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老人世界 2007年第5期 34-34页

作者：连国庆

竹刻艺术的历史追溯起来应有上千年。人们习惯把竹与松、梅称为“岁寒三友”，可见人们对其喜爱程度。中国是世界上最早用竹和最善用竹的国家之一。湖南长沙马王堆一号汉墓曾出土一件“西汉彩漆龙纹竹勺”，可见2000多年前，人们就已喜... 详细信息

竹刻艺术的历史追溯起来应有上千年。人们习惯把竹与松、梅称为“岁寒三友”，可见人们对其喜爱程度。中国是世界上最早用竹和最善用竹的国家之一。湖南长沙马王堆一号汉墓曾出土一件“西汉彩漆龙纹竹勺”，可见2000多年前，人们就已喜用竹雕刻成精美的器物。有关当时雕竹制器的概况，南北朝诗人曾有诗句加以描述。宋代郭若虚《图画见闻志》中记载的汉代竹刻技艺中，已出现了“留青”刻法。

关键词：竹刻艺术长沙马王堆一号汉墓《图画见闻志》南北朝西汉出土器物汉代

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洪建华竹刻艺术作品

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艺术评论 2016年第6期 55-59+52页

作者：洪建华

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融古今开新境——洪建华的竹刻艺术

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艺术评论 2016年第6期 52-59页

作者：王焕中国艺术研究院手工艺研究所

在中国当代竹雕艺术家行列中，洪建华因其高超娴熟的技艺、独特的艺术风格在众多竹雕艺术家中脱颖而出。他的竹雕艺术，还有他的艺术行为，不仅体现了他在竹雕方面的功力和艺术造诣，也展现了竹雕作为中华传统工艺美术文化的深厚底蕴。

关键词：竹刻艺术中国当代艺术风格艺术行为艺术造诣美术文化传统工艺艺术家

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国家级非遗传承人张宗凡的竹刻艺术研究

国家级非遗传承人张宗凡的竹刻艺术研究

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作者：刘旸沛筠湖南工业大学

学位级别：硕士

我国自古以来就具有极为丰富的竹林资源,是世界上最早将竹制品应用于日常生活和生产活动的国家。对中国人民而言,竹子不但是一种极具实用性的生产生活资料,还具有良好的文化和审美价值。作为我国传统工艺美术的重要组成部分,我国的竹刻... 详细信息

我国自古以来就具有极为丰富的竹林资源,是世界上最早将竹制品应用于日常生活和生产活动的国家。对中国人民而言,竹子不但是一种极具实用性的生产生活资料,还具有良好的文化和审美价值。作为我国传统工艺美术的重要组成部分,我国的竹刻文化底蕴深厚,源远流长。宝庆竹刻作品题材丰富,形式多样,兼具良好的艺术和实用价值,已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。然而,随着时代的变迁以及近年来竹刻工艺面临的保护力度不足、优质人才缺失、传承阵地失守等因素,导致我国竹刻文化的传承和发展正遭遇极大挑战。由于我国幅员辽阔,竹资源分布广泛,竹刻艺术也在我国各地形成不同的风格和表现形式。发源于湖南邵阳的宝庆竹刻就是我国竹刻文化中极富代表性的一种地方传统竹刻艺术,而张宗凡先生则是宝庆竹刻现今的国家级非物质文化遗产传承人,拥有精湛的竹刻技艺和高超的艺术表现力,作品屡获殊荣。本文综合运用了文献研究法、实地调查法、访谈分析法等多种研究方法对张宗凡先生及其竹刻艺术展开了深入研究。在开展具体研究时,首先从非遗保护与传承、宝庆竹刻文化等视角,搜集和整理了相关研究,为后续研究的开展奠定理论根基。接下来,梳理了宝庆竹刻的形成原因和发展历程。本文的主要研究内容在于对张宗凡竹刻艺术的研究,包括个人经历和学艺历程、其竹刻艺术作品的不同类型、独具特色的竹刻艺术风格等。在此基础上,总结张宗凡在工艺、推广、理念等层面为传承宝庆竹刻做出的卓越贡献。最后,阐释了宝庆竹刻目前面临的传承困境,并从保护传承环境和培养传习人的视角为宝庆竹刻提出了传承思路,从构建良好文化生境、打造优质品牌形象、优化市场营销模式、积极争取政策扶持等角度为未来宝庆竹刻实现更好发展提出构想。希望通过对典型案例宝庆竹刻及其非遗传承人张宗凡的研究,为深入了解我国竹刻文化以及后续我国竹刻类非遗项目的传承与保护提供有价值的参考和借鉴。

关键词：宝庆竹刻张宗凡竹刻艺术传承与发展

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文化进化论指导下非遗现代发展之路研究 ——以竹刻艺术为例

文化进化论指导下非遗现代发展之路研究 ...

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作者：王亚贤江南大学

学位级别：硕士

非物质文化遗产的概念在我国还是一个较新的学术概念，非物质文化遗产主要是对优秀传统文化的收集，包含较多的文化门类，非物质文化遗产概念的提出是出于保护和传承传统文化的目的，因为很多传统文化面临失传的尴尬境遇。我的研究课题... 详细信息

非物质文化遗产的概念在我国还是一个较新的学术概念，非物质文化遗产主要是对优秀传统文化的收集，包含较多的文化门类，非物质文化遗产概念的提出是出于保护和传承传统文化的目的，因为很多传统文化面临失传的尴尬境遇。我的研究课题从研究无锡的留青竹刻开始，无锡留青竹刻是中国第一批非物质文化遗产扩展名录里面的项目，该门艺术也是到了需要特殊保护的发展阶段。论文作者对无锡留青竹刻的研究得到“2009-2010年度清华大学艺术与科学研究中心柒牌非物质文化遗产研究与保护基金”项目组的认可并立项，在后面的研究中发现，仅仅从留青竹刻本身去研究留青竹刻在整个社会大环境中的发展是远远不足的，还要从文化进化的角度去分析留青竹刻的发展，进而引入文化进化论这一理论观点，文化进化论对研究一类文化的进化是很有帮助的，非物质文化遗产中的竹刻艺术还有第一批非物质文化遗产名录中的翻簧竹雕（黄岩）、竹簧（江安）、留青竹刻（常州），研究竹刻艺术的进化跟这些其他竹刻形式是分不开的，把这些文化项目进行综合研究可以从更多角度分析非物质文化遗产的现代发展之路。本文先后对竹刻艺术、文化进化论进行研究，然后具体分析文化进化论在竹刻艺术进化中的体现，最终上升到文化进化论对非物质文化遗产的指导作用。竹刻艺术的研究主要集中在历史脉络、艺术特征、文化属性等;文化进化论的研究主要集中在文化进化论发展过程、文化进化论主要唯物主义观点、文化进化论中的人本位等。根据以上研究内容，以竹刻艺术为具体文化现象，探讨了文化进化论在竹刻艺术进化中的体现，最后由小见大，上升到文化进化论对非物质文化遗产的指导作用上。

关键词：非物质文化遗产竹刻艺术文化进化论指导作用

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明清以来文人书画对竹刻艺术的影响

明清以来文人书画对竹刻艺术的影响

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作者：严宏达苏州大学

学位级别：硕士

中国早期竹刻是以手工艺的形式存在的,在明代以后有一部分竹刻作品审美价值提高,成为艺术品。文人艺术家参与了这个转变过程,中国文人书画艺术也与竹刻技艺达成了完美结合。

关键词：文人画书法竹刻艺术艺术语言综合

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谈金陵派竹刻艺术

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美术观察 2009年第9期 101-103页

作者：陆晔陆原南京工艺美术协会南京师范大学美术学院

我国竹刻工艺的真正成熟期是明代中晚期，在竹刻艺坛上产生了金陵和嘉定两大流派。以南京为中心的金陵派竹刻，创始人为李耀（约生于明成化初年前后）和濮仲谦（生于明万历十年，卒于清初），两人均为金陵人，其他著名的竹刻艺人还有李... 详细信息

我国竹刻工艺的真正成熟期是明代中晚期，在竹刻艺坛上产生了金陵和嘉定两大流派。以南京为中心的金陵派竹刻，创始人为李耀（约生于明成化初年前后）和濮仲谦（生于明万历十年，卒于清初），两人均为金陵人，其他著名的竹刻艺人还有李赞和蒋诚等。清代中前期，这一流派的领军人物为潘西凤等人。清末，南京竹刻业仍很兴旺，城南从事扇骨雕刻的作坊和店家很多。

关键词：竹刻艺术金陵派明代中晚期成熟期创始人流派南京市

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