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作者

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  • 1 篇 廉考文
  • 1 篇 班马次仁

语言

  • 19 篇 中文
检索条件"主题词=章嘉呼图克图"
19 条 记 录,以下是1-10 订阅
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民国时期第七世章嘉呼图克图在内蒙古的宣化活动述略
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民族研究 2010年 第6期 83-91页
作者: 秦永 中国社会科学院民族学与人类学研究所民族历史研究室
20世纪30年代,藏传佛教四大活佛系统之一的第七世章嘉呼图克图罗桑贝旦丹贝仲美,在抗日救亡运动的历史背景下,以"蒙旗宣化使"的身份,受命赴内蒙古地区进行"宣化",以阻止德王等人发动的内蒙古"高度自治"运动。章嘉呼图克图的宣化活动对... 详细信息
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章嘉呼图克图像小考——兼谈乾隆皇帝与国师的关系
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故宫博物院院刊 1987年 第4期 88-93+48页
作者: 王家鹏
清朝皇帝崇奉黄教(黄教是喇嘛教“格鲁派”的俗称,喇嘛教是佛教的一支,主要传播于中国藏族、蒙古族地区),宫中建有众多的佛堂,供皇帝随时进行祭祀活动。在紫禁城宏伟壮观的宫殿建筑群中,这些大大小小的佛堂一直是鲜为人知的神秘世界。... 详细信息
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章嘉呼图克图研究现状评析
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赤峰学院学报(哲学社会科学版) 2022年 第4期43卷 9-13页
作者: 杨陈冠杰 中央民族大学 北京100081
历史上,藏传佛教对蒙古地区产生过深远的影响。其中,章嘉呼图克图作为“世掌蒙古”的宗教人物,对蒙古地区影响较深。关于章嘉呼图克图的研究,目前相关著作和研究论文数量偏少,仍存在研究写作空间。研究章嘉呼图克图,是基于对历史走向的... 详细信息
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为中国统一而奔走的蒙古传教士——章嘉呼图克图
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西部蒙古论坛 2008年 第3期 30-31页
作者: 杨海英 乌拉特.E.布拉格 苏利德 日本静冈大学人文学部 英国剑桥大学 新西兰梅西大学社会人类学学院
在现代化进程原则中往往把宗教势力从国家权利分开,这一做法至今为止一直是研究宗教与民族主义之间错综复杂关系的障碍。宗教民族主义成为一种不可命名的事物,因为按Benedict Anderson流派的现代理论家所提出的理论性定义,民族主义属于... 详细信息
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清代第三世章嘉呼图克图的历史功绩研究
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法音 2024年 第1期 55-60页
作者: 班马次仁 中央民族大学民族学与社会学学院
我国作为一个历史悠久的统一多民族国家,各民族长期以来交往交流交融,汇聚成了多元一体的中华民族,共同书写了源远流长的中华民族历史,共同缔造了辉煌灿烂的中华民族文化。清雍正、乾隆时期,国师·若贝多吉(1717-1786)在清朝统治者... 详细信息
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清王朝对章嘉呼图克图的管理
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青海民族学院学报(社会科学版) 2009年 第1期35卷 40-44页
作者: 邓建新 中央民族大学 北京100081
章嘉呼图克图的管理是清王朝整个藏传佛教政策的重要组成部分。清朝统治者对活佛系统的管理既有尊宠与重用的内容,又有要求与惩戒的规定,充分体现了恩威并施、刚柔相济的策略。章嘉呼图克图能够在清代发挥佐治安民、扬善抑恶的重... 详细信息
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试论清朝扶植章嘉呼图克图系统的原因
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青海民族学院学报(社会科学版) 2007年 第3期33卷 37-41页
作者: 邓建新 中央民族大学 北京100081
在认真整理、仔细辨析相关资料的基础上,就清政府扶植章嘉呼图克图系统的原因进行了分析,认为既有加强对蒙古地区的统治、对藏传佛教贯彻"众建以分其势"政策的政治、历史和宗教背景的因素,又与二世章嘉呼图克图道行至高、才能卓越... 详细信息
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六世班禅承德入觐述略
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中国藏学 1992年 第4期 58-68页
作者: 陈锵仪 郭美兰 中国第一历史档案馆
六世班禅是我国历史上杰出的爱国宗教领袖之一。乾隆三年十一月十一日生于后藏,乾隆五年被认定为五世班禅的转世灵童,次年在扎什伦布寺坐床,成为第六世班禅额尔德尼,法名罗桑巴丹益西。乾隆四十五年十一月初二日戌时圆寂于北京,享年42... 详细信息
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论藏传佛教活佛系统的社会功能
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世界宗教文化 2010年 第2期 63-67页
作者: 邓建新 中央民族大学外国语学院
作为清朝、民国时期重要的藏传佛教活佛系统,章嘉呼图克图负责北京、内蒙古、青海等地的藏传佛教事务。它忠实履行中央政府治理边疆地区的政策和方略,在政治、文化等方面作出了巨大的贡献。深入剖析章嘉呼图克图活佛系统这一个案,有助... 详细信息
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清道光二十六年刻《五臺山聖境全圖》探析
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文津学志 2021年 第3期 87-107页
作者: 薩仁高娃 錢伊諾 國家圖書館古籍館
圍繞五臺山的衆多文獻資料中有一幅清道光二十六年(1846)刻《五臺山聖境全圖》,以單色和彩色流傳。關于此圖,前人多基于内容進行研究,對其下端漢、藏、蒙古文“詩”無太多關注,更無人對三個文種内容進行比對、對其刊刻者加以考證。... 详细信息
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