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  • 17 篇 期刊文献

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  • 1 篇 黄冈广播电视大学
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作者

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  • 1 篇 陈瑞生
  • 1 篇 商传
  • 1 篇 陈蕲
  • 1 篇 欧孔燕
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  • 1 篇 沈金浩
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  • 1 篇 查清华
  • 1 篇 罗时进
  • 1 篇 陈敏
  • 1 篇 扈耕田

语言

  • 17 篇 中文
检索条件"主题词=竞陵派"
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论“幽深孤峭”的形成及其价值
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文教资料 2008年 第28期 61-63页
作者： 欧孔燕 南京师范大学文学院
竞陵派是继公安派之后的一个文学流派,对于他们所创造的"幽深孤峭"的审美风格后人多持否定看法,指责其诗境的狭窄,把诗歌创作引向了歧路.本文从竞陵派所处的特殊政治环境、晚明的文学思潮以及钟惺谭元春的个人思想等方面考察了"幽深孤峭... 详细信息
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钱谦益文学观转变及其批评的意义
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宁波大学学报（人文科学版） 2001年 第4期14卷 34-38,56页
作者： 罗时进 苏州大学中文系 江苏苏州215006
“四十之变”是钱谦益文学思想和创作生涯的重大转折，自此其文学批评具有了明显的时代意识。他以内心所积淀的朝代变易感认识近、当代文学史，通过对文坛“劫持者”的诘难以改变当时“学古而赝”、“师心而妄”的不良学风和文风，虽然... 详细信息
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论晚明进步哲学、文学中心在湖北
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广播电视大学学报（哲学社会科学版） 2003年 第4期 35-37页
作者： 陈蕲 陈瑞生 黄冈师范学院 湖北黄冈4360002 黄冈广播电视大学 湖北黄冈436000
晚明,鄂东文化基础好,王学左派学术气氛浓,李贽长期居住在黄安(红安)、麻城,吸引了许多进步人士,形成了集结体,麻城成了进步哲学的中心;湖北公安、竟陵(天门市)二县又相继崛起了主宰整个文坛的进步文学流派、公安派和竟陵派。因此,晚明... 详细信息
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试论王夫之对明代竟陵派的诗学思想的批评
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南华大学学报（社会科学版） 2007年 第6期8卷 113-115页
作者： 黄细梅 湖南科技大学人文学院 湖南湘潭411201
王夫之对明代竟陵派进行了最严厉的批判,对他们几乎是全面否定。批判他们直承七子派的王、李,而不是公安派;批评他们标举性灵,而实际上根本不是性灵;并批评竟陵派的诗学主张"幽情单绪",且认为他们的诗是"亡国之音"。王夫之厉批、痛诋竟... 详细信息
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钟惺谭元春评选《诗归》招尤原因初探
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荆州师专学报 1991年 第1期14卷 47-49页
作者： 张业茂
谭元春在《退谷先生墓志铭》中说钟惺“万历甲寅乙卯间,取古人诗与元春商定,分朱蓝笔各以意弃取,锄莠除砾,笑哭由我,虽古人不之颐。世所传《诗归》是也。几以此得祸者数矣。”《诗归》是竟陵派的代表著作,“《诗归》出而一时纸贵”(朱彝... 详细信息
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袁中道和竟陵派:性灵论与格调论唐诗观的调和
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湖北师范学院学报（哲学社会科学版） 2006年 第5期26卷 36-38页
作者： 查清华 上海师范大学人文与传播学院 上海200234
袁中道与钟惺、谭元春都重提师法古人,标举含蓄浑厚的唐诗,实为矫正公安派的浅俗率易,而要求取古人精神,则为避免七子派的徒袭体貌,对唐诗钩奇探奥,也拓展了唐诗接受的领域。他们一起为明代唐诗学的发展寻求中道,其结果标志着性灵论唐... 详细信息
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性灵派与明代中国文学变革
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西安翻译学院学报 2016年 第4期23卷 43-46页
作者： 沈勇 陕西人民教育出版社 陕西西安710061
在戏曲和小说异军突起的明代社会里，诗歌和散文的走向成为当时文人士大夫们最为关注的一个大问题。继七子的复古运动之后，公安派和竟陵派分别祭出了改革的大旗要求不拘格套，独抒性灵。以求解放人的个性，顺应人的欲望，向民间文学学... 详细信息
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