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符命的文体渊源与《文选》“符命”模式
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学术论坛 2006年 第12期29卷 162-167页
作者： 李乃龙 广西师范大学文学院
《文选》有“符命”类。作为文体的符命由作为凭证物的信符而来。神化帝王的出生、视动物和文物为天赐吉祥、人造碑石以示符命,是制造符命的三种基本方式。符命的基本作用就是为易姓而王、巩固皇权制造神学根据。封禅仪典的需要和士人... 详细信息
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谶纬、符应思潮下“封禅”体的与时因变--以《文选》“符命”类为主线
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文学遗产 2016年 第2期 26-35页
作者： 郭思韵 马来西亚新纪元学院中文系
两汉时,"封禅"与"符命"实分属二体,不容混淆。《文选》将《封禅文》《剧秦美新》《典引》归于"符命",有失允当。而同为封禅体,诸文之间亦有显著的取向之别:秦《泰山刻石》恪守封禅传统,意仅在告太平;司马相如《封禅文》重在炳玄符,抑古... 详细信息
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《文心雕龙》“封禅”与《文选》“符命”之辨析
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河南社会科学 2014年 第11期22卷 20-24页
作者： 罗明月 郑州大学文学院 河南郑州450052
刘勰的《文心雕龙》和萧统的《文选》是对中国古代文学影响深远的两部伟大著作。从文体学的意义上讲,它们为后世文学家和理论家的创作与欣赏提供了蓝本。二者采取了不同的方式来表达自己的文艺思想:刘勰以文体评论为主,从理论的高度对... 详细信息
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符命与王莽时代
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今日南国（理论创新版） 2010年 第1期 207-208页
作者： 张涵静 郑州大学历史学院 河南郑州450001
符命是一种天命论的观点,在王莽时代盛行一时,成为政治宣传的一种重要手段。符命助王莽起家、称帝,同时也给他的政敌制造反叛的依据。在西汉末年这个以王莽主线的时代中,符命起了重要的作用。可以说,符命与王莽时代相始终。
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《文心雕龙》“封禅”与《文选》“符命”文体命名辨析
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西南交通大学学报（社会科学版） 2015年 第5期16卷 59-64页
作者： 赵俊玲 郑州大学文学院 河南郑州450001
论者每以《文心雕龙》"封禅"体与《文选》"符命"体乃同体异称,但对其成因未作探究。"封禅"与"符命"的不同命名,应与魏晋南北朝无一帝王行封禅礼,而符命却被频繁利用,符命思想在这一时期走向整合等现实因素密切相关。在此问题上,萧统的... 详细信息
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略论《文选》“符命”的命名和评价问题
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名作欣赏 2022年 第11期 125-128页
作者： 王腾 广西师范大学
萧统所编《文选》一书中设有“符命”一类，收三篇文章：司马相如《封禅文》、扬雄《剧秦美新》和班固《典引》。与刘勰《文心雕龙·封禅》不同，萧统将这三篇文章统称为“符命”，体现出“符命”相比“封禅”所具有的更丰富的内涵和时... 详细信息
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纬书中大禹政治叙事谫论
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湖南师范大学社会科学学报 2023年 第5期52卷 102-111页
作者： 张玖青 中南民族大学文学与新闻传播学院 湖北武汉430074
先秦文献中的大禹治水及受禅为王等叙事,纬书文本予以进一步丰富并神圣化。纬书中大禹政治叙事的核心是治水,无论是三漏耳之异相,还是《括地象》之天启,都预示了大禹治水的神圣性及成功的必然性,并以此彰显天道。但纬书文献中大禹政治... 详细信息
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《剧秦美新》“帝典”论与汉新之际士人心态
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文学遗产 2016年 第2期 36-45页
作者： 邵杰 郑州大学文学院
《剧秦美新》文中三处"帝典",前两处指上古三代之典章制度,其言汉初"阙而不补"而莽新时"阙者已补",说明王莽的政治施为符合了士人阶层的期待;文末"帝典",则指反映帝王治政的篇籍。扬雄建议王莽制作新《帝典》,并与《尧典》《舜典》合为... 详细信息
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《文心雕龙》与《文选》诔文观辨析
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河南社会科学 2014年 第11期22卷 25-29页
作者： 赵俊玲 郑州大学文学院 河南郑州450001
刘勰的《文心雕龙》和萧统的《文选》是对中国古代文学影响深远的两部伟大著作。从文体学的意义上讲,它们为后世文学家和理论家的创作与欣赏提供了蓝本。二者采取了不同的方式来表达自己的文艺思想:刘勰以文体评论为主,从理论的高度对... 详细信息
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《文心雕龙》与《文选》乐府观比较研究
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河南社会科学 2014年 第11期22卷 17-20页
作者： 刘群栋 郑州大学文学院 河南郑州450001
刘勰的《文心雕龙》和萧统的《文选》是对中国古代文学影响深远的两部伟大著作。从文体学的意义上讲,它们为后世文学家和理论家的创作与欣赏提供了蓝本。二者采取了不同的方式来表达自己的文艺思想:刘勰以文体评论为主,从理论的高度对... 详细信息
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