检索结果-南通市图书馆

诗哲是近邻——答郑秀才、陆楠楠、徐翔、刘超、陈凯同学问

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

清华大学学报（哲学社会科学版） 2006年第5期21卷 5-12页

作者：郑敏北京师范大学外语系

郑秀才：您为什么对后结构主义有持久的兴趣？德里达的理论有什么特殊意义？

关键词：秀才徐翔学问陈凯后结构主义诗德里达

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

唐代秀才科存废与秀才名目的演变

中国史研究 1990年第1期 8-15页

作者：刘海峰

秀才科在唐代为诸科之首，法定地位高于明经和进士二科。然而《新唐书·选举志》明言：“高宗永徽二年（公元651年），始停秀才科。”唐代秀才科究竟存至何时，废于何时，由于各种史书记载有看似矛盾之处，因而引起不少争论，近年来又... 详细信息

秀才科在唐代为诸科之首，法定地位高于明经和进士二科。然而《新唐书·选举志》明言：“高宗永徽二年（公元651年），始停秀才科。”唐代秀才科究竟存至何时，废于何时，由于各种史书记载有看似矛盾之处，因而引起不少争论，近年来又受到海内外学者的关注，论者多认为唐代秀才科并朱停于永徽二年，而是继续存至开元天宝年间乃至唐代宗时。

关键词：秀才唐代演变名目存废法定地位史书记载天宝年间

晚清乡村秀才的多重角色与多样收入——清光绪年间徽州乡村秀才胡廷卿收支账簿研究

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

安徽史学 2018年第3期 143-153页

作者：马勇虎李琳琦黄山学院马克思主义学院安徽黄山245041 安徽师范大学历史与社会学院安徽芜湖241003

光绪年间徽州秀才胡廷卿具有亦绅亦商的多重角色,他既为村民提供教学、治病、看八字、合婚、择期,以及祀会管理等服务,从中获取束修、"喜包钱"等收入;与此同时,胡廷卿又购置茶园地,生产、销售红茶,并投资茶号,成为茶叶贸易商人,并从商... 详细信息

光绪年间徽州秀才胡廷卿具有亦绅亦商的多重角色,他既为村民提供教学、治病、看八字、合婚、择期,以及祀会管理等服务,从中获取束修、"喜包钱"等收入;与此同时,胡廷卿又购置茶园地,生产、销售红茶,并投资茶号,成为茶叶贸易商人,并从商业经营中获得收入。胡廷卿在乡村生活中所表现出的多重角色与多样收入现象,较为具体地反映了晚清乡村士绅谋生方式及其收入变化的实际形态。其中,塾师收入过低是胡廷卿谋生方式转变的内在原因,而自身的文化素养、乡村自然经济资源、徽州经商传统和市场发展状况,则是其谋生方式转变的外在因素。

关键词：徽州胡廷卿秀才士绅收入

落魄文人出路的理想探索——略论“三言”“二拍”中的秀才形象

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

明清小说研究 2009年第2期 167-176页

作者：卢捷广州大学教务处

"三言""二拍"中秀才形象屡见不鲜。这些秀才在科举及第之前,多半家境贫寒,无力成家立业;虽然才华出众,却难免科场失意;不过,其最终结局又多美满、如意。这种模式化的人生历程,既渗透了穷秀才们的辛酸苦痛,又寄予了他们的人生梦想,对于... 详细信息

"三言""二拍"中秀才形象屡见不鲜。这些秀才在科举及第之前,多半家境贫寒,无力成家立业;虽然才华出众,却难免科场失意;不过,其最终结局又多美满、如意。这种模式化的人生历程,既渗透了穷秀才们的辛酸苦痛,又寄予了他们的人生梦想,对于今人认识科举制度以及科举制度左右下的士人(包括作者)心态等,具有一定的认识价值。

关键词： “三言” “二拍” 秀才科举

“六性”成就秀才——记如新公司全国销售总监、咨询委员陈秀才

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

职业时空 2005年第23期1卷 38-39页

作者：王荔《职业时空》记者

我既然踏入了这个行业,就要在这个行业中留下一点或浓或淡的痕迹,无论鲜花和掌声怎样多,我都必须能够理性地看待自己。我不是救世主,但我可以通过自己实实在在的努力,为社会的进步做点事情。

关键词：销售总监如新公司秀才成就委员咨询行业社会

一笔历史坏账的结构逻辑评话剧《秀才与刽子手》

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国戏剧 2014年第12期 19-21页

作者：郑荣健

2007年，由黄维若编剧、郭小男导演的话剧《秀才与刽子手》借中国话剧百年诞辰之际在北京演出，当时就引起了广泛的赞誉，被认为是一部思想内涵深刻、表现形式新颖的好戏。黄维若自称该剧为“黑色喜剧”，评论界也多以“荒诞”、“黑色... 详细信息

2007年，由黄维若编剧、郭小男导演的话剧《秀才与刽子手》借中国话剧百年诞辰之际在北京演出，当时就引起了广泛的赞誉，被认为是一部思想内涵深刻、表现形式新颖的好戏。黄维若自称该剧为“黑色喜剧”，评论界也多以“荒诞”、“黑色幽默”品评。时隔多年，这部戏作为上海话剧艺术中心参加第六届“戏剧奥林匹克”展演的剧目，于11月19日在北京长安大戏院再度上演。全剧呈现出一种奇妙混合、反常怪诞的特征，又带有极为真实的荒诞感，让人印象深刻。它游走于民族文化与西方间离美学之间的姿态，更是令人惊喜。

关键词：中国话剧刽子手结构逻辑秀才上海话剧艺术中心 “黑色幽默” 北京长安大戏院坏账

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

清宫档案中雍正帝批复的一桩贿卖秀才案

文物 1999年第11期 92-95页

作者：李国荣中国第一历史档案馆编研部

中国第一历史档案馆藏清代宫廷档案中,记录了一桩雍正年间学臣俞鸿图收受钱财,贿卖秀才一案。学臣贿卖秀才,明清两朝文献均有记载,清雍正十一年(1733年)河南学政俞鸿图的包揽贿卖案较为典型。俞鸿图,浙江海盐人,其父亲俞兆晟为康熙四十... 详细信息

中国第一历史档案馆藏清代宫廷档案中,记录了一桩雍正年间学臣俞鸿图收受钱财,贿卖秀才一案。学臣贿卖秀才,明清两朝文献均有记载,清雍正十一年(1733年)河南学政俞鸿图的包揽贿卖案较为典型。俞鸿图,浙江海盐人,其父亲俞兆晟为康熙四十五年(1706年)丙戌科进士。俞鸿图本人是康熙五十一年(1712年)壬辰科进士,旋授翰林院编修。他曾于雍正四年(1726年)任江西乡试副主考,正主考是查嗣庭。这次乡试,因为出题有诋毁皇上之嫌,被言官参奏,正主考查嗣庭被斩,副主考俞鸿图亦受讯问,但得以免罪。

关键词：雍正帝档案馆藏秀才清代宫廷学政雍正年间批复清宫河南翰林院

说“蓝袍大王”:明代秀才服色之道德意蕴及其行为转向

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

艺术设计研究 2020年第4期 44-50页

作者：陈宝良西南大学历史文化学院

秀才的官称应为儒学“生员”,属于“四民之首”。明代秀才的标准服色为头戴方巾,身穿襕衫,腰间系绦,脚蹬皂靴,内含道德意蕴,且必须遵从传统的礼教规定。明代前期,秀才主要在明初规定的礼制、法律框架内依制而服,并形成一套固定的服色生... 详细信息

秀才的官称应为儒学“生员”,属于“四民之首”。明代秀才的标准服色为头戴方巾,身穿襕衫,腰间系绦,脚蹬皂靴,内含道德意蕴,且必须遵从传统的礼教规定。明代前期,秀才主要在明初规定的礼制、法律框架内依制而服,并形成一套固定的服色生活。中叶以降,秀才完全按照个人爱好或自己财力所及生活,举凡以华服为贵、冠服诡异以及服色的女性化倾向,其服色开始对传统礼制形成种种冲击。一至明季,士气日骄,士行日趋堕落,终致秀才有“蓝袍大王”之号。其结果则导致服色与行为之间的异化,使秀才不再是温文尔雅的“蓝袍先生”,而是形同无赖一般。

关键词：明代秀才服色蓝袍大王

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

金院本“秀才家门”考

四川戏剧 2016年第7期 20-24页

作者：杨挺成都大学文学与新闻传播学院

《南村辍耕录》院本名目专列"秀才家门",载有名目十种,足见当时以书生秀才为戏之繁盛。虽剧本无传,但其类似伎艺在元明戏剧、明清小说乃至今日曲艺之中,仍多遗存,其表演之仿佛犹可想见。

关键词：金代院本戏弄秀才