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童谣里的美好约定

班主任 2024年第2期 53-55页

作者：龚雪广东省珠海中山大学附属第二小学 519082

对于小学低年级孩子来说,班级常规教育常常会引起他们的反感和不快,他们对规则的遵守也是被动而困难的。只有充分调动孩子的自主意识,班级常规教育才能避免成为“耳旁风”,变成师生间的“双向奔赴”。我抓住一次班级突发事件的教育契机... 详细信息

对于小学低年级孩子来说,班级常规教育常常会引起他们的反感和不快,他们对规则的遵守也是被动而困难的。只有充分调动孩子的自主意识,班级常规教育才能避免成为“耳旁风”,变成师生间的“双向奔赴”。我抓住一次班级突发事件的教育契机,以童谣为切入点,重新梳理班级常规教育工作,取得了一定成效。

关键词：教育才能班级常规童谣小学低年级教育契机自主意识突发事件师生间

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童谣中的中国力量教育

文化学刊 2024年第4期 174-177页

作者：李仙济南职业学院

笔者旨在揭示童谣中的价值理念及其在传承中国力量中的作用。通过案例研究，发现童谣作为文化载体，有效传递了民族精神、文化传统及核心价值观，对儿童成长产生深远影响。研究突破了传统视角，深入分析了童谣的影响机制。结果表明，童... 详细信息

笔者旨在揭示童谣中的价值理念及其在传承中国力量中的作用。通过案例研究，发现童谣作为文化载体，有效传递了民族精神、文化传统及核心价值观，对儿童成长产生深远影响。研究突破了传统视角，深入分析了童谣的影响机制。结果表明，童谣不仅具有艺术感染力，还是重要的价值观传播媒介和文化传承工具。本文可以助力民族文化传承，深化童谣理解、推动其在儿童教育中的应用。

关键词：童谣传统文化中国力量儿童教育

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雷州半岛遂溪民间童谣探究

韶关学院学报 2024年第4期45卷 79-84页

作者：陈李茂吴林容岭南师范学院文学与传媒学院广东湛江524048 湛江霞山海景学校广东湛江524048

立足于材料,雷州半岛遂溪雷州话童谣得以专门的分析。遂溪童谣有五种押韵形式,保留了部分古语词,有丰富的口语词。其存在状语后置,常把表示性别的词素放在动物名词后面,句式多样。此外,遂溪童谣与雷州童谣在用词上虽接近,但含义深浅不... 详细信息

立足于材料,雷州半岛遂溪雷州话童谣得以专门的分析。遂溪童谣有五种押韵形式,保留了部分古语词,有丰富的口语词。其存在状语后置,常把表示性别的词素放在动物名词后面,句式多样。此外,遂溪童谣与雷州童谣在用词上虽接近,但含义深浅不同。遂溪童谣还运用了多种修辞方法。

关键词：童谣遂溪雷州话修辞方法

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活用童谣,助力小班幼儿语言表达能力发展

东方娃娃（保育与教育） 2024年第3期 78-80页

作者：许佳莹江苏省苏州市吴江区苏州湾实验幼儿园

童谣,古代也称“孺子歌”“小儿语”,作为文学作品的分支,不仅有着独特的内涵,还具有简短押韵、充满童趣等特点,其内容大部分来自日常生活,因此深受儿童欢迎。[1]在幼儿园语言教学中,童谣时常作为发展幼儿语言能力的“好帮手”“好朋友... 详细信息

童谣,古代也称“孺子歌”“小儿语”,作为文学作品的分支,不仅有着独特的内涵,还具有简短押韵、充满童趣等特点,其内容大部分来自日常生活,因此深受儿童欢迎。[1]在幼儿园语言教学中,童谣时常作为发展幼儿语言能力的“好帮手”“好朋友”出现。教师应充分发挥童谣的特性和优势,加以巧用、活用,帮助幼儿提高语言表达能力、积累语言词汇。

关键词：语言表达能力语言词汇幼儿语言能力幼儿园语言教学童谣文学作品小儿语

合唱指挥视角下的广府童谣:从收集到舞台的创造性转化

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文学艺术周刊 2024年第8期 45-47页

作者：谢丽凤广州工商学院

广府童谣作为中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。然而,随着时代的变迁,传统童谣面临着被遗忘和失传的风险。因此,通过合唱指挥视角对广府童谣进行创造性转化,不仅能够实现对传统文化的传承和弘扬,也为艺术创... 详细信息

广府童谣作为中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。然而,随着时代的变迁,传统童谣面临着被遗忘和失传的风险。因此,通过合唱指挥视角对广府童谣进行创造性转化,不仅能够实现对传统文化的传承和弘扬,也为艺术创新与发展提供了新的契机和可能性。

关键词：创造性转化广府合唱指挥童谣中国传统文化创新与发展文化内涵被遗忘

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韶关童谣的地方文化意蕴

文化创新比较研究 2024年第3期8卷 87-91页

作者：易静韶关学院教育科学学院广东韶关512005

童谣是中华民族文化历史长河中重要的组成部分,它兴起于民间,流传于四野,在儿童的口中广为传诵。韶关因其独特的地理位置和环境,孕育了丰富的地方童谣:劳动童谣、仪式童谣、时政童谣、生活童谣、历史传说童谣等,从中能反映出该地的风土... 详细信息

童谣是中华民族文化历史长河中重要的组成部分,它兴起于民间,流传于四野,在儿童的口中广为传诵。韶关因其独特的地理位置和环境,孕育了丰富的地方童谣:劳动童谣、仪式童谣、时政童谣、生活童谣、历史传说童谣等,从中能反映出该地的风土面貌、人文精神。该研究通过选择与品鉴几首具有地方风格的童谣,窥探其价值,明晰韶关地区社会特色,有助于探讨地方文化对儿童进行精神教化的功能、价值、路径与成效。同时伴随着时移俗易,童谣丰富的文化价值、社会功能、历史意义,仍然能给民族、民系的发展、演变,以及未来研究人类学、历史学、社会学提供丰富的佐证。

关键词：童谣民俗地方文化文化意蕴审美教育意义

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非遗视角下方言童谣传承研究

文化学刊 2024年第3期 44-47页

作者：杨久俊苏州科技大学艺术学院

方言童谣蕴含着独特的文化记忆，是既定的环境、文化和时代的精神产物。本文在案例分析及实践总结的基础上，对方言童谣的传承进行了理论性的探讨，以童谣传承意义为基础，从童谣与地方民俗文化、童谣内容创新、创新童谣传承手段等多个... 详细信息

方言童谣蕴含着独特的文化记忆，是既定的环境、文化和时代的精神产物。本文在案例分析及实践总结的基础上，对方言童谣的传承进行了理论性的探讨，以童谣传承意义为基础，从童谣与地方民俗文化、童谣内容创新、创新童谣传承手段等多个角度阐述方言童谣的传承。

关键词：童谣民俗文化传承手段动画

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武汉系列童谣“三岁的伢”

武汉文史资料 2024年第3期 45-48页

作者：彭翔华不详

武汉流传不少以“三岁的伢”为首句的童谣,如今四五十岁的人都还记得一些。这里的“三”是通称,虚指,用来强调年纪幼小。“伢”,武汉话一般指小孩子,如“秧子伢、儿子伢”,有时也用于长辈对晚辈的昵称,如“徒弟伢,青年伢”。“伢”,字... 详细信息

武汉流传不少以“三岁的伢”为首句的童谣,如今四五十岁的人都还记得一些。这里的“三”是通称,虚指,用来强调年纪幼小。“伢”,武汉话一般指小孩子,如“秧子伢、儿子伢”,有时也用于长辈对晚辈的昵称,如“徒弟伢,青年伢”。“伢”,字典注音为yá,武汉口语读如ngá。在表达上,“三岁的伢”多为入题或起兴,有些仅是以此作为开头,后面内容则不相干。

关键词：童谣入题注音武汉

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永远的童谣——读《城南旧事》

作文新天地（小学版） 2024年第4期 52-54页

作者：卢萍浙江省湖州市长兴县实验小学党支部

“古老的城墙下,胡同深处走来一长队的骆驼。随着不紧不慢的脚步,打头的骆驼脖子下的铃铛发出了‘当、当、当’悦耳的响声。齐刘海、大圆脸的小女孩英子从门内好奇地探出头……”很多学生是读了小学语文课本中的《冬阳·童年·骆驼队》... 详细信息

“古老的城墙下,胡同深处走来一长队的骆驼。随着不紧不慢的脚步,打头的骆驼脖子下的铃铛发出了‘当、当、当’悦耳的响声。齐刘海、大圆脸的小女孩英子从门内好奇地探出头……”很多学生是读了小学语文课本中的《冬阳·童年·骆驼队》一文,被这样的画面深深吸引,继而迫不及待去读了《城南旧事》。这也是我经常隆重推荐给同学们阅读的一本书。

关键词：《城南旧事》小学语文课本童谣《冬阳·童年·骆驼队》骆驼英子好奇