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秩序仪式理论视阈下新时代中国战争电影“神话”问题研究

秩序仪式理论视阈下新时代中国战争电影“神话”问题研究

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作者：连家兴广州大学

学位级别：硕士

“类型电影的本质在于讲述一个大众集体的‘神话’”,按照此种观点,自建国以来,我国的战争电影在相当一段时间内是我国意识形态宣传、思想政治教育的重要载体。而新时代以来,兼具了政治性、教育性、反思性与娱乐性等多重性质的新主流大... 详细信息

“类型电影的本质在于讲述一个大众集体的‘神话’”,按照此种观点,自建国以来,我国的战争电影在相当一段时间内是我国意识形态宣传、思想政治教育的重要载体。而新时代以来,兼具了政治性、教育性、反思性与娱乐性等多重性质的新主流大片在我国热映,在这种背景下,我国战争电影的“神话”兼具了上述特征。在此基础上,仅将战争电影的核心价值理念(或称“神话”)概括为“思政教育”明显存在些许不足。基于这种战争电影“神话”的边界模糊现象,本文拟借用托马斯·沙茨的秩序仪式理论这一理论工具与罗兰·巴特等学者关于神话学相关概念,对新时代以来的我国战争电影进行详细梳理,提出新时代战争电影的“神话”。本文整体分为五个部分。第一章为绪论,主要包括研究缘起、问题提出、国内外文献评述、相关概念阐释与界定、研究目的、意义与研究创新点。第二章对新时代战争电影的人物形象塑造策略进行了总结梳理。主要涵盖新时代战争电影中的军人形象、平民形象和女性形象。军人形象上,新时代战争电影通常有着从“平凡”到“英雄”的外在意义与“英雄”下的“平凡”内在逻辑两条人物构建路径;平民形象上,则主要分为“劳动者”、“知识分子”与“女性形象”三类;反面形象上,通常集中于“日军”与“美军”,其他反面形象塑造较少。最后,通过新时代战争电影人物构建策略的总结,本章提出了新时代战争电影在“人物”上的“神话”。第三章对新时代战争电影的空间场景建构策略进行了总结梳理。该章节从“客观反映”的“纪实性空间”与“意义建构”的“表现性空间”两个方面进行了论述。纪实性空间上,新时代战争电影通常集中于抗日战争电影的纪实性空间再现、抗美援朝战争电影的纪实性空间再现和架空战争电影的纪实性空间再现,通常而言,以其他历史战争事件为事实依据反映于银幕的战争电影则较少。表现性空间上,本章论述了作为意义生成空间的三个方面—对纪实性空间加以意义建构的“戏剧空间”;对内心情感进行外化的“心理空间”;对理性看法进行外化的“哲理空间”。最后,通过新时代战争电影场景空间构建策略上的总结,本章在最后提出了新时代战争电影在“空间(场景)”上的“神话”。第四章对在文化特质影响下的我国新时代战争电影的“矛盾调停”策略进行了总结梳理。分别对于“和合思想”影响我国、我军的内部矛盾的“调和”、“家国情怀”影响我国、我军的“调停”;“现实主义思想”作为调停矛盾的“正当性”来源、“集体主义思想”作为调停矛盾的“公义性”来源进行了论证。最后,通过对新时代战争电影在文化特质影响下的,即矛盾解决策略上的总结,本章在最后提出了新时代战争电影在“情节”上的“神话”第五章为结语部分,对前文进行了回顾总结,探讨了本文伊始提出的两点问题,总结了认识作为类型电影的战争片三点神话,并对战争电影研究提出了展望。

关键词：战争电影新时代神话秩序仪式

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