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李泽厚“积淀说”研究

李泽厚“积淀说”研究

作者：范梦菲西安建筑科技大学

学位级别：硕士

作为享有世界声誉的哲学家和美学家,李泽厚建构起了一个颇具原创性且庞大的哲学美学思想体系,而“积淀说”作为李泽厚最早孕育的美学思想,是其实践美学体系建构的“圆心”,诸多理论范畴的实质内涵都与“积淀”概念有关。因此,“积淀说... 详细信息

作为享有世界声誉的哲学家和美学家,李泽厚建构起了一个颇具原创性且庞大的哲学美学思想体系,而“积淀说”作为李泽厚最早孕育的美学思想,是其实践美学体系建构的“圆心”,诸多理论范畴的实质内涵都与“积淀”概念有关。因此,“积淀说”既是李泽厚思想研究中的热点话题,也是理解李泽厚哲学美学思想的关键一环。“积淀说”的完整体系创构历经近三十年,吸取了国内外众多学者的理论观点,其中康德的先验“共通感”、马克思的“自然人化”观、荣格的“集体无意识”论是对其思想影响较大的三种学说,这种创造性转化也促使“积淀说”具有丰富的理论内涵。狭义“积淀说”关涉人审美心理的生成,理论体系较为明晰,可分为过程呈现、层次维度、现实指向、理论特征四部分。过程呈现指人性的积淀与复归过程,即自然的人化和人的自然化,现实指向主要在于审美态度的准备、审美过程的自由、审美愉快的获得和审美文化的建立,而其最终实现需要以把握心理机制的层次维度——原始积淀与形式美感、艺术积淀与形象情欲层、生活积淀与形上意味为前提。广义“积淀说”关涉整个人类主体性精神发展,包括理性认知和伦理道德,以感性为内在驱动力可以实现“以美启真”“以美储善”“以美立命”的超生物性心理结构。总体而言,“积淀说”以康德、黑格尔哲学合理内核为思想导向,以马克思实践论和唯物史观为实质内涵,具有历史发生学视角、唯物辩证法色彩、人类主体性立场的理论特征。但是,受时代的政治环境、学术氛围、社会发展的影响,“积淀说”也具有一定的理论缺陷,如实践决定论倾向和本体二元论矛盾。为弥补这种不足,李泽厚在后期思想中通过重新审视传统儒学提出、整合、扩展了“乐感文化”“情本体”“实用理性”“度本体”等理论范畴,大大丰富了“积淀说”的核心内涵。如今中国当代美学发展处于百花齐放的大好局面,但无论是身体美学、生活美学、生态美学,还是生命美学、存在论美学、主体间性美学等后实践美学,其理论基底都或多或少与实践美学相关。因此,以“积淀说”为切入点不仅可以串联、贯通李泽厚实践美学的基本思想观点,还对于理解中国现代美学的建构与转向具有积极意义。与此同时,在这瞬息万变的现代社会,文化文明建设问题亟待解决,探究“积淀说”的深刻内涵,对于帮助人类主体对抗异化、摆脱物役,重拾感性、回归本我具有重要的理论启示意义。

关键词：李泽厚积淀说自然人化心理本体

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“积淀说”质疑

学术月刊 1994年第7期 101-107页

作者：曹俊峰黑龙江省社科院文学所副研究员

李泽厚先生提出来的“积淀说”被某些人认为是我国五六十年代美学研究的唯一有价值的成果,但深入研究即可发现,“积淀说”在理论上根据不足。一、何谓积淀? 据李泽厚先生说,“积淀”这个词是他受了克莱夫·贝尔“有意味的形式”的启发... 详细信息

李泽厚先生提出来的“积淀说”被某些人认为是我国五六十年代美学研究的唯一有价值的成果,但深入研究即可发现,“积淀说”在理论上根据不足。一、何谓积淀? 据李泽厚先生说,“积淀”这个词是他受了克莱夫·贝尔“有意味的形式”的启发而创造出来的。他给的最基本的解释是:“所谓‘积淀’,正是指人类经过漫长的历史进程,才产生了人性——即人类独有的文化心理结构,亦即从哲学讲的‘心理本体’,即人类(历史总体)的积淀为个体的,理性的积淀为感性的,社会的积淀为自然的,原来是动物性的感官人化了,自然的心理结构和素质化成为人类性的东西”。从这段话看,“积淀”指的是人性产生的过程,“积淀”的意

关键词：积淀说先生艺术心理结构人类人性几何纹样陶器纹饰原始积淀

“有意味的形式”的循环论证问题兼论李泽厚“积淀说”的解决逻辑

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美与时代（美学）（下） 2022年第9期 20-23页

作者：陈鑫亮黑龙江大学

艺术作品的特质被英国艺术理论家罗杰·弗莱与克莱夫·贝尔总结为“有意味的形式”。该理论首次提出是在贝尔的《艺术》中,此理论一经提出立即引起学界的广泛关注,但随之而来的如循环论证、前后论证不一致、存在矛盾等问题,也受到很多... 详细信息

艺术作品的特质被英国艺术理论家罗杰·弗莱与克莱夫·贝尔总结为“有意味的形式”。该理论首次提出是在贝尔的《艺术》中,此理论一经提出立即引起学界的广泛关注,但随之而来的如循环论证、前后论证不一致、存在矛盾等问题,也受到很多人的批评。因此,“有意味的形式”产生的影响和相关问题都值得学界进一步研究。通过对贝尔理论中的循环论证问题及其《艺术》一书进行细致分析,确定问题所在,并结合中国艺术理论家李泽厚提出的“积淀说”,对贝尔理论问题进行合理的补充说明,通过中西方理论的结合达到互补的效果,并使其更完整、逻辑清晰。

关键词：有意味的形式循环论证克莱夫·贝尔李泽厚积淀说

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“积淀说”：我的怀疑

社会科学 1995年第5期 71-75页

作者：魏之郴上海社会科学院文学研究所

“积淀说”：我的怀疑魏之郴李泽厚先生在谈到“积淀说”时讲，他在１９５６年提出的“美感两重性”（“社会功利性和个人直觉性”），“也正是指的这种积淀的审美心理结构”①。又说，“从那时起”，他“就一直认为”要研究这种“心理... 详细信息

“积淀说”：我的怀疑魏之郴李泽厚先生在谈到“积淀说”时讲，他在１９５６年提出的“美感两重性”（“社会功利性和个人直觉性”），“也正是指的这种积淀的审美心理结构”①。又说，“从那时起”，他“就一直认为”要研究这种“心理结构”，“后来”他“造了‘积淀’这...

关键词：积淀说马克思主义人类学本体论动物性李泽厚哲学美学 “自然的人化” 社会性社会基本矛盾《手稿》

“积淀说”与“视域融合”——李泽厚与伽达默尔的一个比较

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外国文学研究 2003年第1期 87-91+175页

作者：章辉中国人民大学哲学系

“积淀说”与“视域融合”分别是李泽厚主体性实践哲学和伽达默尔哲学解释学的核心概念。前者以集体主体性为本 ,后者以个体存在为先。这使两者的理论探索既有深刻性 ,同时也有不可忽视的片面性。

关键词：主体性实践哲学哲学解释学李泽厚伽达默尔积淀说视域融合

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“积淀说”及其研究新论

山东师范大学学报（人文社会科学版） 2001年第2期46卷 33-35页

作者：刘志山东师范大学中文系山东济南250014

“积淀说”是新时期学术界具有重要影响的理论成果之一。它提供了从人的内在文化心理层次上对人进行研究的新视角 ,所以至今仍具有巨大魅力和重要影响。但由于学术语境、传统思维方式等原因使“积淀说”存在着不足。要对其深入研究就必... 详细信息

“积淀说”是新时期学术界具有重要影响的理论成果之一。它提供了从人的内在文化心理层次上对人进行研究的新视角 ,所以至今仍具有巨大魅力和重要影响。但由于学术语境、传统思维方式等原因使“积淀说”存在着不足。要对其深入研究就必须转换思维方式。

关键词：积淀说深化研究思维方式

再论“积淀说”与“突破说”——兼答朱立元、陈引驰先生

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学术月刊 1995年第1期 80-88页

作者：陈炎山东大学副教授

拙作《试论“积淀说”与“突破说”》在《学术月刊》1993年第5期上发表以后,曾引起一些学界同仁的兴趣,该刊曾就此问题在上海举办了一个专题讨论会。会上,有20余位学者就拙文以及由此而涉及到的美学、哲学,乃至文化问题发表了各自的看法... 详细信息

拙作《试论“积淀说”与“突破说”》在《学术月刊》1993年第5期上发表以后,曾引起一些学界同仁的兴趣,该刊曾就此问题在上海举办了一个专题讨论会。会上,有20余位学者就拙文以及由此而涉及到的美学、哲学,乃至文化问题发表了各自的看法,其中朱立元、陈引驰、夏中义、邱明正四位专家的意见已作为论文在《学术月刊》上陆续发表。此外,并未出席这一会议的曹俊峰、徐梦秋、晓声三位先生也撰文参与了此次争鸣。从已经发表的文章来看,有些学者基本上赞同笔者的意见,并力求在拙文的基础上将问题引向深入,如邱明正、徐梦秋;有些学者对李泽厚的“积淀说”和刘晓波的“突破说”也提出

关键词：积淀说刘晓波朱立元李泽厚实践论美学

从“积累说”到“积淀说”——李泽厚对黄药眠文艺美学思想的继承与发展

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文学评论 2013年第6期 165-174页

作者：李圣传北京师范大学文学院

李泽厚的"积淀说"先后经历了"积累——沉淀——积淀"这一漫长的理论求索历程才最终面世,而其"积累"的思想资源就直接发源于"美学大讨论"时期黄药眠所提出的"积累说"。黄药眠的"积累说"同样是受列宁"逻辑的格"这一思想的启发而渐趋形成,... 详细信息

李泽厚的"积淀说"先后经历了"积累——沉淀——积淀"这一漫长的理论求索历程才最终面世,而其"积累"的思想资源就直接发源于"美学大讨论"时期黄药眠所提出的"积累说"。黄药眠的"积累说"同样是受列宁"逻辑的格"这一思想的启发而渐趋形成,并经历了"积蓄——沉淀——积累"这一长久的理论运思才于"美学大讨论"中成熟。正是"积累"这一理论命题,桥接起了黄药眠受苏联理论思想影响于三十年代起开始反复思考并于"美学大讨论"中酝酿成熟的"积累说"和李泽厚在美学论争中加以继承并最终于七十年代末正式提出的"积淀说"。从"积累说"到"积淀说",两者不但在中国学术语境中一脉相承,而且在理论实质上也内在契合,体现着当代美学的进步与发展。

关键词：李泽厚积淀说黄药眠文艺美学思想

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试论“积淀说”与“突破说”

学术月刊 1993年第5期 1-7+35页

作者：陈炎

1986年,初出茅庐的刘晓波向美学泰斗李泽厚挑战,在《中国》7月号上发表了《感性·个人·我的选择——与李泽厚对话》,此文曾引起了两种毁誉不一的极端性评价。当我们对前一阶段的美学研究进行一种必要的总结,并试图在此基础上更进一步... 详细信息

1986年,初出茅庐的刘晓波向美学泰斗李泽厚挑战,在《中国》7月号上发表了《感性·个人·我的选择——与李泽厚对话》,此文曾引起了两种毁誉不一的极端性评价。当我们对前一阶段的美学研究进行一种必要的总结,并试图在此基础上更进一步的时候,李泽厚的“积淀说”和刘晓波的“突破说”便成为一种不容回避而又必须超越的课题,这也就是笔者撰写此文的原因。本文力求在严肃的学术立场上就李、刘之争的美学问题加以讨论。

关键词：积淀说心理结构李泽厚刘晓波