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科学人类学:一个正在发展的学术领域

云南社会科学 2006年第3期 78-82页

作者：田松北京师范大学哲学与社会学学院北京100875

科学人类学是一个新兴的学术领域,目前还没有形成统一的范式。对国内已经出现的科学人类学、科技人类学和科学技术人类学进行了梳理,讨论了其中的科学史和社会学渊源,并对其中隐含的理念进行了分析。同时,对科学人类学面临的主要问题及... 详细信息

科学人类学是一个新兴的学术领域,目前还没有形成统一的范式。对国内已经出现的科学人类学、科技人类学和科学技术人类学进行了梳理,讨论了其中的科学史和社会学渊源,并对其中隐含的理念进行了分析。同时,对科学人类学面临的主要问题及其未来的前景进行了探讨。

关键词：科学人类学科学史科技人类学科学技术人类学科学社会学

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拉图尔科学人类学的三重维度

江苏行政学院学报 2018年第4期 11-17页

作者：刘鹏南京大学哲学系南京210023

在拉图尔的体系中,科学人类学并非仅仅代表人类学田野调查方法对西方科学的反身性应用,它具有更广泛的哲学内涵。从认识论的角度而言,拉图尔主张认识论与本体论的合一,并在此基础之上提出建构主义实在论;由此,拉图尔重塑了一种"实践形... 详细信息

在拉图尔的体系中,科学人类学并非仅仅代表人类学田野调查方法对西方科学的反身性应用,它具有更广泛的哲学内涵。从认识论的角度而言,拉图尔主张认识论与本体论的合一,并在此基础之上提出建构主义实在论;由此,拉图尔重塑了一种"实践形而上学",进而主张用实践一元论消解传统的二元论哲学;这样,现代性在哲学层面上所依赖的客体与主体的二分以及由此衍生出来的科学与社会的二分就被打破了,我们一直生活在一个非现代的世界之中。拉图尔为我们重新审视近代科学民族志的工作提供了新的视角。

关键词：科学人类学拉图尔现代性非现代性

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拉图尔科学人类学的反身性问题

科学技术与辩证法 2003年第6期20卷 46-49,63页

作者：曾晓强重庆工商大学科研处重庆400067

本文探讨科学人类学的反身性问题 ,即建构论如何适用于科学人类学自身的问题 ,力图借助人类学的认识论反思和拉图尔 (B .Latour)有关“说明的政治学”的论述对科学人类学的反身性运用的有效性作出辩护。

关键词：拉图尔科学人类学反身性知识活动建构论科学论元语言

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科学社会学与科学人类学的差异及启示

山西大学学报(哲学社会科学版) 2013年第1期36卷 11-14页

作者：刘兵清华大学社会科学学院科学技术与社会研究所

基于对一般社会学和人类学在研究方法和研究立场上的差异的分析,表明社会学更有关注实证、定量化和普适性的倾向,而人类学则更是定性的、更为持有文化相对主义的立场。在对这些差异的理解下,思考"科学知识社会学"和科学人类学对当下STS... 详细信息

基于对一般社会学和人类学在研究方法和研究立场上的差异的分析,表明社会学更有关注实证、定量化和普适性的倾向,而人类学则更是定性的、更为持有文化相对主义的立场。在对这些差异的理解下,思考"科学知识社会学"和科学人类学对当下STS研究的影响,会为STS带来在方法和观念上的重大改变。

关键词：差异科学社会学科学人类学 STS

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二元文化冲突中的科学人类学

理论与改革 2014年第1期 41-43页

作者：李婉君中国人民大学中国北京100872

科学人类学是近年来学界提出的人类学之新支系,对其定义与范畴的探讨尚存在有一定争议。本文在回顾产生科学人类学术学背景的基础上,梳理了中国学界对其定义的辩论、并就已有理论进行深一步探讨。要真正实现科学人类学的独立健康发展,... 详细信息

科学人类学是近年来学界提出的人类学之新支系,对其定义与范畴的探讨尚存在有一定争议。本文在回顾产生科学人类学术学背景的基础上,梳理了中国学界对其定义的辩论、并就已有理论进行深一步探讨。要真正实现科学人类学的独立健康发展,必须超越科学史及社会学的羁绊,从人类学的角度客观看待当下的科学、人文及传统等文化类型,进而对现存二元文化进行调和与理解。

关键词：科学困境科学人类学二元文化跨文化研究

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中国语境中的“科学人类学”之定义问题

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2007年第4期29卷 2-6页

作者：刘兵清华大学人文学院科技与社会研究所

在分析讨论国内对于科学人类学不同的定义、不同的称谓的前提下,基于对国际上科学人类学发展最为概要的回顾,提出了科学人类学的定义,也解释说明了采用"科学人类学"这一名称的理由,以及需要在这一名称中对科学一词采取最广义的理解的理由。

关键词：科学人类学学科定义对科学的理解

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科学人类学——走出自然界

中文科技期刊数据库（全文版）经济管理 2016年第5期 178-178页

作者：冯中强河南艺术职业学院河南郑州450000

神话学的原始宇宙学和原始人类学告诉我们,世界在时间上的始端,可以一直追溯到那个神秘混沌的太古时代。那时,没有天空,没有大地,没有海洋(在某些神话中有无边无际的水),当然也没有人类。整个宇宙,不过是一个既无所不包,又形态不定,既... 详细信息

神话学的原始宇宙学和原始人类学告诉我们,世界在时间上的始端,可以一直追溯到那个神秘混沌的太古时代。那时,没有天空,没有大地,没有海洋(在某些神话中有无边无际的水),当然也没有人类。整个宇宙,不过是一个既无所不包,又形态不定,既变幻无常,又死寂一片的浑然整体。然而,正是在这貌似死寂的混沌统一体中,蕴藏着生命的种子,蕴藏着由绝对统一走向无限多样的潜在可能性。终于有一天,由于神的作用(没有这一点便不称其为神话),混沌整体突然阴阳大裂变,它一分为二又合二为一:那最轻扬、最活跃的飞腾上升,成为浩渺长空;那最凝重、最持久的沉积下坠,成为广袤大地;而它们的精华则交相汇合,成为人。人是神按照自己的模式和尺度创造的。一个伟大的、富于创造精神的神——普罗米修斯、女娲或者耶和华,用构成大地的质料——泥土和清水,参照了自己的形象造出了人,并灌注以生命和灵气。由于人是天地之精华和神灵之特创,他才成为所谓的“万物之灵”,能够在所有其他动物都不得不臣服于自然、不得不匍匐而行、两眼向下时,昂首直立于天地之间,并从中悟得宇宙的真理。

关键词：科学人类学走出自然界

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科学实践的人类学:考察创制中的科学

科学技术与辩证法 2002年第1期19卷 62-66页

作者：曾晓强浙江大学浙江杭州310027

拉图尔 (B .Latour)的《实验室生活》(LaboratoryLife)是科学论转向科学实践研究的里程碑 ,其人类学考察以知识的生产现场和创制中的科学为对象 ,以对科学实践的考察彻底地转换了原有的知识观念。其行动者网络理论更为考察科学。

关键词：科学知识社会学科学实践科学人类学行动者网络理论

当科学史遇上人类学——以少数民族科学史研究为主的讨论

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广西民族大学学报（自然科学版） 2016年第4期22卷 40-45页

作者：林达胡鸿保中国科学院大学人文学院北京100049 中国科学院自然科学史研究所北京100190 中国人民大学社会与人口学院北京100872

近年来,国内学者将文化人类学的研究方法和理念引入少数民族科学史研究,不但在本学科内取得大量成果,更开辟了科学史和人类学交叉学科研究的新途径.在回顾国内学者对少数民族科学史的人类学考察的基础上,以两维度("田野-文献"和"形而上... 详细信息

近年来,国内学者将文化人类学的研究方法和理念引入少数民族科学史研究,不但在本学科内取得大量成果,更开辟了科学史和人类学交叉学科研究的新途径.在回顾国内学者对少数民族科学史的人类学考察的基础上,以两维度("田野-文献"和"形而上-形而下")划分四象限,探讨其特点与不足。展望少数民族科学史学科今后的发展方向,提出应该重视科学元勘(science studies)并进一步加强田野工作中对于观念层面上的"科学知识"的考察.

关键词：少数民族科学史科学人类学科学元勘地方性知识