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从反科学主义者解读科学院宣言看到的

科学与无神论 2007年第4期 56-57页

作者：文有仁新华社新闻研究所

2007年2月9日．中国科学院主席团会议通过两个文件：一、由中国科学院和中国科学院学部主席团署名公布的《关于科学理念的宣言》；二、《关于加强科研行为规范建设的意见》。2月26日，中国科学院召开新闻发布会，正式向社会发布了这两... 详细信息

2007年2月9日．中国科学院主席团会议通过两个文件：一、由中国科学院和中国科学院学部主席团署名公布的《关于科学理念的宣言》；二、《关于加强科研行为规范建设的意见》。2月26日，中国科学院召开新闻发布会，正式向社会发布了这两份文件。2月27日，在中国科学院主办的《科学时报》上，全文刊载了《宣言》和《意见》。

关键词：中国科学院学部科学主义者宣言解读新闻发布会科学理念行为规范《意见》

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科学主义者丁文江之死

世界知识 2010年第9期 66-66页

作者：李兆忠中国社科院文学所

丁文江的传奇人生中，最令人扼腕的一件事，是他英年早逝，死于非命，中国早早失去了一位地质学的开山始祖、文化思想巨擘。而尤为令人痛心的是，他死之前受尽折磨。1935年12月初，丁文江到湖南考察煤矿，先是登上3600英尺高的衡岳，后... 详细信息

丁文江的传奇人生中，最令人扼腕的一件事，是他英年早逝，死于非命，中国早早失去了一位地质学的开山始祖、文化思想巨擘。而尤为令人痛心的是，他死之前受尽折磨。1935年12月初，丁文江到湖南考察煤矿，先是登上3600英尺高的衡岳，后到谭家山探矿，下到600英尺斜深的矿洞，一寒一热，

关键词：丁文江科学主义者传奇人生文化思想地质学

科学与人文张力之下的叙事——以刘慈欣《三体》系列为中心

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当代作家评论 2021年第1期 155-161页

作者：计文君中国现代文学馆

一2007年,《三体》出版后,刘慈欣与江晓原有过一次广为人知的对话。刘慈欣声称自己是个"疯狂的技术主义者",他坚信"技术可以解决一切问题"。江晓原据此认为刘慈欣"是科学主义者",但江晓原认为科学并不能解决所有的问题,譬如"人生的目的... 详细信息

一2007年,《三体》出版后,刘慈欣与江晓原有过一次广为人知的对话。刘慈欣声称自己是个"疯狂的技术主义者",他坚信"技术可以解决一切问题"。江晓原据此认为刘慈欣"是科学主义者",但江晓原认为科学并不能解决所有的问题,譬如"人生的目的"。刘慈欣的回答是:"科学可以让我不去找人生的目的,譬如说,利用科学的手段把大脑中寻找终极目的这个欲望消除。"

关键词：刘慈欣《三体》江晓原科学与人文终极目的叙事科学主义者

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评现代中国的科学主义

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1991年第2期28卷 68-73页

作者：顾速南京大学哲学系

文章讨论了本世纪初中国科学主义思潮的历史地位、积极意义和局限性。科学主义者所持的社会功利主义目的，在批判玄学派的过程中强调科学可以解决社会和人生观问题，这对于摧毁顽固维护落后文化的旧势力具有积极进步的意义．但他们对科... 详细信息

文章讨论了本世纪初中国科学主义思潮的历史地位、积极意义和局限性。科学主义者所持的社会功利主义目的，在批判玄学派的过程中强调科学可以解决社会和人生观问题，这对于摧毁顽固维护落后文化的旧势力具有积极进步的意义．但他们对科学的理解是狭义的、归纳主义和经验主义的，

关键词：科学主义思潮现代中国社会功利主义积极意义科学主义者人生观问题落后文化经验主义

20世纪50-70年代知识分子叙事中的三种精神类型

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宁波大学学报（人文科学版） 2020年第1期33卷 19-24页

作者：张勐浙江工业大学人文学院

在20世纪50-70年代的知识分子叙事中,人物不是作为“形象”“性格”,而是作为某种精神现象、主观感受的寄寓者、表征者而存在。“浪漫青年”“流浪汉”“科学主义者”形象便是其中较为独特的三种类型。由此探析,恰可呈现知识分子叙事的... 详细信息

在20世纪50-70年代的知识分子叙事中,人物不是作为“形象”“性格”,而是作为某种精神现象、主观感受的寄寓者、表征者而存在。“浪漫青年”“流浪汉”“科学主义者”形象便是其中较为独特的三种类型。由此探析,恰可呈现知识分子叙事的别一精神追求以及不无高蹈的主观情思。

关键词：知识分子叙事浪漫青年流浪汉科学主义者精神类型

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科学需要民主与良知

学术界 2003年第2期 36-46页

作者：卢风清华大学哲学系北京100084

科学主义者认为科学是不容评价的绝对好的事业 ,这预设了科学的价值中立 ,但科学不是价值中立的。有的科学主义者认为科学仅凭科学家对私利的追求和科学方法而保证自我纠错 ,科学之自我纠错与良知无关 ,实际上科学之自我纠错离不开科学... 详细信息

科学主义者认为科学是不容评价的绝对好的事业 ,这预设了科学的价值中立 ,但科学不是价值中立的。有的科学主义者认为科学仅凭科学家对私利的追求和科学方法而保证自我纠错 ,科学之自我纠错与良知无关 ,实际上科学之自我纠错离不开科学家的基本良知。若坚持科技以人为本 ,还必须将科技事业置于民主与法治的统辖之下 ,科技没有理由成为不容评价且凌驾于民主与法治之上的事业。

关键词：科学主义者以人为本科学民主良知

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一个美国医生的人文情怀

中国图书评论 2012年第8期35卷 55-61页

作者：江晓原刘兵上海交通大学科学史系清华大学人文学院

首先我注意到，刘易斯可以说不是一个科学主义者，他对于科学技术的局限性有正确的认识一一这种认识在我们的课堂教育、大众媒体、“专家言论”中都是经常被有意无意地掩盖或回避的。例如在《聆乐夜思》的“人文与科学”一文中，刘易斯... 详细信息

首先我注意到，刘易斯可以说不是一个科学主义者，他对于科学技术的局限性有正确的认识一一这种认识在我们的课堂教育、大众媒体、“专家言论”中都是经常被有意无意地掩盖或回避的。例如在《聆乐夜思》的“人文与科学”一文中，刘易斯就谈到了这一点。他认为当代的科学教育，其实并没有将科学技术的真相告诉学生，而是向他们灌输一种假象，刘易斯提到这种假象的两个要点：

关键词：人文情怀医生美国科学技术科学主义者人文与科学刘易斯课堂教育

同方期刊数据库博看期刊评论

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中国传统绘画之科学辩证

国画家 2013年第3期 66-68页

作者：王锦霞

在“科学”成为判断是非正误之别的时代里，是否”科学”就成了价值判断的唯一标准。这种做法做得太极端时，就成了“科学主义”。“现代中国的’科学主义’（SClentism）是一项意识形态的立场，它强词夺理地认为．科学能知道任何可以... 详细信息

在“科学”成为判断是非正误之别的时代里，是否”科学”就成了价值判断的唯一标准。这种做法做得太极端时，就成了“科学主义”。“现代中国的’科学主义’（SClentism）是一项意识形态的立场，它强词夺理地认为．科学能知道任何可以认知的事物（包括生命的意义）．科学的本质不在于它研究的主题，而在于它的方法。所以科学主义者认为：促进科学方法在每一个可能领域的应用，对中国和世界来说是非常必要的。”’这样，在科学主义者看来．真正的科学知识只有一种，即自然科学。自然科学是最权威的世界观．也是人类最重要的知识，只有运用自然科学所认证的范畴分类研究之法．才可能真正认识世界。“科学主义”在西方．

关键词：科学主义者中国传统绘画辩证自然科学科学知识生命的意义价值判断意识形态

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国际关系理论界的一个悖论

国际关系学院学报 2008年第6期 21-21页

作者：车力

许亮在《国际关系理论研究中的“科学主义陷阱”》（载《国际论坛》2008年第5期）中认为，国际关系研究应从问题人手已成为基本共识，但问题的存在是有具体条件的，任何将某一问题的结论进行普世化的推广都需慎重。科学主义者往往以方... 详细信息

许亮在《国际关系理论研究中的“科学主义陷阱”》（载《国际论坛》2008年第5期）中认为，国际关系研究应从问题人手已成为基本共识，但问题的存在是有具体条件的，任何将某一问题的结论进行普世化的推广都需慎重。科学主义者往往以方法论的科学性就草率赋予问题和结论的普世价值。同样是研究国际秩序，美国的现实主义者看到的是无政府状态；而英国的现实主义者却看到国际无政府中的社会秩序。

关键词：国际关系理论理论界科学主义者无政府状态现实主义者悖论《国际论坛》国际关系研究