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秧歌剧:被政治所改造的民间
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华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2004年 第3期36卷 103-108页
作者: 文贵良 华东师范大学中文系 上海200062
20世纪 4 0年代延安根据地秧歌剧的改造 ,是民间被政治的改造 ,这种改造成为当时话语建构的一种具体形式。秧歌剧的改造有四个特色 :当下日常化、文化符号的意识形态化、集体化运作、民间方言和意识形态语词的相互渗透。
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秧歌剧的教育价值与当代应用
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中国戏剧 2022年 第7期 89-91页
作者: 胡博 张岚月 沈阳师范大学戏剧艺术学院
作为陕北、东北等北方地区的民间娱乐活动之一,秧歌因其在历史的传承与演进中一直是当地乡村生活的重要组成部分,故而在民间有着广泛的认可度。在抗日战争后期,中国共产党人依照延安文艺精神,结合早前活报剧、独幕剧等“红色戏剧”的成... 详细信息
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秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》中石娃唱段分析研究
秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》中石娃唱段分析研究
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作者: 白钰 西安音乐学院
学位级别:硕士
《米脂婆姨绥德汉》是一部著名的秧歌剧作品。它以陕北民歌为纽带,展现了陕北的民俗风情,自首演以来,屡获大奖并受到群众的广泛好评。本文以剧中“石娃”人物形象为切入点,并结合自己的演唱体会进行分析与研究,重在剖析这一角色的人物... 详细信息
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戏曲与新民主主义革命叙事——红色戏曲与戏曲特色的秧歌剧、新歌剧
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音乐研究 2021年 第4期 74-83页
作者: 伍洋 上海戏剧学院
新民主主义革命时期,中国共产党通过改造“旧戏”并保留其叙事结构和音乐形态,反映或指涉现实斗争,发展出了作为新民主主义革命叙事的红色戏曲。充分利用戏曲的曲调(或曲牌)、内在结构特征和艺术表现形式,创作反映现实斗争、满足现实斗... 详细信息
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必要的“试错”和“渐进”的创造——秧歌剧《兄妹开荒》再研究
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戏曲艺术 2024年 第2期45卷 1-14页
作者: 胡一峰 中国文联
秧歌剧《兄妹开荒》是诞生即经典的作品。结合此前问世的《拥军花鼓》和《十二把镰刀》来看,《兄妹开荒》既是延安文艺座谈会的产物,也是文艺工作者长期探索的结果。这一探索过程贯穿着革命新内容和民间旧形式之间的矛盾,显示出中国文... 详细信息
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“妙处只在从人情入手”——秧歌剧中的“二流子”改造
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中国现代文学研究丛刊 2022年 第4期 144-155页
作者: 黄锐杰 华东师范大学国际汉语文化学院 200062
延安大生产运动时期,围绕着生产进行的新家庭建设中有一项重要议程,即改造“二流子”,这是当时边区秧歌剧的一大主题。改造“二流子”运动最终将其场域设置在了家庭中,而秧歌剧一开始就是从人情入手的“民间形式”——秧歌剧着眼于本土... 详细信息
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延安秧歌剧的“夫妻模式”
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文学评论 2014年 第1期 96-101页
作者: 熊庆元 清华大学人文学院
"夫妻模式"是1940年代延安秧歌剧的一个共同而突出的特点,也是一种内容变革。作为中共文艺组织形式的一种呈现,它有力地参与到延安乡村的政治动员之中。通过这一模式,延安文化政治从家庭到自然村的渗透、组织与动员机制得到了清晰的勾... 详细信息
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秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》中虎子的咏叹调演唱特点研究
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中国戏剧 2019年 第5期 75-77页
作者: 张震 郑州工业应用技术学院
歌剧《米脂婆姨绥德汉》中的虎子是较为重要的人物之一。他演唱的咏叹调成为这部歌剧中塑造个性化人物形象、进行艺术表现的重要手段。本文通过分析两首咏叹调来解读剧中唱段的音乐特点和戏剧化关系,揭示作品中的人物和音乐剧情戏剧性... 详细信息
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王冬《抗日战争时期延安秧歌剧研究》简评
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人民音乐 2013年 第1期 86-88页
作者: 张亮 张鸣 西安音乐学院钢琴系 西安音乐学院视唱练耳教研室
1942年5月,毛泽东发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称“讲话”),其中谈到了文艺工作和一般革命工作的关系,指出“民族化”、“大众化”的艺术创作成为当时延安文艺乃至中国共产党领导下的文艺创作的中心,藉此推... 详细信息
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论东北解放区秧歌剧创作
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戏剧文学 2015年 第4期 81-86页
作者: 张远 中国传媒大学文学院
东北解放区秧歌创作的一个突出的特点是对民间艺术的借鉴和改造,集体创作、群众创作现象明显,这与党建立巩固的根据地的政策有关,是国民党争夺东北解放区文化领导权的表现。东北解放区秧歌创作紧密围绕东北解放区人民翻身运动和自卫战争... 详细信息
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