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莫高窟第454窟营建年代与窟主申论

敦煌研究 2022年第1期 80-86页

作者：陈菊霞王平先上海大学文学院上海200444 敦煌研究院编辑部甘肃兰州730030

关于莫高窟第454窟的营建年代和始建窟主,学界历经多年热议,仍难达成一致看法。总体来看,先后有曹延恭夫妇功德窟、曹元深功德窟和曹元德功德窟之说,近些年来,似又回归曹延恭夫妇功德窟之说。文章通过讨论莫高窟第454窟主室南壁东起前... 详细信息

关于莫高窟第454窟的营建年代和始建窟主,学界历经多年热议,仍难达成一致看法。总体来看,先后有曹延恭夫妇功德窟、曹元深功德窟和曹元德功德窟之说,近些年来,似又回归曹延恭夫妇功德窟之说。文章通过讨论莫高窟第454窟主室南壁东起前三身供养人的排序关系,以及甬道的重层供养人现象等,认为霍熙亮和马德两位先生主张的第454窟为曹元深功德窟的看法更接近实情,即第454窟是节度使曹元深于940—942年间始建,时隔30余年,其子节度使曹延恭与夫人慕容氏又重修此窟。

关键词：莫高窟第454窟曹元深窟主

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库木吐喇石窟谷口区新2窟主室穹窿顶壁画

中国美术研究 2022年第1期 F0002-F0002,F0003页

作者：宋艳玉华东师范大学美术学院上海200241

库木吐喇石窟位于今新疆库车县境内,是龟兹佛教石窟中规模仅次于克孜尔石窟的一处大型石窟群。谷口区新2窟主室穹窿顶(封面图)美轮美奂,通过建筑与绘画相结合的形式产生了类似宫殿的视觉效果,是该石窟龟兹王国时期壁画的典型代表。[1]... 详细信息

库木吐喇石窟位于今新疆库车县境内,是龟兹佛教石窟中规模仅次于克孜尔石窟的一处大型石窟群。谷口区新2窟主室穹窿顶(封面图)美轮美奂,通过建筑与绘画相结合的形式产生了类似宫殿的视觉效果,是该石窟龟兹王国时期壁画的典型代表。[1]穹窿顶呈半球形,中央绘有一朵直径约100厘米的大莲花,中心莲子周围是一圈红绿相间的简瓦纹,内饰以鳞纹。

关键词：库木吐喇石窟克孜尔石窟石窟群瓦纹鳞纹谷口窟主龟兹佛教

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敦煌莫高窟第100窟窟主及年代问题再议

敦煌研究 2012年第4期 61-66页

作者：米德昉兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730020

关于莫高窟第100窟的窟主及营建年代问题,学界考证论述较多,但意见颇不统一。普遍看法是:第100窟是由曹元德在其执政时期主持修建的,窟主为天公主。这种观点值得商榷。在梳理前贤研究成果及相关材料的基础上笔者认为:第100窟始建于曹议... 详细信息

关于莫高窟第100窟的窟主及营建年代问题,学界考证论述较多,但意见颇不统一。普遍看法是:第100窟是由曹元德在其执政时期主持修建的,窟主为天公主。这种观点值得商榷。在梳理前贤研究成果及相关材料的基础上笔者认为:第100窟始建于曹议金执政晚期931—935年间,完成时间在曹元德任职期(935—939),窟主为曹议金夫妇。

关键词：第100窟窟主营建年代

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莫高窟第454窟窟主的一点补充意见

敦煌研究 2003年第3期 7-9页

作者：沙武田段小强敦煌研究院考古研究所甘肃敦煌736200 西北民族学院历史系甘肃兰州730030

本文考定莫高窟第 4 5 4窟主室东壁门南第 1身于阗国王像不是李圣天 ,而是 96 7～ 977年在位的尉迟输罗即从德或其他。从于阗国王像与洞窟可能的几位功德主共存时间关系来考察 ,第 4 5 4窟窟主为曹延恭 ,即由曹延恭创修 ,曹延禄续修完成。

关键词：莫高窟第454窟窟主于阗国王画像

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莫高窟第454窟窟主再议

敦煌研究 1999年第2期 21-24页

作者：郭俊叶

关于莫高窟454窟窟主，有三种观点，即分别为曹元德、曹元深、曹延恭。467窟前发掘出的题名残块中的称谓，有可能为张议潮的结衔，因此不一定落自454窟。而454的窟主之一“慕容氏”，则为曹延恭夫人无疑。所谓的“覆盖”说欠妥，因此，... 详细信息

关于莫高窟454窟窟主，有三种观点，即分别为曹元德、曹元深、曹延恭。467窟前发掘出的题名残块中的称谓，有可能为张议潮的结衔，因此不一定落自454窟。而454的窟主之一“慕容氏”，则为曹延恭夫人无疑。所谓的“覆盖”说欠妥，因此，454窟窟主为曹延恭夫妇无疑。

关键词：莫高窟 454窟窟主

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太原龙山道教石窟第五窟主像身份探析

文物 2021年第6期 93-96页

作者：葛海江张万辉太原市龙山文物保管所中国科学院自然科学史研究所

龙山道教石窟位于山西省太原市西南20公里处的龙山山巅东侧巨型岩体上,为第四批全国重点文物保护单位。石窟开凿于唐、元、明三个时期[1],共有9座洞窟65尊像,是我国北方现存最大、保存最完整的纯粹道教题材石窟。由于石窟所处地理位置... 详细信息

龙山道教石窟位于山西省太原市西南20公里处的龙山山巅东侧巨型岩体上,为第四批全国重点文物保护单位。石窟开凿于唐、元、明三个时期[1],共有9座洞窟65尊像,是我国北方现存最大、保存最完整的纯粹道教题材石窟。由于石窟所处地理位置较为偏僻,且位于龙山山巅,自20世纪80年代以后。

关键词：尊像全国重点文物保护单位石窟窟主道教题材山巅龙山洞窟

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敦煌吐蕃译经三藏法师法成功德窟考

中国藏学 2008年第3期 40-47,257页

作者：沙武田兰州大学敦煌学研究所

本文通过结合敦煌吐蕃名僧译经三藏法师法成在敦煌的活动线索,对莫高窟第161窟进行了深入研究,认为第161窟极有可能就是吐蕃统治时期法成在敦煌营建的功德窟。

关键词：第161窟法成窟主吐蕃敦煌

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龙门古阳洞窟主蠡测

中原文物 2021年第4期 108-113页

作者：韦正马铭悦北京大学考古文博学院北京100871 山西大学云冈学研究院山西大同237016

古阳洞的开凿年代与窟主问题长期备受学界关注。文章认为,洞窟开凿费时费工,古阳洞在北魏时期连续开凿三十余年,其间窟主更换乃情理中事。太和二十二年(498年)比丘慧成造像记中明确记载慧成"为国造石窟",其所开窟以指古阳洞为最宜,故比... 详细信息

古阳洞的开凿年代与窟主问题长期备受学界关注。文章认为,洞窟开凿费时费工,古阳洞在北魏时期连续开凿三十余年,其间窟主更换乃情理中事。太和二十二年(498年)比丘慧成造像记中明确记载慧成"为国造石窟",其所开窟以指古阳洞为最宜,故比丘慧成可能曾为窟主。又据正始四年(507年)安定王元燮造像记,"静窟"则当指古阳洞为宜。从龛像的开凿次序看,安定王元燮龛很可能出于特殊安排,安定王元燮龛可能包括了W3和W39。正壁三大像与W3和W39都是规划中的产物,正壁三大像的雕造自然与元燮密切相关,元燮曾为古阳洞窟主的可能性似应予考虑。

关键词：古阳洞窟主比丘慧成安定王元燮

论莫高窟第103窟维摩诘像中书法屏风的几个问题

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书法教育 2021年第10期 34-45页

作者：史忠平西北师范大学美术学院

敦煌莫高窟第103窟是开凿于盛唐时期的代表性洞窟。该窟主室东壁门南的维摩诘像保存完整,艺术价值较高,广受学界关注。尤其是维摩诘身后的围屏上有彩色格子,格子上有明确的书法符号,使这一图像显得格外特殊。贺世哲先生曾在《敦煌学大... 详细信息

敦煌莫高窟第103窟是开凿于盛唐时期的代表性洞窟。该窟主室东壁门南的维摩诘像保存完整,艺术价值较高,广受学界关注。尤其是维摩诘身后的围屏上有彩色格子,格子上有明确的书法符号,使这一图像显得格外特殊。贺世哲先生曾在《敦煌学大辞典》“第103窟维摩诘像”词条中描述说:“维摩诘背后竖立屏风,屏风上贴有草书斗方,这是一件珍贵的民俗资料。”

关键词：贺世哲维摩诘像敦煌莫高窟书法屏风敦煌学窟主民俗资料