发挥程度不同的影响和作用,形成有意无意的互动。

关键词：第三领域国家宗族互动关系

街道公共体制改革和国家意志的柔性控制——对黄宗智“国家和社会的第三领域”理论的扩展

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开放时代 2010年第2期 61-82页

作者：郭伟和中国政法大学社会学院

城市社区建设与发展成为中国城市社会发展和政治民主进程的温床,很多学者试图用国家与社会分野的视角,或者说市民社会概念来理解和诠释中国城市社区建设和发展。本文以一个具体的城市社区改革案例为基础,运用个案研究方法,从中来展示中... 详细信息

城市社区建设与发展成为中国城市社会发展和政治民主进程的温床,很多学者试图用国家与社会分野的视角,或者说市民社会概念来理解和诠释中国城市社区建设和发展。本文以一个具体的城市社区改革案例为基础,运用个案研究方法,从中来展示中国城市社区建设和发展,虽然有民主化的进程,但是这种民主进程仍然是中国特色的国家意志对社区公共事务的柔性控制,而不是所谓的市民社会的分殊与发展。只不过,当前社区公共治理中,国家意志的展现更加隐蔽、柔性和更具合法性。由此,本文扩展了黄宗智先生的"国家和社会的第三领域"概念,在当代中国,强财政支持下的政府已经不是通过"简约主义原则"来进行基层治理,而是通过一套更加复杂的柔性控制策略来试试基层治理。

关键词：街道体制改革市民社会第三领域柔性控制

晚清民国刑事和解的第三领域——基于龙泉司法档案刑事案件官批民调制度的考察

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中国刑事法杂志 2013年第4期 107-111页

作者：张健浙江大学光华法学院

通过对近期发现的目前保存最为完整的基层法律档案文书——龙泉司法档案考察发现,官批民调制度广泛存在于晚清民国时期的刑事和解案件中。晚清民国刑事案件的官批民调制度反映了这一时期司法运作的特有逻辑。通过考察这一时期官批民调... 详细信息

通过对近期发现的目前保存最为完整的基层法律档案文书——龙泉司法档案考察发现,官批民调制度广泛存在于晚清民国时期的刑事和解案件中。晚清民国刑事案件的官批民调制度反映了这一时期司法运作的特有逻辑。通过考察这一时期官批民调制度的内涵与特征,分析和阐述了刑事和解第三领域存在的背景与原因。晚清民国刑事和解的官批民调对于全能主义国家转型的中国司法改革以及刑事和解的建构具有重要的借鉴意义。

关键词：官批民调第三领域刑事和解晚清民国

论明中叶至清前期乡里基层组织的变迁——兼评所谓的“第三领域”问题

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天津师范大学学报（社会科学版） 2003年第1期23卷 34-38页

作者：卞利安徽大学徽学研究中心安徽合肥230039

随着商品经济的发展和社会变迁的加剧 ,自明中叶开始 ,为维护农村的稳定 ,最高统治阶级建立了旨在“缉奸弭盗”的保甲和“劝善惩恶”的乡约等基层组织。至清代前期 ,封建统治者更是积极提倡乡约 ,致力教化 ,由地方官府负责宗族中“族正... 详细信息

随着商品经济的发展和社会变迁的加剧 ,自明中叶开始 ,为维护农村的稳定 ,最高统治阶级建立了旨在“缉奸弭盗”的保甲和“劝善惩恶”的乡约等基层组织。至清代前期 ,封建统治者更是积极提倡乡约 ,致力教化 ,由地方官府负责宗族中“族正”的选举与任免 ,从而将宗族组织控制在国家政权之下。所谓独立调解与裁判民间纷争的“第三领域”,在明清专制主义政权统治下。

关键词：明清时代乡里基层组织第三领域第三领域宗族组织